中央电视台《新闻联播》的强迫播放,类同于《人民日报》的摊派发行,一个是声音、影像的摊派,另一个是文字和图片的摊派。
你若说它是行政权力的摊派,却又不是;你若说它是党的摊派,那么,法律上却没有党的具体行政许可,所以也不是;那么,它是什么呢?
似乎它无所不在,又看不到,抓不到——直接说,它就是思想控制,宣传控制,无孔不入,凡事都是它是控制范围,有利于它的就宣传、传播;不利于它的,就封杀,就视为不存在,不曾发生。
比如CCTV《新闻联播》,其实远不是什么“新闻”的联播,而是宣传的联播,控制的联播。
比如中国共产党党报《人民日报》,其实远不是什么“人民”的日报,而是宣传品,宣传资料而已。
2007年6 月13日,中央电视台《新闻联播》播出《海口北京“爱心接力”:救助心脏病女孩郑宇珊》,这个报道是个好事,符合“八荣八耻”中的“荣”,但却是一个树典型式的宣传性报道。该节目称“一名12岁的先天性心脏病女孩郑宇珊由海南飞抵北京接受治疗。在她生命濒临绝境的时候,是社会各界的爱心接力为她燃起了生命的希望……海南红十字会与北京武警总医院联系,紧急决定减免一半费用为她手术。后来,在短短42天时间里,为小宇珊捐赠的医疗费达到了七万六千多块钱,顺利抵达北京武警总医院医治”。通过这样有目的的宣传,我们可以感知到,像这样的例子并不是单一的,而应该是非常普遍的,因为中国是一个“社会主义大家庭”,人人有爱心,政府也关心生病的人,所以人民应该感谢党,继续高唱“社会主义好,社会主义好,社会主义国家人民地位高”。
可我们过滤完这个报道的宣传成分,恢复它新闻的本质,再看看它是不是一个普遍的现象?
2007年6 月8 日《河南商报》报道,6 月7 日上午10点30分,河南省郑州市中原路与大学路交叉口,一个母亲带着两个孩子正乞讨,市民却发现躺在地上的7 岁男孩已死。因为没钱治疗,没有找到正确的求助途径,也没有社会力量的帮助,这位母亲只能麻木地看着儿子死去。而郑州市慈善总会称“外来务工子女不在救助范围之内”。
6 月11日,南方网发表作者王龙的谴责文章,称如此慈善总会“不救外地人”,实际是把慈善变成伪善。他举例子说“死一个人不如死一条狗”,因为前一段时间被网上热议的新闻“烧狗事件”,说南京某小区有一只小狗被烧死,经当地媒体和网上曝光,引发许多人的愤怒。有人在网上公开了烧狗者的家庭地址、联系电话,对“凶手”进行谩骂威胁,甚至在其楼道墙上喷涂“死”等威胁字眼,乃至去烧狗者工作单位对其围追堵截,并联名写信给南京市长要求施压其工作单位开除烧狗者。这个现象让这位作者好生纳闷,为什么一条狗的死能够引起轩然大波,一个人的死却没有让社会舆论为之动容,难道现在人的生命竟然不如一条狗?
