今年是”六四”二十周年。
每年”六四”周年，我们都要举办一些悼念活动，网络上年年都有种种相关的文章发表出来。而过去十九年来，我为什么一直没有写一些”六四”文章来公诸于世呢？
主要的原因，是我所写出的主题与内容，担心被人们所误解。因为，我发现自己的感受与认识，不符合主流的情感与理解；尤其担心”六四”死难者家属们的误解。
不幸的，并不是那些死者，而是他们活着的亲人。
“六四”是一个悲壮、沉重、宏大的历史事件。
如果把”六四”事件，拍摄成历史记录片，其伴奏的主题音乐，肯定是悲愤、壮烈、沉重的旋律。每当”六四”周年祭，只要阅读有关的回忆文章，观看有关的实况摄录，我们都会为之泪流满面。
而官方喉舌在”六四”事件中，由气势汹汹到逐渐低调，后来从淡化到沉默。
我一旦实话实说，那涉及敏感的人与事，很不好处理；我一旦倾情坦露，又不符合主旋律；如果不能说真话，那就沉默，这一沉默，就面临而进入20周年了。
我们从”六四”中的所思所悟，真知实情，有很多的珍宝。沉默，就是埋没其真宝。
因此说，我们不应沉默了。我们流泪走过20年，抗争20年，思考20年，守护20年；我想，那些”六四”死难者的在天之灵，不会愿意我们都是用泪水、悲伤、来祭祀来看望他们；如果与他们对话，他们会怎样说呢？我敢肯定，他们会要我们从长期的生活压抑，悲伤、泪水与黑暗之中走出来。
应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。
因此，请允许，我用另外的声符、音调与旋律，来缅怀这一宏大的历史事件，我们应该从中得到更多的启示。
我对”六四”的记忆，有三大特殊的经历与主题；一是特务大案、二是醒狮计划、三是狱中之梦。
谁是”六四”的最大获益者？
见网上有一篇有关”六四”的文章，标题是”谁在十年前获益？”这引起了我的思潮，我反复思考这么一个问题：谁是”六四”的最大获益者？……
最终的答案，肯定会出乎众多主流者的观念，会使人大吃一惊。这个结论是，我是”六四”的最大获益者。
很多人会问：”你是谁？””怎么是”六四”的最大获益者？”
我不是”清场镇压另一方的获益者们”，也不是获得自由的学生领袖们。
我怎么会成为”六四”的获益者？而且还是最大的获益者？
有人当然会质疑：这是在炒作，是哗众取宠，是沽名钓誉，或是神经不正常。
我在”六四”做了什么？
在”六四”有什么经历？
我究竟凭什么是”六四”最大的受益者？
一、角色与名誉分析：
从政治方面来说，我是获益者。这好比是发了一笔政治横财，可是，我对这笔意外之财，既没有认识，也就没有重视。
从法律上说，我无罪。众所周知，我肯定无罪。为了解释这场惊心动魄的历史悲剧，执政者需要替罪羊，从抓捕、抄家、审讯、判刑，关押等等所有程序一个不少。
我因”六四”而坐牢，被以反革命宣传煽动罪而被判刑三年。为此，我这一生的命运就与”六四”紧密相连。为此我感到幸运，受宠若惊。只是，我认为自己对”六四”的奉献很少，本来以为没有入狱的资格，就像一个自卑的弱者，并不奢望有进入决赛的资格，重在参与而能够参赛，就很满足了。然而，出乎意料的是，我有坐飞机上升一般，令人很兴奋的被送上法庭。
整个经历，就象演电视连续剧一样，我成为重要角色之一。在一些故事与场景之中，我还扮演主角。真是感动而全心身的投入，使得人生而有非常深刻的体验，因此而回味无穷，深感三生有幸。不管怎么说，中国的历史，不会忘记”六四”；世界历史，不会忽视”六四”。
我们走上世俗审判台的”八九”民运分子，”六四”反革命，其身前身后，决不会被民众看着是邪恶的角色。决不会在历史的大剧本之中，被视之为罪人。
所有的中国人，只要理解”六四”，几乎都不会把因”六四”而坐牢的人，视之为罪人。我们这一批反革命，已经不同毛泽东时代的反革命，广大民众有着与过去截然不同的认识与态度。人们都相信，总有一天，对”六四”的官方判决，肯定要平反昭雪。
