任何暴政不可能持久，因为自由可以推迟，可以推诿，但是不能拒绝。
说这个话，并不是表示我自己有十八般武艺，能呼风唤雨，怎么的牛。而是我坚信一切暴政无非是依赖：暴力对人们产生的恐惧、宣传对人们制造的谎言。而任何人都有对自由的渴望、对自己权利的关注，这是永恒的。后者最终淹没前者。
我相信，谎言在生活的真实面前、在互联网的广阔交流中，在越来越深入的经济事务中会黯然离去；虽然新的谎言又会出现，但是人们追求真相的心中最终会知道什么是事实的。
但是，恐惧会怎么样呢？
一个社会的人如果长期生活在暴力、经济处罚的逼迫当中，生活流离失所、工作遭人辱骂、家乡孩子无人照顾、甚至几代人的房屋被人野蛮拆迁、赖以生存的土地被人低价收购无可奈何，他的苦楚无处表达，他的利益无处声张、他的个人无人关注，那么这种情绪自然转化成对别人不幸的冷漠，和对社会无名的仇恨。
如果你一位他们只会痛恨部份人，你想錯了。
社会上的极端分子就是这样社会产生的，小而言之是男盗女娼、大而言之是群体性骚乱，印尼、南美已经出现过了，并非我危言耸听。
法国大革命中，国王暴政是被推翻了，革命的一波人取得政权，革命的另外一波人觉得不对劲，认为对方还是敌人，就直接政变，推翻对方，而被原来盟友推翻的人，友情也转化成仇恨，清廉一生的罗博斯比尔最终被其革命朋友绞死。罗兰夫人临死还痛恨多少人借自由的名义屠杀别人。
以民主、自由为目的的法国大革命最后又让位於拿破仑的独裁结束！在消灭了上帝信仰的启蒙主义者心中，博爱只是一句口号了。
这是什么样的悲哀？
我们知道，台湾的国民党即使独裁，也不是没有民主，只是多少的问题；228后对政敌不是大规模的屠杀，顶多是流氓式的暗杀而已；社会基本均富，农民也有自己土地，而且可以自由交易；国民收入居亚洲第二。就自由而言： 坐牢的李敖出狱第二天就可以开新闻发布会——天下没有白坐的黑牢！
这个专制也是非常开明的专制！但是民进党上台后，国民党和民进党互相执行“焦土”政策，立法院大大出手，虽然没有影响到国计民生，要知道国民党执政的时候，已经奠定了民主社会需要的国家政体，只是没有——民主最后一个程序：政党轮流而已了。
如果换在大陆会怎样呢？
我不是担心大陆不会有民主体制出现，我也不是说大陆精英没有民主智慧，而是我们有多少爱心互相包容？
我们知道非暴力不合作运动的核心是，门徒必须是真理的信徒（甘地），用爱战胜恶（马丁。路德。金），解放自己的压迫、也是解放对方的恐惧，一起共和生活（曼德拉语）。
今天开口对方就是邪恶的本身、恨不得将对方鞭尸的想法，实在让人担心法国大革命的结局。一位逃亡西方的僧人对接待者说：
最恐怖的不是对方暴政对自己的伤害，而是伤害后我自己内心居然充满仇恨。
因为非暴力运动是用爱消灭恨，是全民革命、各族共和、和平容忍，不是一帮人推翻另外一帮人。胡适说，容忍比自由更重要。而容忍的内心是对人的爱，只要对方是人，不管值不值得爱，都要尊重。
所以，我不但心专制有多么残暴，而担心人们因此有多少仇恨！
肖遙
2007-7-11