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　　^{“杭州的书院自唐代始，至清代到达极盛，前前后后总共出现了约31所，其中以敷文书院、崇文书院、紫阳书院、诂经精舍四大书院最为著名。现名为万松书院的敷文书院，是传说中梁山伯与祝英台的相恋之处，而今它已经成了杭州最有人气的书院之一。”}

^{气势磅礴的“品”字牌坊，是万松书院的标志性建筑。}

^{祭祀孔子等先贤的大成殿，取自孟子“孔子之谓集大成者”之意。}

　　梁祝的“爱情圣地”

　　跟杭州人提起万松书院，他们几乎都会心照不宣地露出一丝笑容：“这里已经举办了四五十场相亲大会，都是父母替子女去相亲。”原是诵吟学问之地的万松书院，现在俨然演变成了月老祠，这种具有戏剧性的转换并非突然。据传，梁山伯与祝英台朝夕相处、并演绎出一段旷世绝恋的地方便是在万松书院。虽然有人考证出梁祝传说可能早于书院建成的时间，而且它根本就是一个民间传奇，可它却是中国最感天动地的爱情故事。

　　中国的地方文化里处处都驻扎着古老而动人的神话故事，只不过在于来观摩的人是怀着一颗姑且信之的心，还是坚持无神论的刻板态度。在坐车去万松书院的途中，脑子里一直想象着，那该是如何一个书香悠浓而温柔绻缱的地方。

　　可能幻觉存在的意义就是要被打破。乍一抵达万松书院的门口，簇新的万松门便令人心中咯噔一声：经历过多次重修的万松书院，为了适合现代旅游的需要，入口的台阶竟呈“八”字形建造，左入右出，如此方可快速疏散客流。而花岗岩挡墙主体浮雕展现“梁祝”三年同窗的场景，左右两侧上方则分别浮雕出古代求学和拜师的画面———所谓旅游胜地那种急于表现的媚态简直迎面而来。

　　“梁祝书房”是来访者都忍不住想要去窥视的地方，在那儿可见到一对衣着古代男装的青年人，一位书生一脸佛相地手握书卷，另一位书生执笔写字，目光中是流不尽的缠绵情意。惟一令人难以抉择的是：这两位分明都是男子的骨骼与体态，完全看不出哪一位是女扮男装。

　　实际上，“梁祝书房”是毓秀阁的一楼，毓秀阁本是明朝嘉靖四年间建造，“翼以精舍，以待四方游学之士”，也就是说，它是专门用于接待来自各地的访问学者的。试想，明清两代，八股取士之风大盛，原先有研究院性质的书院才渐渐转变成传授八股课艺的讲习堂。虽如此，书院仍然建造了“毓秀阁”这种交流学问的场所，可见一方面，中国人永远都是“有朋自远方来，不亦乐乎”，另一方面表明了即便在八股取士的束缚之下，人们对学问仍然抱有交流与研究的欲望。

　　2002年，毓秀阁才变成了景点之“梁祝书房”，而且梁祝之乐在书院内缭绕不绝。对于这种近乎粗暴的篡改，只好如此自我安慰：男婚女嫁、相亲做媒自古便是老百姓生活中最大的事情，古代的学问之师们大概也能原谅吧。

　　可叹孔子成“大帝”

　　如果以为万松书院现在已经单单演变成了一个相亲之地，当然是一个重大的误解。毕竟，书院是儒家文化的一种载体，“以诗书为堂奥，以性命为丕基，以礼义为门路，以道德为藩篱”。它从明代开始，更是变成为士子们的科举功名服务的地方，学生们在书院里学习经文词赋，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，诱得多少年轻人拼杀功名路。在书院信步，可见到几棵枝繁叶茂的大树上密密匝匝地挂满了红色的卡片。随手打开几张来看，百分之九十以上的内容都是“保佑我高考顺利，考上一所好大学”云云。

