记者无国界呼吁立即释放昝爱宗先生的声明

记者因为发布关于镇压基督教文章而被捕.

记者无国界呼吁立即释放昝爱宗先生. 昝先生因为在网络上发布政府镇压基督徒的文章于今天(8月11日)在浙江杭州被拘押。

这次拘押再次说明, 对于中国记者来说,要调查和报导特定的话题比如对宗教压迫是如何的不可能. 昝爱宗勇敢的报导除了能发网络上,根本不可能在他政府控制的报纸上发出来。

根据来自独立中文笔会的消息,昝爱宗8月1日在数个海外网站发布一篇文章, 报导了7月29日浙江萧山教堂被摧毁事件和50多名家庭教会成员被捕的消息。

昝爱宗是中国海洋报的记者,同时也是独立中文笔会的会员.在8月4日,因为上述文章而被当地公安机关传唤。

37岁的昝爱宗先生并没有屈服, 两天以后在网络上又发表了一篇文章, 说明当局如何给他施加压力, 说到公安人员搜走了他的电脑,并要求他不得离开杭州. 8月9日, 昝被他所在的报社开除。

尽管面临这些威胁, 昝还是向杭州市公安局长发了一份公开信,抗议对他的压制措施. 8月11日,昝再次被传唤并被行政拘留. 与此同时, 尚有20多名家庭教会的基督徒因参与抗议摧毁教堂而被浙江当局拘押。

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5, rue Geoffroy-Marie
75009 Paris – France

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Fax. 33 1 45 23 11 51

E-mail : [email protected]
Web : www.rsf.org

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记者无国界呼吁立即释放昝爱宗先生的声明

记者因为发布关于镇压基督教文章而被捕。

记者无国界呼吁立即释放昝爱宗先生. 昝先生因为在网络上发布政府镇压基督徒的文章于今天(8月11日)在浙江杭州被拘押。

这次拘押再次说明, 对于中国记者来说,要调查和报导特定的话题比如对宗教压迫是如何的不可能. 昝爱宗勇敢的报导除了能发网络上,根本不可能在他政府控制的报纸上发出来。

根据来自独立中文笔会的消息,昝爱宗8月1日在数个海外网站发布一篇文章, 报导了7月29日浙江萧山教堂被摧毁事件和50多名家庭教会成员被捕的消息。

昝爱宗是中国海洋报的记者,同时也是独立中文笔会的会员.在8月4日,因为上述文章而被当地公安机关传唤。

37岁的昝爱宗先生并没有屈服, 两天以后在网络上又发表了一篇文章, 说明当局如何给他施加压力, 说到公安人员搜走了他的电脑,并要求他不得离开杭州. 8月9日, 昝被他所在的报社开除。

尽管面临这些威胁, 昝还是向杭州市公安局长发了一份公开信,抗议对他的压制措施. 8月11日,昝再次被传唤并被行政拘留. 与此同时, 尚有20多名家庭教会的基督徒因参与抗议摧毁教堂而被浙江当局拘押。

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余世存:词语和思维的边界

   我出生于上个世纪60年代末,70年代中接受教育。我至今记得,在教室里折腾半天学会了两句口号:“毛主席万岁”、“中国共产党万岁”,而且我还是班上学得最快的学生,老师让我把这两条平时从未有过的词语背诵一遍、通过、放我回家,那些还在努力背的同学在教室里呆着,我一路上飞奔着、跳跃着回去,在路上遇到了我的三哥,我大声地对他说,三哥,今天我会说毛主席万岁了,我还会说中国共产党万岁了。

    半年后,我就以学童之身、子民之份在村里、大队里参加了周恩来、毛泽东的悼念仪式。一个时代结束了,但我所受的教育里,仍跟这个时代有着极为密切的联系。我学会了很多时代用语。我学习得很快,“大快人心事,打倒四人帮”这样的顺口溜当时就会背了。今天我可以说,我对那个时代的感觉不亚于知青一代即四五一代人。“按既定方针办”还是“按过去的方针办”,涉及大是大非的问题。华主席、邓矮子、郭沫若,等组成了我心中的“高原世界”。我还记得70年代末80年代初的时候,村里经常开会,经常有斗争会,无非是村长和大姓人家欺侮小姓人家。家家表态,我母亲最常说的一句话就是,“吃水不忘挖井人”,还有,“我信什么?我信共产党!是共产党给我们穷人撑腰做主的。……”