学生通过游行，表达了他们对社会的态度。
千千万万的学生以及社会各界人士上街头的游行，公开的支持学生，这说明了什么？
究竞谁利用了学生？
“六四”枪声响起，坦克冲击人群，血腥镇压，史无前例。以此，恐怖、绝望、凶恶的信息，笼罩中国。事后得之，很多”六四”参与者都被抓捕了，有些人逃跑了，有些人沉默了，有些人推卸责任了，这些都可以理解与宽容，使人难受的是，有些人没有守住做人的底线，出卖了良知与灵魂。
只要对民众以暴力统治，这是最低劣的政治。对手无寸铁的群众，只要一开枪，政治上就破产了。和平时期，竟然对自己的同胞们大开杀戒，演绎出一幕幕流血魂飞家破人亡的悲剧，无论是以什么理由作为杀人的台词，政治信誉就彻底破产而无法挽救了。
我被抓进监狱，居然没有恐怖紧张、惊慌失色，沮丧绝望的感觉与表现。也许是糊里糊涂，不知大难临头了。我对”六四”所有的言论行为，供认不讳；而且，对于所有的检举揭发，我视之为是帮我回忆，我乃照单接受。我自愿承担一切责任，没有退让，没有推卸。我心安理得，我很努力的演好这部电视连续剧。我还真些演电视剧的感觉，那些抓人、审讯、转监、审判等等的剧情与所有的局中人，大多数参与者，都是在演戏。
我问心无愧，没有谁，因为我的供认不讳而受到伤害。我”罪”有应得。
如果有一天说，”六四”参与者是有功的，我也不会与谁去相争。
一场震惊世界的风暴，无论怎样定性，或”暴动”、或”动乱”、或”风波”、或”事件”等等，肯定要载入历史，成为各种学科研究者的对象，是有待学者们开发的宝库。
这是流血的大事件，必然要有人走上祭坛，有人要牺牲；有人要成为替罪羊。所有的参与者，都要被审判，即使逃离了世俗法庭的审判，也难逃道德的审判与历史的审判，必然逃不了神的审判！
我的参与，实在不足挂齿，不过就是旗帜鲜明的表达了对这场学生民运的态度，撰写和印发了传单，参与策划了游行。还有一些观点与意图，可惜没有机会与能力表达出来。
应该抓的没有抓住，我因此而升级了，成为主力演员了。最后被判刑三年。后来，有朋友还很嫉妒（或羡慕）的说，不过判了三年刑，这可是一笔政治资本。我开玩笑的说，谁叫你们不提供”罪”证，谁叫你们要逃跑和回避的。
我并没有把坐牢三年，视为政治资本，到处炫耀。为什么，这以后专文论述。那些演讲起来，慷慨激昂，宣称不怕这不怕那的好演员，大有人在，我自愧不如，自己不是重大历史事件的演员，自以为有自知之明，愿意当好一个好观众，鼓掌喝彩、摇旗献花、呐喊助威，在幕后编写剧本，提供剧务服务，当一下积极队员，不敢奢望成为主力演员。
自认为没有资格成为”六四”事件的重要角色，突然成为主要演员之一，这就是我深感受益的因素之一。
这三年的监狱生活经历，我真实的感受是，游戏扮演、参观游玩、调查、采风与研读。也就是说，这犹如是一次惊险旅游；是一场人间游戏；是一次出国留学。
如果要搞文学创作，我拥有丰富多彩的题材，都是亲身经历，原生原态，不需要虚构，记录下来，就有很精彩的情节，就是很有意义的故事。每一个囚徒，都是一本传奇小说。
如果没有亲自经历，那些故事、情节和感受是编写不出来的。
我的心中有一本新的《神曲》，当然比但丁的《神曲》，更有认识现实世界的意义与指导社会实践的价值；我发现与研究”历史玄机”，为中国社会的转型，构思”醒狮计划”；我可以超越弗洛伊德而写一部全新的”释梦”；这些都是对自我与人类命运的思考与社会实践之中所产生的结晶。
对于当代的社会生活中，所发生的许多事件，不需要搜肠刮肚的构思与呕心沥血的编造，只要如实记录下来，就有小说的结构与戏剧性的情节。什么横溢的才华，热情奔放的情绪，与奇异诡谲的想象，往往是喧宾夺主，或掩饰或冲淡了那些故事的真实，乃至有可能失去新鲜的生命力与吸引力，真实性的知识与现实性的故事，必然为我们的人生与事业，有深刻的启示与激活灵智的力量。