　　大成殿是万松书院最核心的建筑之一，取“孔子之谓集大成者”之语意，赞叹孔子的思想已经达到了集古圣贤之大成的至高境界，这里是师生们祭祀孔子及历代儒家先贤的场所。和万松书院的其他建筑一样，这里从明朝开始就屡毁屡建，不下五次之多，名称也多有变化：孔子祠堂、夫子殿、圣殿、大成殿等。

　　在大成殿内，有孔子及其“四配”的木雕坐像，所谓“四配”也是儒学的代表人物：亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思。这里的孔子被打扮得跟玉皇大帝似的，完全不同于常见的布衣孔子像。据说它是以山东曲阜大成殿中的孔子像为母本建造的，而那个孔子像是在1982年用了48.5万元和黄金48两重塑的。

　　古代服装的纹饰是有鲜明等级区别的，一查史料，得知此处的孔子是身着十二章之服，头戴十二旒之冕，手执镇圭。而十二章之服是天子之服，诸侯必须递减地使用纹章（图案），孔子为什么会被有些人装扮成这样？不得而知。但毋庸置疑的是，眼前的孔子模样绝非当年在万松书院诵读经书的学子们参拜的孔子。

　　在刚刚准备抬脚离开那满脸精明俗气的孔子像时，不知从哪里过来一位中年的先生，携着他的游伴，托人照相：他站到孔子像前，一手搭着游伴的肩膀，一边歪着脑袋，兴高采烈地举起两根手指，摆了个“V”的造型，还嬉皮笑脸地喊出一句：“YEAH！”或许，这便是常言的“中西合璧”？

　　山水以怡情养性

　　虽然万松书院一直是被杭州定位为一个以文化取胜的场所，历史上也有在此书院读过书的袁枚、讲过学的王阳明为其撑门面，但是眼前那些假悻悻的古代楼阁与雕像，无一不暴露出此地已然沦为急功近利的人造景观。

　　尽管如此，毕竟是“天地无仁”，无论人们如何将其主观价值强加到历史文物头上，山、水与草木都是没有感情地从古向今绵延而来。信步而行，仍然会令人止不住地艳羡江南才子们竟有如此美景来伴读，怎可这般奢侈？

　　万松书院以“万株松树青山上，十里沙堤明月中”得名，虽然现今只剩下些许松树做点缀，但整个书院仍然是郁郁葱葱地淹没在绿阴里，而且它三面环山，西有西月崖、芙蓉岩、圭峰、石匣泉，端地是奇石嶙峋、古藤虬结，绿意从山坡上倾泻而下，穿越书院的空墙，直降落到那诵读圣贤书的地方。

　　万松书院更得天独厚的是它的一面环水，旁边即是“浓妆淡抹总相宜”的西湖。站在书院的高处往下凝望“烟波之浩渺”，不禁怀想：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”中国诗书文化是强调风雅颂赋比兴的，而自然山水才是养气立志之所在。

　　而今，历史只存于碎片之中，“逝者如斯，而未尝往也”，万松书院内再无修身怡情的古拙浩天之气。到书院的那天，已近五一黄金周，院内却仍旧冷静寥落。

　　独在一处空地上，有八九位老人，或对坐打牌，或临水池发呆，或有一搭无一搭地闲聊。微风徐徐而来，令人顿生浓浓倦意。只见一位老伯，面容安然地侧躺在石板上，周围三把竹椅配合得极为科学，一把搁腿，一把用来搭手，还有一把防他从石板上落下，起保护作用，一见便知是长期摸索之后的发明创造。

