冉按：我收了许多上个世纪五十年代改造知识分子及诸种惩戒性的书籍，我会逐一将这些荒唐不经的内容传上敝博，让更多的人知道历史的真相与残酷。有很多人不思考共产党何以为此？不思考他们的残暴为何是空前的？不仅不思考，而且还要替他们掩盖、否认，这是令人悲哀的。这说明当政者的宣传机器强大的化妆术和催眠术，还在许多人身上起作用。看了这册书的“编者的话”（这书名为《我们必须战斗——批判资产阶级唯心主义思想》，周扬等编，山西人民出版社1955年5月第一版，32开，印数30100册），我有以下几点感想：一：既然自己“伟大、光荣、正确”，为何还害怕别人在言论上与你稍有竞争呢？我们知道一个常识，凡是在这个世界生存的，都不应该惧怕竞争，哪怕是生物界微小的物种。精神领域也是如此，应该大狗小狗一起叫，没有任何一种声音能够绝对统治这个世界。何况强大的、有生命力的东西，从来不惧怕竞争，这是人类社会的一点普通常识。那么以“伟大、光荣、正确”自夸于世的中共为何惧怕真正的言论竞争呢？这里面有什么猫腻呢？对于他们来说，此书的标题，与其用“我们必须战斗”，不如用“我们必须去抢劫”更合适。
二：言论是一种市场，应该允许充分的竞争。任何言论都没有免于批评的豁免权，即无论是党魁的讲话、指示、理论，还是党报的社论，都没有免于被质疑的权利。换言之，任何一种言论，都只有在言论市场上来竞争，才能让人看清那种言论是否于个体真正有用。凡是那种以妨碍个体之自由，以愚弄个人的智商，以便剥夺他人利益的言论，在充分竞争的言论自由的市场上，是没有生存空间的。因此言论自由不仅是一种天赋人权，而且是一个人的利益得以保证的真正基础。要言之，当政者为何不开放言论自由，那就是因为开放言论自由，他就不便侵占你的利益了。
三：中共害怕别的言论和生活方式“腐化劳动人民”，这完全是剥夺他人的选择。劳动人民当然没有腐化堕落的机会，但他有“腐化堕落”的权利，有过庸俗生活的权利，因为劳动人民都是能够进行自我裁决的人。所谓怕“劳动人民腐化”云云，那便是因为劳动人民“腐化”，他们便不能独自真正腐化了。事实上，官员们的腐化堕落并非自今始，而是自从共产党得权柄时就已然如此。一个几十年来提反腐倡廉最多的党，是这个世界上最腐化堕落的党，其领导的政权亦是如此。他们害怕人民腐化堕落，惟独不怕自己腐化堕落。
四：看完“编者的话”，总觉得无产阶级、唯物主义真是外强中干，色厉内荏。无产阶级、唯物主义者无论从人数还是从所掌握的枪杆子来说，都不是那一小撮的资产阶级、唯心主义者所能比拟的。但他们这气急败坏的“编者的话”里面，为什么总是让人感到他们有一种瑟瑟发抖的害怕呢？那是因为黑怕颠倒，用谎言来掩盖事实，毕竟底气不足。不然胡适、俞平伯、胡风这样的言论知识分子有何怕的呢？
五：“根据中共中央指示，今后要以大约八年的时间，开展一个全国性的思想运动，批判资产阶级唯心主义思想，宣传辩证唯物主义和历史唯物主义思想。我们每一个干部每一个知识分子，都将要参加到这一运动中来。”思想改造要进行八年，这白纸黑字写着的年限（1955年所说，那么结束期当是1963年），而且是“中共中央”的指示，现在看来大多数人并没有领会中共思想改造的实质，更没有看清独裁政权的实质。到了五六年所谓的“小阳春”，以及五七年的“阳谋”，还有费孝通先生这样的知识分子认为这是难得的“早春天气”呢。现在还有许多人对独裁统治，抱有幻想，真可谓其智可哀，其情可悯。任何形式的独裁，在关乎每个人利益的政治生活里，都是值得警惕的毒瘤，不管他以何种唱高调的麻醉人的方式出现。
2007年4月4日8：30分于成都
