大多数人是立场先于思想，所以只会顺着既定环境的思想和意识来说话、思考和生活；而那些有头脑的人却是思想先于立场，直接用自己的思想来触摸世界，因此常常就会有独到的见解，这是一种不甘平庸，有自己个性的生活方式。但只要遵从了真理，貌似平庸也是伟大的，不遵从真理的思想，大多是异端瞎说。但对事物有自己独特看法，总是人类有活力的体现，争鸣和讨论是叫人高兴的事。
有时候想，不少国人真的是失去了思考的能力，包括我自己，只喜欢做现实这条河流里的水滴和流沙，只喜欢顺流而下，而没有半点的理想主义。概括来说，在生活中升官发财就是大部分国人在潜意识里的价值观。难道人生除了升官发财就再没有别的意义了吗？当然有，并且人生的意义还有好多好多，这是肯定的。孙中山先生就曾说过：“要立志做大事，不要立志做大官。”
国人还有一个毛病就是喜欢缠绵于现实，并对理想主义者缺少敬重，任何有理想和精神指向的飞翔，很容易就被国人消解在世俗主义的泥潭里。因为他们只知道现实，潜意识里只会对为官者和发财者有敬畏之心，并喜欢把升官发财当作人生成功的一个标尺。著名哲学家Leo Strauss说：“对于伟大崇高的事物，采取低俗的眼光，必然会扭曲它珍贵的品质；只有仰视它，才能见到它真正的面貌。”而现在的国人已经不知道什么是伟大崇高的事物，也不知道该仰视什么了。这几年兴起的国学热，我认为就是国内的一批保守力量在试图拉历史倒车，来维护自己的既得利益。很明显，中国的发展方向依然必须是在各个领域实现现代化。因此，现代化的观念和思想不可能从旧文化中来，旧文化只适合在旧环境中生长。否则，从上个世纪初先贤们就搞的新文化运动又有什么意义？
比如和谐社会，整齐划一是和谐的一种，那假如把和谐社会比做一首乐曲的话，很明显，一首和谐优美的乐曲正是由于它由高低不同的音符，长短不一的音值，疏密各异的节奏，不同音色的配合，有时又通过转调来共同完成的。所以，和谐的前提不是求同，而是求异，不是求单一，而是求由所有不同声音和各种不同音素所构成的和声效果。只有这样才能让一首乐曲在起承转和中具有活力和美好。否则只有主旋律，这首曲子就进行不下去，即使勉强进行也只能在单调中徘徊，显得死气、沉闷、呆板、无聊和残缺，当然就不会有什么优美和生机。一个社会也是这样，如果只有主旋律，就肯定不会有活力和创造力，如果只重视主旋律，这社会就不会有生气，注定残缺不全。
英国思想家柏克说：“邪恶的势力之所以漫延，是因为善良的人们选择了沉默。”其实人们之所以选择沉默是因为有一个专门能叫人沉默的环境。正如傅国涌所言：“独立思考在本质上就是专制最大的敌人，专制需要的是盲从、是听话、是驯服。就是在这样一个信息化的时代，政权为了达到控制思想的目的，至少训练了一支30万人以上的网络警察队伍。”宋朝诗人杨万里的一首叫《桂源铺》的诗里说：“万山不许一溪奔， 拦得溪声日夜暄， 到得前头山脚尽， 堂堂溪水出前村。”如此多的山在拦截，能不沉默，能不成为死水一潭吗？
忽然想起美国总统布什所说的那句足以流芳千古的一段话：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”在我看来，那笼子就是民主政体，是和谐之本，也是现代精神之本。
的确，没有民主、自由、平等的空气就没有健康的灵魂，亦不会有健康的社会。