　　他在半寐半醒间，一定再无法清晰地确知，他在湖光山色中。

^{清代地理学家齐召南雕像眼中，已非昔日诵读经书之场面。}

^{民国时期遗留的这座牌坊，已从主入口处移至东道入口处。}

^{书院入口的万松门上，雕有“梁祝”三年同窗像。}

　　■背景

　　杭州四大书院

　　杭州书院 兴起于元代，明末至清代达到鼎盛阶段。最为著名的有万松书院、崇文书院、紫阳书院和诂经精舍，称为杭州四大书院。万松书院始建于唐贞元年间（785-804），当时名报恩寺。明弘治十一年（1498），浙江右参政周木改辟为万松书院。明代理学家王阳明曾在此讲学。清康熙帝为书院题写“浙水敷文”匾额，遂改称为敷文书院。现遗址尚存有“万世师表”四字的牌坊一座和依稀可见“至圣先师孔子像”的石碑等物。

　　崇文书院 始建于明万历二十七年（1599年），位于西湖跨虹桥西。明朝巡盐御史叶永盛每逢春秋公务之闲暇，召集徽州籍子弟聚于跨虹桥西的湖面画舫中，现场出题考课，然后命各舟荡漾分散，称为“舫课”。叶永盛调离之后，徽商在跨虹桥西建院舍，称“紫阳崇文书院”。清康熙四十四年，康熙南巡，题榜“崇文”，遂更名为“崇文书院”。今已不存。

　　紫阳书院 始建于康熙四十二年间（1703年），由两浙都转盐运使高熊征及盐商汪鸣瑞等捐资建造，初名“紫阳别墅”，主要招收商人子弟。咸丰十一年（1861年），院舍毁于战乱。同治四年，得以重建，更名为“紫阳书院”。其遗址为杭州紫阳小学原址。

　　诂经精舍 嘉庆六年（1801年），由浙江巡抚阮元在原《经籍纂诂》编纂之地创建，阮元在《诂经精舍记》中认为：圣贤之道存于经，经非诂不明。遂将书院更名为“诂经精舍”。现已不存。

^{《逛逛书架》  编者：逛书架编写组   版本：边城出版2006年1月   定价：450（新台币）}

　　在天涯书局一位台湾书友那里订购了一本“台湾边城”出版的《逛逛书架》。网上购书虽然不像在书店买书那么直接，且从下单到收到书，足足等了一个多月，但我愿意。因为这种期待是美好的；因为有《逛书架》的先例，我感觉将来《逛逛书架》内地版比不上原版有味道；因为抢先偷窥人家书房的瘾已在我心头萌动……

　　不过，逛书架编辑小组的陈建铭们此举不单是满足和我一样的窥视欲。除了“记录书架的风采”、“拱书架领衔出任主角”外，更有体现“如果把人比喻成一部书，书架上的庶几可视为正文以外的目录、索引甚至注释”的意味。这实在是一举多得的绝妙想法。因此，陈建铭们继《逛书架》后再《逛逛书架》。也许，不久还会有《逛逛逛书架》。

　　《逛书架》记录了“阅读百科全书派”书人的书架，而《逛逛书架》则展示“主题式爱书人”的书架———往右逛是台湾书人的书架，往左逛是香港书人的书架，中间是台港书痴纸上极乐和林冠中的对话录，还有几篇有关理想书包、书架历史、书的未来的文章。“港台两地的精彩书架齐聚纸上”。

　　“一书一世界，书架即宇宙。”这是从书本身来诠释的至理真言。但以书和书架主人的角度来看，一个人的书架是会泄露很多秘密的，比如主人的兴趣、鉴赏水平甚至学识以及其中的转变过程。如果你的书架摆的只是那些粗浅的书，最好不要示人，以免漏馅。除非你的书架像他们那样———台湾资深编辑傅博按时代分类摆放他苦心收罗来的日本推理书，战前、战后第一期、战后第二期、《幻影城》以后的作家，还有女作家、评论性作品，在他的书架前巡视一圈，可以大概了解日本推理小说发展史了；逸文出版公司的刘康毅醉心武术专业书籍出版，而且收藏了大量的武术秘笈，他因书结识了不少武林人士，但也曾因书受到军警等部门人员的打压，他的书店离政府要害部门很近，长期以来进进出出武林人士，引起了一些人的怀疑，如果你有机会看到他的书架，心中必生笑傲江湖之感；格林出版社发行人兼总编辑郝广才可能因为职业关系，收藏了一些装订特别的书籍，如立体书、全球限量发行平均每本单价在六千至两万台币之间的纽约VISIONAIRE杂志；散文作家小思的书房俨然香港文学图书馆，陈列也按照图书馆的方式；八十老农田黄凤祥，把半个世纪来经眼的“农民历”收拾得整整齐齐……