一个幼小的生命横尸街头,不但没有引起任何人的同情,连年轻母亲都麻木不堪,即使被人们普遍认同为“关爱生命”的慈善机构都毫无顾忌地声言:“不救助外地人。”
这样的政府“豢养”的慈善总会本身,却是明显突出人人有富贵、贫贱之别,因为他们有“申请郑州的疾病救助,必须有郑州市户口,有低保证明,再经区里选拔,然后报到市慈善总会,外来务工子女不在救助范围之内”的法定的现实制度。所谓“以人为本”,“和谐社会”,往往是以富贵者为本,而贫贱者就是这个社会需要消灭的不和谐现象。可悲啊,这就是现实;可怜啊,这个新闻却永远不是中央电视台《新闻联播》、《人民日报》的重要新闻。
人人有差别,虽然宪法说人人平等,说国家尊重和保障人权,但都是纸上用于宣传的。中共的宣传明显有选择,一个真实的好事就代表全国的好事,关心一个儿童就是关心全国的儿童,所以,当全国的儿童看到中央电视台《新闻联播》,就认为全国的儿童都像上面那位郑宇珊一样幸运,那样幸福。至于拿位不幸死在河南郑州的缺钱治疗的7 岁男孩,他的死不但上不了《新闻联播》,也上不了《人民日报》,因为这个事件违背了党的“报喜不报忧”的宣传宗旨和原则,而且在党宣传机构看来只是“个别”,不具“代表性”。
这就是宣传,与新闻的真实性原则有明显的区别。我再举个例子。
辽宁省沈阳市日前发生一宗悲剧,一名16岁少女不堪饥饿折磨,在便利店偷了一包价值两元的面包。这包面包却夺去了她的生命,到死那一刻,她仍没吃上这个“天下间的最美之食”。记得中国有一部电影《牧马人》,里面主人公说了自相欺骗的一句话:“面包会有的”,如同共产主义会实现一样,可对于不幸的饥饿者来说,“面包却是永远不会有”。
据报道,少女叫黄绢(化名),在河北刚出生就被父母遗弃,幸得村民收养。但养父很穷,父女俩辗转去到沈阳,养父不堪经济困顿之苦一走了之,遗下黄绢,最后她获得没有血缘关系的堂姐收留,一家四口挤住在沈阳市贫民窟一间简陋房屋。黄绢虽三餐不饱,却因为成绩很好,学校免收她学费杂费,令她得以继续学业,就读小学五年级。2007年5 月18日中午,前一天晚上开始已经颗粒未进的黄绢,衣衫褴褛的揣着5 角钱,走进便利店,看到售价两元的面包,偷偷塞进口袋。
当她准备离开时,女店东把她拦住,黄绢意识到自己偷东西事败,连声道歉,但任凭她如何哀求,店东都不肯放她走,还高声辱骂她,声言要报警,还要通知她学校。女顾客看不过眼,表示要代黄绢买下面包,但店东拒绝。没多久,治安员来到带走哭得死去活来的黄绢。两个多小时后,她回到家里,一声不响的把事情写下来。她说:“姐姐、姐夫,其实我当时真的不是有意去偷那块本不属于我的面包,我知道我错了,但我当时真的非常饿,我没能禁受得住诱惑。我做了不该做的事儿,我再也没有脸见你们了,也更没脸到学校上课、没脸面对老师,我走了,永远地走了,希望你们能原谅我……”这是黄绢的绝笔,这封千字遗书,道尽了一个16岁少女一生的悲哀结局,也是对这个社会莫大的控诉!黄绢手握遗书,口吐白沫倒毙家中,到死前那刻,她还是未能吃上一口那包面包!后来,记者找到女店东,告之黄绢的死讯。她说:“死了就死了呗,我们抓小偷还犯法了不成,她死了和我们有什么关系?”
不仅是这个店员,其实她代表着一部分中国人的冷漠,也是折射着党文化、党宣传不愿意触及的社会真相——“死一个人还不如死一条狗”赢得更多的社会同情。香港《明报》发表潘小涛文章《比一条生命还要珍贵的一包面包》,有意思的是,新华社经常转载该报的文章,但这篇文章却永远进不了该报的视线,因为它说清楚了社会真实的一面——是中共宣传机构的大忌。
潘小涛先生说,女店东对生命的冷漠,固然令人心寒,事后沈阳市教育系统为此召开会议,结论竟是:现在的小孩,心理承受能力不高,今后要加强他们的心理质素教育。这是什么官僚?!现今小孩心理素质不高或是事实,但这绝对不是黄绢的死因。我们该问的
是,谁是凶手?黄绢虽是自杀,罪魁祸首却是这个“吃人的社会”,不仅人心冷漠,更重要的是,迄今为止,为什么中国还没有建立最基本的社会保障制度,以致最弱势的社群无法得到应有的照顾和关注?
有本书《舞娘变医生》,讲述新西兰一个生长于单亲家庭的少女,靠社会救助机制生存,在她14岁时,她酗酒、吸毒的母亲自杀而死,她不知不觉间重复母亲的自杀之路:两度被强奸,17岁诞下儿子,吸毒、酗酒,最后沦为妓女。幸好,她自杀获救后获得学校、医院等帮助,令她重过新生,政府在经济上助她抚育两个小孩,她则重新进入中学,后来考入大学医学院,成为执业医生,在红灯区帮助她的“姊妹”!这种奇迹,只可能出现在一个有健全社会救助机制的社会!