真实的故事，在几经传说之后，几乎都会变得面目全非。有不少人的故事，因为另有企图，而进行包装、炒作之类，甚至不惜虚构而远离了事实，这要注意识别与避免。
我记录的故事，并非道听途说，猎奇逐名，东抄西摘的编著，也并非一时心血来潮，要撰写出一些耸人听闻的传奇故事。有些故事，是我身历其景，直接感知甚至有些是参与进去而获得的，并非仅仅是一个袖手旁观者。
人贵有自知之明。
凡是有关人的真知灼见，都是照亮人生道路的明灯，也是推动现代社会发展的力量。人心的知识，是知识经济社会的金矿，有待于有志者们的开发采用。
监狱是特殊大学。高墙，电网围成一个世界，使之与红尘闹市隔开。这里面，听到的脚镣手铐的叮铛哗哗声，看的是一张张苍白、呆滞和冷漠的脸面。对于阅世未深，初次进来的人犯，足以吓得泪流眼花、头昏脑胀。这里集中了社会上最黑暗的传奇故事。这里依然经常重演着社会上最残酷的事件。对于初来者，对之搜身、调笑、侮辱、毒打这些见面礼是不成文的规章。见面礼就是古代就有的杀威棒。即使是李小龙、赵子龙，战场上杀出来的英雄虎将，也会被整治成弱虫病猫。骨气虽在，威风全无。
同是罪犯囚徒，但这里同样有分明的阶层。一般分三等，上等是岛主。岛一岛二是岛主的左右手，往往充当打手。称之冲锋机，任务是把新入监者打服打怕。防止他们冲击岛主的地位。以岛主为首形成本间牢房的管理系统，统治阶层。下等阶层者，称之为花子，是牢房里的苦役、出气筒。他们除了打扫卫生，洗刷衣裤，上交钱财，为岛主阶层者按摩捶背，还得忍受岛上的人的侮辱，调笑等等变态心理的恶作剧。他们不准乱说乱动，处于牢中之牢的磨难。中间阶层称之为菩萨。他们不管任何事情，抱着井水不犯河水的态度。不欺花子，不管岛上的争夺战。与岛上的人和岛下的人，均可以和睦相处或都不来往，只求自保。一般是由一些有社会地位，某些身份较高，有特殊面目关系的人物所形成。
监狱，这真是一所特殊的大学，我在里面，很快就忘掉恐惧，投入这难得的学习与研究的机会。磨难没有使有志者消沉、颓废，反而获得出乎预料之外的启示与力量。使得更有信心面对生活的压力与工作的挑战。对未来的希望之火，燃烧得更加兴旺。
虽然没有权势为背景靠山，没有充足的金钱来打通关系进贡岛主，免除杀威棒，脱离岛下的磨难。于是，我的日子会好过吗？但是，当我的”犯罪事实”，征服了他们，因此受到岛主的礼遇。我就进入岛上中间阶层。这对于研究人的哲学与心理学来说，真是天赐良机，得到一批罪犯的故事作深入与系统的研究。因为给判了死刑的囚犯作心理咨询，我不得不面对生死问题与灵魂问题，确实是出乎预料的大收获.。
少有人知道，这一次蒙难，对于我们的人生是一个新的转折点。作为一个被威逼的”犯人”，一个惶恐不安的囚徒来研究其他犯人，这是任何一个养尊处优的研究者，都不会具有的”优越”条件。也许那么多的学者们，之所以写了许许多多不痛不痒的论文、编著。可能是没有身历较大的痛楚，心历较大的磨炼之苦。他们坐在象牙塔里，安全地和”客观”地研究游泳，”科学”地分析溺水者，会有什么发现？会有多大价值的真知灼见？所谓”实践是检验真理的唯一标准”、”要调查研究”、”在战争中学习战争”等等。是说起容易做起难。在和平的环境里研究战争的人，其中的天才学者，就会不幸的成为纸上谈兵的能人。在实践竞争之中，成为低能者。
我们自然会发现：古今中外的大智者所阐发的哲理，都是相似的：祸兮福之所依。这次蒙难，居然成为我们磨炼心智的机遇，这是很多御用学者与专家所无法获得的恩赐。
天将降大任于斯人，必先苦其心智，饿其体肤……
要干一番伟大的事业，就要承受着沉重的十字架。
我不入地狱，谁入地狱。
