陈伯达是什么样的人，生活在中国大陆的人，想来不用我做介绍了吧。即便是不知晓的人，用百度和狗狗这样的搜索引擎，立马可以检索到相关信息，也用不着我来饶舌了。这人在国民党时代起劲地攻击国民党，在共产党时代起劲地装饰共产党，文字方面有一定的功夫。毛的秘书胡乔木、田家英包括陈伯达，在文字方面还是有几把刷子的。正因为在文字方面有几把刷子，于我们来说所产生的文字毒素，所散发的愚民观念，其危害更大。共产党早期的文人中，许多人虽然干了不少坏事，如康生——我看了一九四四出版的关于保密除奸、审干的书，他所用的手段，真令我有毛骨悚然之感，以后我会在《中国告密史》中专门涉及到他的所作所为——他写的字还是很有特点的。但我今天不是来表扬他们的，而是将我收书和读书过程中的点滴所获写出来，公诸同好。
受谢泳兄的影响，收了不少民国的字典，当然也收了许多四九年后的字典。从字典的编纂，是很可以看出朝代鼎革，对文化传承相当的影响的。总体说来，四九年前编纂的字典，释义遵守知识中立的原则，很少作价值判断，很少受意识形态的干扰。而四九年后的字典编纂，深受意识形态的左右，把释义当作党派灌输其愚民政策的工具。只要你用心去看，《新华字典》、《现代汉语字典》、《辞海》、《辞源》等习见的诸种字典，所在多有。就是《世界知识辞典》、《学习辞典》等比较偏僻的字典，也有不少这样意识形态的垃圾性词条。我一直想在这方面做个调查和相关研究，可惜时间太少，等以后抽时间来做个个案分析吧。对中国古代字典史、笔记小说史深有研究的刘叶秋先生，给我很多教益，但近现代以降包括四九年后的字典，因其数量庞大，似乎一直缺少相关的研究。许多专吃文史研究饭的人，总是喜欢去吵冷饭，而不屑于在这方面做些开创性的工作。而这样的研究工作，在我看来，可谓意义重大。
昨天在旧书市场花五元钱买了册黎锦熙、叶丁易主编的《学习辞典》（天下出版社一九五一年五月初版），我拿到手中随便翻了翻，就看到他们所写的“人日”一条。他们所释的人日，和《荆楚岁时记》所记载以及何绍基的“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的“人日”，可谓有天渊之别。一个独裁政府治下的词典编纂者（黎锦熙是语法及辞典专家，叶丁易写过著名的《明代特务政治》等书）为了配合政府愚民，所编出的字典，竟然无耻割裂几千年辗转相承的传统文化到这样的地步，真可谓闻所未闻。如果我没有亲自看到这样的词条，就是有再好的想像力，也无法猜度他们能弄出这样亘古未有的解释（见该书P17）：“人日”本指阴历正月初七日，是封建迷信的说法；现在借指用来做“人民的节日”之意，如陈伯达在《斯大林与中国革命》（原无书名号，系我添加——冉注）一篇文中，就说：斯大林的生日是世界的人日。
《庄子。列御寇》里庄周谓曹商夸车舐秦侯，可谓千古至绝之骂。设若庄周先生活于今世，见中共为一党之私利而狂谀苏联，见陈伯达之猛夸“斯大林的生日为世界的人日”，不知他会着何感想？想必他会乐于承认陈伯达之于曹商，真可谓青出于蓝而胜于蓝吧。