笔者非常欣赏潘小涛这篇文章说了真话,并特意转载,可是北京《三联生活周刊》的编辑生硬地将该文从“读者沙龙”网上论坛上删除,称“为什么不就事论事”。其实,在该女编辑眼里,整篇文章问题不大,有问题的就是结尾的这句话:“爱,不光只用口说!整天高喊热爱人民、关心人民的中国共产党人,当天用无数人的鲜血头颅,声言要建立一个最公平、最公正、最民主的国度,今天竟已沦为官商勾结、嫌贫爱富、鄙视弱势的龌龊之地,实在是对中国人最大的愚弄!”
这难道不就是和谐社会的本质吗?
时评人王龙说,“一个生命的消失总是悲凉的事情,而比这更悲伤的是我们对生存的制度绝望。”因为自上而下的权力和宣传机构永远不会也不愿明白这样一个浅显的道理:“人道主义只有在平等的基础上才能真正建立起来。也就是说,只要那些毫无人性的法规存在,人们就永远不会有尊严可言。”
看回头看看党中央的宣传机构,什么时候把“人民利益高于一切”说到做到,而不再是“说一套,做一套”呢?
6 月12日是世界无童工日,也就在当天,传来山西黑砖窑虐待河南、四川、安徽农村童工黑幕,被媒体揭破。21世纪仍存在如此悲惨“包身工”,地方监管部门不但监管缺位甚至助纣为虐。其实,真正变“黑”的不仅仅是砖窑,还在体制,有上千个孩子被卖山西黑砖窑,而劳监部门涉嫌倒卖,公开称“人民警察”的公安警员却拒绝调查,这样的黑砖窑,实乃是我们号称法治社会的奇耻大辱。
据悉,早在2004年已有少年揭山西芮城类似案例,却没有引起人们的注意,更别说中央电视台和《人民日报》的注意了。现在悲剧再度发生,让麻木的人们面对山西黑砖窑质问:到底是谁在无动于衷?“童奴”悲剧,为何让以法治国成为“写在纸上的条文”?
再看我们的新闻机构,我们的政府发言人又在关心什么呢?6 月12日,美国总统布什在华盛顿出席了共产主义受害者纪念碑的落成仪式。他在发言中点名批评中国是要对全球一亿人因共产主义而无辜死亡负责的政权之一,并特别提到1958年发生的大跃进、1960年的饿死人和1966-1977 年发生的文化大革命。可中国外交部发言人秦刚6 月13日却就所谓“共产政权受害者纪念碑”事答记者问时表示,中方对美方的言论和行动表示强烈不满和坚决反对,已向美方提出严正交涉。中国共产党机关报《人民日报》也只是在6 月14日《人民日报》第4 版最下端表示“抗议”,却没有提“全球一亿人因共产主义而无辜死亡”这个事实,这就是《人民日报》以宣传方式回避真相的本质,就是以宣传愚弄大众的本质。
一句话,有《新闻联播》在,有《人民日报》在,舆论就不能自由揭露社会真相,就被剥夺新闻自由。宣传就是垄断真相,封杀真相,控制人民的思想,就是用宣传美化中国,掩盖中国的矛盾和问题,就是制造虚幻的和谐假像,就是“只许州官放火,不许百姓点灯”的愚民老一套。
最后,我呼吁人们关注这个现象,大家都起来呼吁和抗议中央电话台《新闻联播》不要再欺世盗名,应该恢复其《宣传联播》的本来面目,只面向党内摊派,不能再向大众以摊派的方式强制传播;至于《人民日报》,也应该叫《党员日报》,不能再盗用“人民”之名,应该恢复其党文化、党宣传、党美化机构的本来面目,免费提供给中共党员,而不是继续纳税人的钱向全民摊派,把新闻自由、出版自由、选举自由、司法独立、民主人权还给全民,早日把中国建立起一个真正民选、法治的现代化国家。
首发议报第307期