    这些隔世的童年记忆,其欢乐和悲悯已经难以言喻,是否儿时享受的“崇高的美感”仍值得尊重,甚至为今天全部信奉,是一个需要讨论的问题。我的一些新左派朋友仍想招魂,甚至沉浸在那些词语、概念的迷幻中,陶醉、赞美,他们忘记了黑格尔理性极致的话:“凡是合理的才是现实的”,他们也忘了诗人感性至极的话:“那些自大的概念早已死去,我们有活生生的要说。”如果他们要享受那种“极端体验”(王小波语),他们可以到商人们开办的怀旧饭馆里去自得其乐好了。

    不幸的是,跟一个时代的告别不是一件容易的事。毛泽东时代的社会成员,基本上都是我说的类人孩,是无能自主的社会个体。他们像孩子信奉父亲一样信奉词语。语言是存在的家,既与的语言构成人们思维的边界。时代走了,人还活着,人的记忆、思维结构还在起作用。甚至是家国已破,人们仍会恋念不已。有的人也想开辟新家,拓展人生的边界,但稍一遇挫即折回旧居。那些60年代造反和与闻造反的一代人,就是这样的一代人。他们年轻时“新天新地”的感觉有着人生的壮丽庄严,也有着与天斗与地斗与人斗而其乐无穷的黑白逻辑、阴谋理论、线性思维,他们成为历史的工具而不自觉,延续到今天,他们仍把人生意义归属于一个历史目的、社会使命、国家利益等等“自大的概念”,他们成为新左派理论的主要信徒,他们的生活除了天马行空、宏大叙事、中国和世界的战略问题,等等,就似乎没有别的兴趣。支撑他们人生大厦的词语立柱已经风蚀,他们仍不肯寻找人生的基石。他们像遗老遗少,受着词语的制约,而不肯做一个独立的人去弘扬词语的魅力。言语为道,人能弘道,非道弘人。但是,毛泽东走了,时代走了,大家长走了,类人孩们仍不肯站起长大成人。

    这不单是一代人的悲剧,更是社会的悲剧。我们经常感叹词不够用,我们无能精准地表达我们经验的东西,因为我们不够自信有力地表达。我们缺少必要的社会条件。我们经常觉得过去的时代确实有被推翻的理由,因为那个时代太单调,词语太贫乏、干瘪、无味,或说太有血腥气、阴谋味,它跟我们的人性感知、自然正义和人生常态相冲突,它不正常,它是被它自己推翻。其兴也勃,其亡也忽,人亡也政息,词语更是无可奈何地消逝消失。一个时代和它的成员,如果不能立足于现代文明理性之上发言,它的词语纵然髦得合时与时,仍会消失在历史的变迁里。今天“与时俱进”的人还有谁记得三五年前“认真学习、深刻领会”过的词语。即使我们这些从毛泽东时代过来的人,即使我们对革命话语有着一言难尽感情的人,也仍要公正地承认,20世纪的中国,最好的词语仍是新文化运动时代给我们留下来的,比如德先生、赛先生等等。

    词语的时代性有目共睹,但在我们变迁剧烈的社会转型中,它的入时品质却未被人们抓一个“现形”,使大家意识到词语的可能功能和限制。这种从家教、学校教育、社会教育、文化教育等各种角度反思的现象很少在我们的转型时代发生过。既然人们都承认不经反思的生活不值得过,那么我们已经生活过的一段时光,可能不仅仍是“不堪回首”的,而且仍会对今后的社会发生负面影响。我已经看到很多四五一代人的孩子,他们显得缺乏家教,他们更多受学校的影响、受社会的污染——对比传统教育或所谓博雅教育,这是一种时尚教育。这种时尚教育跟毛泽东时代的时尚教育异质同构,今天新新人类们在“新天地”里获得的美感、快感不亚于60年代人在“新天新地”里获得的人生感觉。其结果,就是今天的有识之士还在呼唤公民社会,就是说,在个人伦理的意义上,大家也不是公民,更何况社会环境中的权利和义务。

    今天的中国已经有着极为复杂的文化遗产。从语言学的角度,可以说,我们是从毛泽东时代的阶级斗争话语和邓小平时代的经济改革话语中脱胎转型,但对这些重大的历史阶段和历史事件,我们仍缺乏足够的研究。