三年读博，”六四”亲历、”醒狮计划”、”梦悟人生”是我的毕业论文。
二十多年的磨练与思考，才会有今天的认识与未来的佳音。就象极品茅台酒一样，要经历长期的酝酿，才会有飘及万里的浓厚醇香。
二十年来，我并没有写作宣传的要求。也就不会对我有意扮演什么角色，自诩有什么了不起。当然也没有也无此必要玩儿搞串通来骗人蒙人，来欺世盗名。我也没有急就文章，钓名钓誉的浮躁心理与短期行为。一切都是水到渠成，瓜熟蒂落了。二十余年的磨砺与修炼，思考与感悟，得到的是明心见性，处乱不惊的心。
诚然，我们深深地自知。自己是一个平凡之人，随时警醒自己，不敢忘记自己的平常心。不过，我们有幸的是，获得了人类的思想精华与神圣知识来滋护心灵。有幸的在历经挫折和苦难之中，没有一蹶不起，怨天尤人。我们深深地体会到，是理想造就了伟大，苦难逼成了崇高。总之，经过”八九民运”与”六四”的社会考验。那么，在中国研究政治转型这个主题，就是一项历史性的任务。
这样的历史性时刻来到了。我感觉到，强烈地感觉到，在这呼唤知识创新的信息时代，在呼唤人才，竞争知识经济的时刻，”醒狮计划”可以大显身手了。
“六四”亲历、”醒狮计划”、”梦悟人生”，可以为社会文明的转型发展，做出非凡的启示。大力宣传心理学的新发现新观点，乃是当务之急。传授通灵技术，促使顶级人才的成就，提高人力资源的管理水平，是十万火急的任务，是构建和谐社会的上策。
看吧，历史玄机，”醒狮计划”、”六四”亲历、”梦悟人生”，有能力迎接传统的诅咒与挑战。它与时代精神和谐共鸣，高奏新境界的福音与赞歌，它必将创造出新的奇迹。
常态生活中的三十年阅读，决不会有我这三年的经历感受与感悟获益。
二、涉案与祸福分析：
我惊醒的发现，如果我不是”六四”这场历史事件的替罪羊，我的自由将牺牲在另一场政治案件之中。
在监狱里，我惊骇的认识到，我的身边布满了特务。为了邀功请赏，他们最常用的方式，就是设立陷阱与种种圈套。从逻辑上推演，他们作案，或者叫侦破、或者叫陷害，肯定能成功。
“六四”事件，导致了另一场案件的终结。
我对”六四”期间的所作所为，供认不讳，愿意承担责任，但我发现，审讯者真正感兴趣的是另一案件，他们视之为国外敌特背景的案件。之后得知，公安的卧底（线人、特务）已经是多人，进入我们的沙龙活动。而本案件的主角，是郑天赐先生。
如果不是”六四”事件，那些卧底（特务、线人），为了邀功请赏，他们早就设局布线，诱人入套、推落陷阱等等阴谋，弥漫在我们周围。”六四”使他们过早的抓人，敌特案件无法上演，证据明显不足。所有隐蔽的角色最终全部暴露。我也从这场险恶的案件中惊醒过来。
我太天真了，这些险恶的卧底，围绕在我们的身旁，我们的日子会好过吗？
心灵的不安，我终于有了答案。
其中的故事，曲折诡异，过程一波三折，扑朔迷离，有些人我也不一定搞清楚，但总体是明白的，一个凶险的设局没有完成而终结了。
江湖凶险，政治险恶，此话是中国社会的现实，我等善良百姓，只要有些良知，正义真理的追求，反而会容易落入圈套陷阱。
“六四”事件使我脱离了险恶的陷害，这就是我因”六四”事件受益因素之二。
三、闻道与精神分析：
我最大的收益，是神秘体验，”梦悟人生”。
我做了一系列的梦，有些可谓是神奇的梦，奇妙的梦。
我开悟了。
我发现了良知与灵魂的存在，这是我在监狱里最大的收益
我对心灵有二十年的探索与修炼：这种坚持不懈的动机与力量，就来自”六四”的经历。
我因”六四”而被卷入监狱；在监牢里，我有一系列奇特的梦与神奇的体验。
共和国的教育，中国共产党的宣传，有两条原则：唯物主义与无神论。他们因此对宗教，传统文化中的神秘现象，进行彻底的批判。我们这一代人，全都是这种偏执理论的受害者。我们的心灵，受到严重的毒害而不自知，我们鹦鹉学舌的亵渎神圣。
