去年7月去台湾，最令我吃惊的是中正纪念堂。大麦大的一粒台湾，居然有虎眼大一座中正纪念堂和广场。当时我就想，真可恨哪，这可能是20世纪这个星球上建成的一个最大的纪念死人的场所。它比北京的毛主席纪念堂大，比十三陵的皇帝地宫高，大约也只有古埃及留下的胡夫金字塔可以一比了。台北杵个这，是民主了的台湾的耻辱。可该拿它怎么办呢？我没什么好主意。
昨天从网上看到消息说，台湾要把这个大而无当的劳什子改成民主纪念堂。这个主意高，不过仍有美中不足的地方。民主很家常，很平民化，这家什实在太大，太以势压人了，与民主的内在精神不甚协调。
可又不是个罗卜，可以削一削，推为平地又太可惜，看来也只能如此了。
消息还说，台湾军中把两蒋的像也挪走了。应该挪！台湾到处都能看到两蒋的塑像，特别是老将的小胡子老头儿像。在台十天，哪儿都很舒心，就到处见老蒋的像让我窝憋得慌。连北京都极少见毛像了，民主台湾打头碰脸还到处是独裁者的塑像，成何体统？
当时我还有个感叹：还是儿子亲老子！接替老蒋的如果不是小蒋，凭谁都不会给老蒋搞这么大个大屋子。我没去过朝鲜，不知道小金给老金盖的屋子有多大，反正华国锋[音“晴”，承受]受那么大的基业，也没舍得给老毛盖这么大个大房子纪念。
北京、香港有人提出批评，说这是去蒋化。就是去蒋化，怎么了？蒋不能去吗？谁规定的？蒋规定的吧？可是蒋死了！如果北京、香港有人待见蒋，稀罕蒋，不妨把蒋的像请到天安门广场去。
有人说美国到处也都是华盛顿的像。是的，可是华盛顿像老蒋那样搞过政治迫害吗？再说，华盛顿像有200年的传统，老蒋的像没有。
北京把台湾最近的一些做法指为去中国化，实际上去中国化做得最出色的是北京。中国有几千万的文盲，这些人连中国历史的ABC都狗屁不知，岂不是最好的去中国化吗？文革时破四旧，砸颐和园佛香阁，拆曲阜孔庙，拆北京城墙，不久前北京还有房地产商说应该拆了故宫建住宅楼，不都是去中国化的大手笔、大异想吗？
中国共产党本来就是一个去中国化的党。毛泽东说：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”百家姓里虽然有马，可你知道马克思并不是中国人，他是德国人，是犹太人。
文革时大陆各省自编中小学教材，都是突出本省的历史、地理和现实，没什么不妥。一个河南中学生，对河南的历史、地理一窍不通；一个开封的中学生，对开封的地理历史黑墨桶一个，不是什么成功的教育思路。
我一个朋友是北京外国语大学的教授，在韩国教中文。有一次一韩国教授问他中国有没有韩国那么大的大山，弄得我这朋友哭笑不得。韩国教授的地理知识着实可怜，可这事从另一方面说明一个十分重大的问题。离中国比台湾还近的韩国人不懂中国地理照样当教授，台湾中学历史教科书里去一去有关中国的知识，天照样兼覆，地照常周载，就更没什么大不了。
海外有几千万华人、华侨，许多人连中文都不会说，去中国化够透彻。
中国人一死，什么中国史（屎）、中国尿的全都不知道了，更是百分之百的去中国化。你是不是要向阎王爷提抗议？或者大闹天堂，要上帝给这些升天的中国人继续开你的中国历史课？要不你就长出能耐，让中国人都长生不老，千年万年留在这边儿深造二十四史，直到白胡子三千丈。
台湾中学历史不再称孙中山为国父也被大陆批评。批评是可以的，属于言论自由的范围。若上纲上线到其他，实在是狗拿耗子。中华人民共和国从来都不认孙为国父，孙一辈子都没沾过土的台湾更有理由拒绝这门亲。孙中山是蒋中正国的国父，不是毛泽东国的国父，不是台湾民进党国的国父，这一点非常明确，没什么好大惊小怪的。或者说，认不认孙中山先生是国父，是一个政府的自由，不是一个政府的义务。爱认认，不爱认拉倒，谁也管不着。
去中国化只是去中国化，不是死了爷娘，因而大可不必如丧考妣。等真是爷娘死了，再如丧考妣不迟。台湾中学历史书去中国化不是罪，大陆大中小学概不开人权课才是十足的罪恶、邪恶。台湾搬掉老蒋的像不是罪，大陆中央电视台播出有关所谓革命战争的节目，至今仍然赞美三年歼灭800万国民党军队才是罪恶、邪恶。
（2007年2月7日德国柏林）
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