    对现代转型中的重大现象,那些致力于社会和自我完善的人们,总会进行各种超越性尝试。比如西方在19世纪的黄金时代、在20世纪的世界大战之后,就先后有着精神现象学、生命哲学、哲学的语言学转向、分析批评、阐释学理论等等人文、社会思潮。艾略特甚至在诗中说出了一个人在转型时代的态度:“去年的话属于去年的语言,来年的话寻找另外一种声音。”几年前,我在东京的书店里还看见过一本90年代前期北京的流行词语研究,翻开小册子,三百多条词语,大腕、第二职业、下海、躲避崇高、傍大款、抵抗投降、二奶、人文精神、练摊、铁饭碗……等一时熟悉的词语扑面而来,就在我们快要忘了的时候,我们的邻居还在记录、研究我们说过的话,这是怎样的怪诞?!

    好在时代不同了,我们今天虽然艰难但仍在创造属于我们自己的文化,我们在说自己的话。我说过,“我们这一代出生之时正是文化大革命如火如荼的日子,正是毛泽东像神一样处于仿佛是造化自然之母开创的绝对权力的巅峰之时,我们这一代人来到世上似乎是为了延续那些为极权主义力量和中国专制传统合谋打算切断的东西。那一切东西,一个五千年的文明、民族和它在文化生命上的理想和普遍价值,并没有完全被切断。我们悠久的文明传统始终有着它在历史演进中的表现形式。”发明发现词语的魅力,拓展我们思维和人生的边界,正是我们的文明冲动,正是我们的生活本身。