神奇的梦与体验，使我沉睡，压抑的心灵，苏醒了，使我喜悦与震惊，使我走向追求神性之道。
从监狱出来，我奇妙的得到许多帮助，即遇到一些传道人，为我打开了宗教之门，引领我进入神圣的殿堂；我补上了宗教课，这是人生最重要的课程，深入了解了宗教，是我人生最大的收获。
我认识了”巴哈伊教”、”基督教”、”天主教”、”佛教”等等，我补上了宗教这一课。
没有”六四”入狱的经历，我可能不会有幡然醒悟的体验，就可能终身不会开悟，可能不会去学习与探索宗教。我不可能有神秘体验，就不会有饥渴慕道的思想意识。有了神圣的体验与坚定的求道意念，就才会有为道的快乐与功夫，就才会有以道莅天下的信心。
“六四”是我人生历程中，一个最大的转折点。奇妙的是，三年牢狱生活，反而是我”从地狱到天堂”的分界处。这样的感受与理解，对于现代社会的很多人来说，是认识颠倒，匪夷所思。
其实，这很容易理解。首先就是认识，什么是地狱与天堂？然后是理解地狱与天堂是怎样影响我们的人生命运？
地狱就是，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒，阴谋。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
天堂，就是良知与仁慈的展现；就是爱与自由的实现；天堂就是民生与人权的价值观，得到普及；就是构建和谐社会。
神爱义人，大爱无疆。所以，圣徒说：”爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的。又怕有分争，嫉妒，恼怒，结党，毁谤，才言，狂傲，混乱的事。嫉妒，凶杀，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”
天堂就在神的国度里，或者说在天国里。
耶稣说：”不要问天国在哪里，天国就在你的心中”。
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
地狱与天堂，唯心所造。
其实，可以不用引经据典，我的经历与感受，足以理解了”地狱与天堂”的真实意义。我刻骨铭心的认识到，生活在尔虞我诈，暴力恐吓，阴谋陷害的社会环境里，就是生活在地狱之中。城门失火殃及池鱼，环境污染，人人受害。一个人即使没有遭受直接与明显的伤害，但是，因为生活在这样的环境之中，也必然的会影响生存境界。
我因此而踏上修道与悟道的旅途，对政治与经济的名利得失，逐渐淡漠。身心反而逐渐舒坦与健康。
我相信，举头三尺有神明。
我相信，因果报应；天网恢恢，疏而不漏。
我相信，未来的理想社会，宗教的真理，神圣的生活，圣人境界，将成为主旋律。只有道教才能安定天下，只有道家才能救中国。
1989年8月的一天，我做了一个梦。这个梦对我的一生，产生了关键性的影响，在我的人生道路上，具有里程碑的价值，在心路旅途中，具有划时代的意义。从此，我饥渴慕道，开始了对梦境的探索试验与研究。我关注着心灵世界的信息，寻求对人生、精神奥秘的启示与深入探秘的力量。
后来，就有一系列更为神秘的梦，使我拥有非常珍贵的神秘体验。为人不做亏心事，半夜叩门心不惊。保卫良知养正气，问心无愧皈依神。神奇的梦，是来自上苍的最好的礼物。如此的神秘体验，是人生最美的享受。
似乎是一瞬间，二十年就过去了。
奇妙的经历，使我深切的明白心灵的重要性，这使我对社会关系、政治体制，民主人权、战争英雄、自由市场，经商发财，美食爱情，名利等等的关怀程度，轻重价值，已经悄然产生变化，对人生有了新的思路与新的目标。哪来自欧洲上空的幽灵教育，即唯物主义与无神论的理论大厦，突然就土崩瓦解了。