　　翻着《逛逛书架》，我从一家书房跳到到另一家书房，从这一架书细细搜索至那一架书，心中油然而生羡慕之情，赞美书架主人的用心———何时我也能渔猎来这些可人的书。但也留下了一声声叹息：一为书的安身之所而叹。看到书中一些人把书挤在角落里，顿感怜惜。

　　时下，房价昂贵，安居已不易，何来空间安置这些宝贝。这使我想起陈子善夫人面对上海购房热潮的冷静和睿智：“反正不论房子多大，我们的空间还是这么小，其他都被他（陈子善）的书占满了。”二叹为藏书被金钱而累。上面提到的刘康毅为得《十三太保气功谱》，花了三十万元人民币。陈子善闻夫人无奈之语，乐道：“她没想清楚，这些钱没拿去买房，还不都被我用来买书去了。”

　　如果哪天爱书人看到自己喜欢的书，都能毫不犹豫买下，不忧虑囊中羞涩，那真是天下书人俱欢颜了。三叹书海无涯，而人生有时，视野有限，书之收藏无尽，路漫漫修远，苦了爱书人。由此，我想到那些蜗居一隅、没有书房，却满腹经纶、胸怀天下的大家。世上最豪华的书架、最美的书就是这些不过碗大的脑海了。由此，我也自省，莫使满架之书成“花瓶”。1954年，熊十力先生曾给张中行写过一段话：“每日于百忙中，须取古今大著读之，至少数页，毋间断。寻玩义理须向多方体究，更须钻入深处，勿以浮知解为实物也。”如此语重心长的教诲，我们当牢记在心。

　支持

　　1925年2月，清华委任吴宓筹办研究院，并拟聘王国维为导师。王国维在请示溥仪后就任。此后治学转入西北地理及元史。4月18日，移居清华园之西院。研究院同时还聘请梁启超、陈寅恪、赵元任为教授。世称“清华四大教授”。

■榜说

　　热的依旧还是热

_{本周学术榜图书《国史十六讲》中华书局}

_{《财富的革命》中信出版社}

_{《苦命天子》三联书店}

　　新疆书市的热闹劲似乎还没有波及到这周的排行榜，热卖的依然是那些老面孔。其中，百家讲坛的书籍显然是当仁不让了。

　　易中天的品读系列当然不用说了，能在拍卖会上拍出首印55万册，首付近200万元的价格，其品牌的吸引力，无论对于出版社来说，还是对读者来说，似乎都已经无可质疑。借着百家讲坛的火爆，也借着作者签售的影响力，纪连海谈多尔衮与和珅的两本书以及姚淦铭谈老子的书，也都持续在榜，本周的排名甚至还相当靠前。

　　至于余华的《兄弟》，虽然批评的声音相当多，但这似乎也不能撼动众多关注它的目光，正如一位读者所说的，就是想看看它到底怎么不好啊。值得一提的是，上个周末，很长时间没有在公众媒体上露面的王蒙，来到三联书店做了一场签售，吸引了很多关爱者到来，也带来了其新书《王蒙自传》的热卖。除了本土原创，海外军团的战斗力也同样强劲，除了那些占据排行榜已久的老面孔外，一直在海外排行榜前列的《追风筝的人》也开始进入我们的视野。