武宜三:镇压维权运动和迫害记者的丑恶行径

陆文:还昝爱宗电脑主机

   菲丽丝:嗅你的最可爱处!
    你这次寄邮件,还寄了你老公小蜜Ygf的相片,不知有啥用意。在我记忆里,给你的信件及跟你裸聊,我都没表示对她感兴趣,也没向你索取她的相片,也没看你偷拍的你老公在家跟其淫乱的录像。尽管看了相片,我承认她长得比你漂亮(不是指乳房,你的乳房无与伦比、盖世无双)。但人不可貌相,她毕竟是行尸走肉、人尽可夫的青楼女子,她的灵魂早已出窍,她的私处早成了污水横流的下水道,怎么可以跟白璧无瑕的你相比呢?你是天上的明月,山涧里的清泉,悬崖上的灵芝啊!何况我不知她的肤色有没有作弊,脸上那颗美人痣,也不知它的真假。我这么说是告诉你,我不是你老公的情敌,也不是你吃醋的对象。我宁愿天天看你秀色可餐的脸庞,饱满挺拔的乳房,也不屑看你老公淫荡下贱的骚货。
    你来信问我,夜郎最近有无笑话。笑话很多,先讲几个。
    一是,上次我跟你提起的,那个在宾馆 “跳楼自杀”的宾馆服务员高莺莺,据说其父为她伸冤不成,反给人送进了牢房,不知拘留,还是吃官司。早晓得进牢房,还不如让高莺莺含冤九泉。毕竟死的已经死了,活着的要活下去。假如女儿随遇而安不反抗、在强奸中寻找快感,乐呵呵的给人搞了,父亲就成了此人的岳父大人,吃官司就轮不到他头上。
    二是,作家余杰打官司的身份被夜郎法官称为“无业”,那个称作文可以“爆破”的家伙,赢了官司,还赢了一万大洋。我的写作经验,写作靠沉思冥想、百般推敲,方能侥幸获得成功,没想到它能爆破,在弹片中获得辉煌。不过,我可不想爆破,我担心写作不成,写作工具──电脑给炸飞了。
    三是,上次通信,告诉你听的湖南湘阴血案,是未经证实的新闻。估计失实,因至今还没确切消息。报导的周先生撒烂污,害得我给你信件中的评论也成了笑话。我真希望他深入虎穴核实一下,免得此事成了谜案。
    四是,郭飞雄在广州火车站售票处买的从广州到北京的火车票,居然是所谓的假票,而遭到了车上乘警的一顿暴打。而且“额头、胳膊、腿上和肺部,都暴打成伤,许多部位流血了。”
    还有不少笑话,因时间关系,下次跟你细说。
    最近笔会成员昝爱宗因报导“萧山在建教堂被拆除”事件,给夜郎衙役没收了电脑主机。理由是“涉嫌散布谣言、扰乱公共秩序”,并口头要求他不能离开杭州。
    昝爱宗在给当地公安局长的信件中说:“萧山在建教堂被拆除后,至今尚有约五十人被关押,有多名基督教徒受伤,其中有人3根肋骨被打断,有人7根肋骨被打断。但至今没有得到证实有人死亡的消息。至于警察和有关政府人员有没有受伤,政府有责任有能力有义务公布真相。8月1日,萧山区委常委、统战部长邱有来所称‘一个也没有受伤’才是真正的散布谣言,我向贵局举报,请依法追究他的行为,消除有关不良影响。”
    我的印象,浙江衙役挺喜欢捞铜钿,没想到这次也喜欢打断人的肋骨。上次昝爱宗一篇文章好像罚了五千元,这次又因一篇报导给没收电脑主机。铜钿人人喜欢,罚款也是我所爱,但我认为,不能用这个办法来创收。文人没钱,大家晓得,实在想铜钿,其实应向有钱人下手。再者,也应给予邱有来同等待遇,没收他的嘴巴,并不准他离开萧山。另外,实在说,教徒搭建教堂,即使像衙役心底所谓的别有用心,也在掌控范围,用不着大动干戈。假如朝廷只当他们建造佛教的大雄宝殿,就啥事都没有了。
    最近夜郎衙门有点疯狂,不仅想钱,到处罚款,搞得车主、赌徒、嫖客、摊贩、妓女、工厂主、按摩房、美容厅、夜总会老板……叫苦不迭,而且关闭了“世纪中国”网站,并把不少人关进了牢房,计有杨天水、郭起真、陈光诚,还有一个我记不住名字的藏族作家……据说背地里还给许多人定了性、戴了帽子。菲丽丝,不瞒你说,我的帽子也升级了,原来是业余赌徒,现在内部消息说,市政府已定为敏感分子、坏分子。
    帽子有以下六类:FLG分子、宗教势力、维权人士、异议人士、自由派知识分子,还有一类我忘了。工农大众表面上不在其中,失业下岗、拆迁失地,其实也成了打碎饭碗的可怜虫,连六类分子都不如。还有一些称号,比如歹徒、赌徒、妓女、嫖客、不法分子、流窜犯、盲流、刑释分子、社会闲杂人员、不稳定分子……这么多帽子,每个人量量尺寸,总有一顶适合脑壳。按以上范围,草民其实一网打尽,黔首变相斩草除根,唯剩下一位元首,八个御前大臣,和五百户权贵。
    伟大领袖毛主席教导我们:政策和策略是党的生命。还教导我们:要团结大多数。先帝的意思,要分清敌我,区分左中右,不要打击一大片,只能打击5%的人。现在这么蛮干,既要打击FLG、宗教势力,又要腾出手来打击维权人士、异议人士,还要打击自由派知识分子,贪大求全,伸拳踢腿,四面出击,不懂得笼络人心,好言抚慰,也不管自己实力如何,社会和谐不和谐,也不认真研究科学打击观,总有一天朝廷会成为孤家寡人。
    菲丽丝,我噜哩噜嗦说了这么些,要不是婆娘催我睡觉,我还要讲下去。今天至此为止,祝你夏安!
   
   江苏/陆文
   2006、8、9

井蛙:乌兰巴托的行人

   我手上有花雕
   午夜我戒了江南
   
   我穿破烂牛仔黑色T恤
   五四,再也盛开不了革命的花朵
   
   我到乌兰巴托去找一个人
   他是我故乡的面孔
   
   雪白
   仓促。
   
   我的马慢悠悠慢悠悠
   我拒绝和他说完一句话
   
   离开了
   
   天黑得连脸都无法辨认
   我只能高声大叫,我来了
   
   没有人见证我的到来
   一座俄罗斯人留下的东正教堂
   
   别扭地张口
   它不懂撒谎
   
   它敷衍一阵从我身上穿梭的风
   凛冽地说一串蒙古语
   
   还道出了我的名字
   
   可是,乌兰巴托没有行人
   
   他们都回去喝酒了
   
   我的马向你疾驰而飞
   它碰上一盏微黄的小灯
   
   屋檐下
   雪也来了
   
   我把瘦小双手紧缩口袋
   马鞍上躲过了米黄的雪影
   
   一个人捧着一轮月亮
   献给你
   
   你现在可以拥抱冬天了
   
   我上马继续奔走
   与你,冒着寒冷悠闲地咳嗽
   
   2006-8-11
   SAND BEACH

力虹:邪恶再次压倒了正义

就在昨天(8月11日),路过新华书店时,看到书店大门上挂出了大红巨幅标语:“热烈庆祝《江泽民文选》向全国发行!”一阵晕眩,一阵恶心,想赶紧避开目光已经来不及了!