我的奇妙之梦，给我超越现实名利的力量与启示，使我对几大宗教的理解，奠定了坚实的基础。这使我对中国道家文化，倍感亲切，把弘扬老子的《圣书》，视为使命！相信《圣书》是21世纪的佳音。
奇妙的梦，神秘体验，修道与悟道，补上宗教课程。追求人生正果，这可以清除中共的教义毒素，改变现代教育的误区与困境；其显著的效果是使我身心和谐，获闻道之幸运。这就是我因”六四”而受益的因素之三，而且，这是核心的受益，最关键的受益。
【小结】
为什么过去的”六四”周年，我没有写出自己的”六四”经历？当然，原因很多，归纳之后，主要是以下三大因素：
一、背离主旋律
不符合”六四”的主旋律。
“六四”话语，有两大主旋律；一是宏大、悲愤、沉重。一是凶恶、淡化、回避。
而我个人的经历、感受与思考，完全不符合这两个主旋律。
二、话题很敏感
涉及很多的人与事，非常敏感。
大家很容易明白，我因”六四”而被判刑坐牢，就被定位为反革命，是危险分子，（即”不稳定因素”），就成为黑名单的严控对象。
然而，我在蒙难经历之中，得到很多人的理解、支持与帮助；有些，就是一句话、就是一件小事，但我从中感受到人性之中的良知、正义、等等美德，这使我的乐观与希望之火，不至熄灭。如果写下来，我担心会对他们产生不利的影响。而有一些人，良知泯灭，出卖了灵魂，干了不敢公开于众的事情，这使领悟到人性的阴暗面，对于这类人事，使我长期难过，不知道怎样写？有些人与事，我还不甚了了。
得利益者们，不愿意谈”六四”，而我们谈”六四”，就会受到打压、骚扰等等。
三、价值观巨变
因神秘经历，神圣感悟使我的人生观价值观等等产生巨变。
我做了一系列颇为神秘的梦，使我拥有非常珍贵的神秘体验。
奇妙的经历，使我深切的明白心灵的重要性，这使我对社会关系、政治体制，民主人权、战争英雄、自由市场，经商发财，美食爱情，名利等等的关怀程度，轻重价值，已经悄然产生变化，对人生有了新的思路与新的目标。
那来自欧洲上空的幽灵教育，即唯物主义与无神论的理论大厦，突然就土崩瓦解了。
公元一九八九年，是刻印中国历史上最浓烈最深刻图景的年代，这一年，由坦克、枪声、呐喊、鲜血所刻写，……。
“六四”是一件惊天动地的历史大事件，”六四”在大陆还是一个被官方封锁的历史事件，是忌讳的政治话题。对中国人来说，是惨痛的悲剧。
“六四”离我写下这些思考，已经有二十年的时空，在漫长又一瞬间的二十个春秋里，我很少提及”六四”之事。
这是史无前例的悲剧，是一场奇特的战争；这是在和平时期，国家的首都，成为了战场。一方是拥有枪炮坦克武装的正规部队，而另一方是千千万万的学生与市民，他们手无寸铁。现代武器的钢铁一方，向另一方的血肉之躯，射击与冲击，可谓是如入无人之境，势不可挡。他们都是同一块土地上的同胞，这是一场什么名义的战争？战场的一方是几十万人的野战军，另一方的主角是年轻的学生，他们是热爱祖国，热爱生命，盼望政府清明，社会发展，因此而表达了良知与正义的学生，他们获得了全民的支持，因为他们单纯的心灵与行为，无不是希望祖国走向繁荣文明与强大的道路，所以，感动了人民。
这是一场人民战争。这是一场没有赢家的战争；这是一场不应该发生的战争。这是一场错误的战争。但是，这场错误的战争、荒唐的战争、奇特的战争、不应该发生的战争，竟然就发生了。
我们回顾这一段沉重与宏大的历史事件，主要的目的只有一个，找到产生这一悲剧的根本原因，让这样的历史悲剧，永不重演。
那一场震惊中国与世界的社会风暴，
把我卷进了恐怖的监狱。
三年之后，
我走出了地狱。
经常有朋友这样问：
在里面，你是怎样过的？
我说：一言难尽啊！三言、百言难尽！
千言万语也难尽哟。
因为在监狱里，不是一种状态，
那是一个过程，一千多个日日夜夜，
阅历了很多的人与事，多少悲欢离合，
多少悲惨剧情，隆重上演，
很刺激！很精彩！
终身难忘！
震惊！
觉醒！
开悟！