　　在流行书中找不到知音的读者，这周也可以很欣喜地发现很多新的学术书上榜。《八十年代访谈录》所刮起的“追忆80年代”

　　的旋风并没有停息，查建英周末在单向街图书馆的讲座仍然吸引了相当多的读者到来。复旦大学历史学系教授樊树志从自己的读史心得中提炼出的《国史十六讲》，把枯燥的历史变得如此有趣，受到读者的喜爱，也在情理之中。

　　曾为我们带来《第三次浪潮》的托夫勒，这次带来了《财富的革命》，作为当今最具影响力的社会思想家之一，他在新作中不但预言了全球的财富版图的变化，甚至还认为亚洲将取得经济霸主的地位，这种信心颇值得关注。历史学家茅海建这次重版旧作《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》，其研究功底之扎实和笔法之细腻，一如既往地令人印象深刻。都市学家乔尔·科特金在《全球城市史》中探究了数千年来城市和都市生活的进化过程，古丁和克林格曼的厚厚的两册本《政治科学新手册》也是研究西方政治学发展的皇皇巨著，对于关注这些问题的读者来说，当然都不能错过。

红楼梦的作者到底是谁？青年学者陈林所著《破译红楼时间密码》即将由江苏美术出版社出版，该书由作者去年引发红学“大论战”的论文《破译红楼时间之谜》结集而成。

　　本报曾对此做了专题报道，也由此引发了红学家周思源、胡文彬对此观点的讨论。周思源等红学家认为陈林的论证不严谨，出现了很多学术上的漏洞。而胡文彬则认为陈林的论证方法为《红楼梦》研究提供了新的方式，其提出的观点也有值得认同的地方。

　问世27年后，小说《第二次握手》的作者张扬将在新疆书市上推出该作品的重写本。重写本历时3年完成，增加40万字。目前已经有几十家影视公司盯上这部作品，希望改编成电视剧。

　　张扬还透露，目前国内已经有几十家影视和文化公司找到他，希望能把重写本改编成电视剧，相关合作正在洽谈当中。

传记类作品《１５９９年：威廉·莎士比亚生命中的一年》１４日在伦敦获“塞缪尔·约翰逊奖”。该书作者、美国哥伦比亚大学詹姆斯·夏皮罗教授获得了３万英镑（约合５．５万美元）的奖金。

“塞缪尔·约翰逊奖”以１８世纪英国著名作家塞缪尔·约翰逊（１７０９－１７８４）命名，今年是第八届。参评作品均为在英国出版的、用英语撰写的非小说类书籍，内容可涉及时事、历史、政治、科学、体育、旅游、传记和艺术。

美国国会图书馆馆长詹姆斯‧毕灵顿14日正式授予唐纳德‧霍尔美国第十四任。毕灵顿说，他选择霍尔的原因是其“诗歌长期以来的高质量和他在诗歌中所探讨的世界多样性。”

据报道，今年77岁的霍尔至今已出版了将近18本诗集、20本散文集和12本儿童读物，是一位多产作家。近年来，他的许多作品都有关他于1995年去世的妻子简‧凯尼恩。评论家威廉‧普利查德认为，作为诗人，霍尔不能简单地被归于任何一类。以凯尼恩卧病为题材的诗歌粗糙直接，但在不定型的字里行间有一种强烈节奏和韵律感。霍尔是一名对宗教权利影响政府艺术政策现象持严厉批评态度的自由派，他称那些掌握审批权而阻碍艺术发展的人为恃强凌弱者。当选后，霍尔表示，他并不将桂冠诗人的称号看作一个可以威风布道的讲坛。“但那毕竟是一个讲坛，如果我看到不公正的现象，一定会大声地说出来。”他表示，将鼓励国家公共电台和有网络都加强对诗歌的关注，努力扩大诗歌的疆域。桂冠诗人的荣誉伴随35000美元的奖金和5000美元的旅行津贴，通常任期一年。