川歌:新的历史观:理想与现实

最近,中国中央电视台第四频道又在重播红色电视连续剧《长征》。
不知道这是第几次播出该剧了。不过,究竟是第几次播出该剧无关紧
要,与我的这篇文章的主题也无关系。此外中国央视为了配合共产党
保先教育而播此剧也与本文主题无大关系。我在这里想要告诉读者们
的是如下的一些思想。

1、上述电视剧《长征》系出自于一种陈旧的历史观,这种历史观是
  建立在共产主义绝对正确的基础上的。由于这种历史观将共产主
  义价值观、共产主义运动视为人类最伟大、最光荣、最正确的东
  西,因而它就在世人面前树立了共产主义的绝对正确伟大的光辉
  形象,正如我们在电视剧里面所看到的。以毛泽东为首的中国共
  产党人是一群为了中国人民正义事业而作着艰苦奋斗的品德祟高
  的人。他们的事业成为一种绝对神圣正义的事业。由此,他们得
  到了电视剧的制作者们的大力颂扬:佳美的歌曲唱给他们,最美
  的颂词给了他们,历史的伟人桂冠给了他们,而那些与他们的观
  念对立的人们、他们的敌人,则作为他们邪恶的对立面而存在,
  反衬着他们的伟大。正是出于这样绝对的历史观,电视剧成了我
  们眼前看到的这个样子。但是,这种历史观是否真正正确呢?是
  不是只存在这样的唯一的一种历史观呢?显然,当我们放眼世界
  时,当我们对历史问题抱着严肃认真的求解态度时,我们发现,
  并不是只有这样一种唯一的历史观,还存在着另外一种历史观。

2、一种新的历史观不但存在着,而且应当成为引领人们对历史作出
  新的认知的工具。这是时代对我们提出的要求。我们在那陈旧的
  历史观中被误导得太久与伤害得太深了,我们需要解救。那么,
  新的历史观是什么呢?新的历史观是与现行的普世共认的人类基
  本价值相关联的。新的历史观是民主自由的历史观,是人道主义
  的历史观,是文明进步的历史观,是不会忽略人们的人权的历史
  观,是寻求历史上的人们应有的主人意识的历史观,是拒绝认可
  上帝牧羊式的英雄创造历史的历史观。以这样的历史观来看长征
  这样的历史事件,来看长征之中的中国共产党人与他们的对手,
  看他们之间的冲突与悲剧性的结局,那么,所得出的结论与《长
  征》的制作者们在电视剧中所表现出的倾向就完全不同了。我既
  无心将中国共产党人领导主要成分是劳苦农民的所谓的人民革命
  看成是恶棍的造反,看成是完全没有道理的对合法政府的颠覆
  (虽然,共产党的造反确实在历史性的政治导向上犯了一个极为
  严重的错误,共产党革命没有将中国导向现代化与社会的自由民
  主,反而造成了恶果延及当今的体制性重大社会疾病。),我也
  不会将共产主义革命或者说假借的共产主义革命看成是真正拯救
  中国与中国人民的正义事业。从政治的视角看,中国的共产主义
  革命是一个历史性的错误;从人道的视角看,中国的共产主义革
  命亦是一场巨大无比的人道主义的灾难。中国近代史上国、共二
  党因党争而导致的残酷的内战使得中国与中国人民蒙受了多么巨
  大的苦难呵!长征实际上是国共、内战的一个组成部分,是共产
  党开始走上以武力夺取政权道路进程中的一个路标。有什么值得
  夸耀的呢?在一国之间,二个持不同政见的政党组织各自动员了
  自已的社会支持力量进行着残酷的血腥的战争。战争夺走了无数
  的人的生命。战争最终导致共产主义怪物在中国的长达50余年的
  暴虐之极的统治。这有什么让人尊敬的呢?由此可见,不同的历
  史观将使人们对同一历史事件得出完全世界不同的评价。

3、新的历史观无疑具有替代价值。旧的历史观已因它的虚假与偏执
  而无人真心信服,比如,极端夸大共产党人民革命的正义性,看
  不到共产党人民革命实际上只是一种与中国社会数千年来的农民
  起义没有多少区别的社会变革运动,其结果是推翻了几乎在一切
  方面都指向现代化的中华民国政府。而新的历史观因为符合现代
  的基本文明准则因而具有真正强大的生命力。可以预见,当人们
  摈弃了那陈旧的历史观而开始以新的历史观观照历史时,人们必
  会对历史有新的认知,而这正是我们向前迈步的前提,我们当知
  道我们应当向什么地方走去才是正确的。

新的历史观,理想与现实,理想必须战胜现实,理想也一定能够战
胜。

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