随着社会主义建设和社会主义改造事业的发展，阶级斗争更加尖锐更加复杂起来了。外国的帝国主义和国内已被消灭的阶级中的坚决反革命分子，力图破坏我国的社会主义建设事业，他们破坏我国建设事业的重要方法之一，就是用资产阶级思想反对马克思主义思想，用唯心主义的世界观反对唯物主义的世界观，他们用这个方法抗拒改造，阻碍社会进步，阻碍科学和文化的进步，阻碍建设事业的发展，腐化劳动人民，瓦解劳动人民的团结，腐化和瓦解我们的党。
为了实现党在过渡时期的总路线和总任务，为了在相当长的时期内，在我国建设成繁荣幸福的社会主义社会，就必须在党内外干部、全国知识分子中，和广大的人民群众中宣传辩证唯物主义思想和历史唯物主义思想，批判资产阶级唯心主义思想。使党内外干部懂得思想和客观存在的关系，懂得思想、意识是客观存在的反映，懂得要根据社会现实生活的发展规律来进行工作，从而提高自己的理论水平和政治觉悟，便于在实际工作中学会运用马克思列宁主义这个思想武器，改进党和国家的工作；同时使广大人民群众脱离资产阶级思想影响，大大提高他们为社会主义建设而奋斗的觉悟程度，使全国人民在马克思列宁主义的思想基础上团结一致，为建成我国的社会主义社会而奋斗。
根据中共中央指示，今后要以大约八年的时间，开展一个全国性的思想运动，批判资产阶级唯心主义思想，宣传辩证唯物主义和历史唯物主义思想。我们每一个干部每一个知识分子，都将要参加到这一运动中来。
从一九五四年十月开始的对胡适、俞平伯、胡风等资产阶级唯心主义思想的批判，对将在全国开展一个思想运动是有很重要的意义的。这种批判，是在学术界中、在干部和知识分子中宣传唯物主义的有效方法，是推动科学和文化进步的有效方法，是促进各个学术领域中马克思主义新生力量的成长的有效方法，是培养和组织理论工作的队伍的有效方法。不仅如此，在学术领域中进行了有系统的反唯心主义的斗争，同时就有系统地宣传了唯物主义，这就会使党和国家的干部，全国知识分子并经过他们使广大人民群众得到唯物主义思想教育。这种教育就会使党和非党干部提高嗅觉，学会在实际生活中和帝国主义思想、封建主义思想、资产阶级思想和富农思想，主观主义、个人主义，和各种腐化堕落的倾向进行斗争。这种教育就会使广大的人民群众鄙弃形形色色的资产阶级思想，更自觉地拥护社会主义建设和社会主义改造事业。
为了使干部和知识分子懂得为什么要批判胡适、俞平伯和胡风的思想？他们的思想根源是什么？他们的思想的毒害是什么？我们把在各个报纸刊物上发表过重要的关于批判胡适、俞平伯、胡风等资产阶级唯心主义思想的十三篇文章，汇辑成册，供大家学习。随着运动的发展和读者需要，将继续汇辑有关批判资产阶级唯心主义和宣传唯物主义的文章出版。
目录
三点建议…………………………………………………………郭沫若（一）
我们必须战斗……………………………………………………周扬（一四）
批判胡适的反动政治思想………………………………………汪子嵩等（三三）
胡适的政治思想批判……………………………………………李达（五0）
胡适哲学思想批判………………………………………………李达（六二）
论胡适派腐朽的资产阶级人生观………………………………胡绳（七四）
从实用主义到改良主义…………………………………………王若水（九三）
胡适实用主义哲学的反革命性和反科学性……………………艾思奇（一一三）
关于《红楼梦简论》及其他……………………………………李希凡 蓝翎（一三一）
走什么样的路？…………………………………………………李希凡 蓝翎（一四六）
从俞平伯先生对《红楼梦》的研究谈到考据…………………王瑶（一五五）
胡风的反马克思主义的文艺思想………………………………林默涵（一六九）
现实主义的路，还是反现实主义的路？………………………何其芳（一八六）