想起昝爱宗前天刚发表的《‘江选’出版——还有多少人相信江泽民?》一文,文章指出“江泽民的历史,好大喜功,迫害法轮功,强奸民意,打压新闻自由,不尊重和不保障人权的案例比比皆是,恶法和恶性罄竹难书。”现在把所谓的《文选》出版搞得像文革期间“毛选”出版一样的架势,“除了证明他江泽民更加劳民伤财、遗臭万年,还能说明什么呢?”真是快人快语,一针见血。

可就在当天晚上,传来了杭州公安局以“散布谣言,扰乱公共秩序”为由,对昝爱宗先生行政拘留7天的消息!莫非“文物之邦”浙江也已沦为类似广东、山东那样天理泯灭、黑白混淆的黑社会?

729日下午,浙江省杭州市萧山区党山镇发生动用大批武警强拆基督教堂事件,导致多名基督教徒受伤,五十多名教徒被关押。中共官方通过新华社公然发布谎言,称“拆除非法建筑,没有发生冲突,没有人受伤,关押两名闹事者”。一向以揭真相、说真话、仗义执言著称的昝爱宗通过电话、网络、访问等多种渠道与多名教徒和相关人士进行联络和采访,了解到“7.29事件有多人受伤的真实情况,81日公开发表了《请浙江省调查萧山暴力拆除基督教“7.29事件并公布真相》一文,向全世界揭露了中共当局暴力毁教事件的内幕。

和许多独立中文笔会同仁一样,我于81日接到了昝爱宗发来的上述一文,并在82日撰写了《莫非义和团举土重来?》,指出这一恶性捣毁教堂事件的深层原因,是后极权主义时代的官商勾结,最大限度地侵占国家的一切资源,最大限度地将专制权力“寻租”出去,最大限度地与商业暴利集团沆瀣一气,化公为私,中饱私囊──哪怕需要暴力侵占千千万万农民赖以养命糊口的良田,哪怕需要暴力拆毁广大信众赖以寄托灵魂的教堂,哪怕需要大规模地调动“人民警察”、“武警战士”和政府各行政职能部门的“人民公仆”大打出手,伤人抓人,都在所不惜!事后反正可以信口雌黄,嫁祸于人!

 

这一发生在杭州市萧山区的这一暴力捣毁教堂事件,与去年发生在广东汕尾东洲坑村血腥屠杀维权村民事件一样,暴露了中共不惜与人类文明价值为敌,追求专制权力与商业暴利最大化的无耻本性。现在,事件真相未明,受伤者伤口未愈、被抓教友未归,制造此事件的肇事人却又动手抓了说出真相的记者昝爱宗!看起来,人类的正义又一次被以这样流氓的方式压倒了,呜呼!

 

认识昝爱宗,是今午3月爱琴海网站被浙江省当局横蛮封杀之时。320日,昝爱宗在几次撰文声援《爱琴海》事件之后,特地写就了一首为被强行关闭的爱琴海网祈祷的诗歌《爱琴海啊,爱你是我的责任》。真所谓“愤怒出诗人”,身为记者和评论家的昝爱宗罕见地以直抒胸襟的诗歌形式,为突遭厄运的爱琴海网发出了这样的祈祷:“爱琴海没有哭泣 /也没有放弃 /总有一天 /春暖花开送往每一间房屋 /开放的爱琴海 /随时祝福每一个人 /心中获得自由 /身上肩负责任!”

 

同时,他又打来电话,向我询问与政府当局交涉情况,关切网站工作人员的安危。随后,我前往杭州市莫干山路他工作的地方——《中国海洋报》浙江记者站办公室,第一次见到了昝爱宗。在我想象中,这位铁肩担道义的文章高手应该是位生猛壮汉,没想到他个子不高,身材瘦弱,一副文弱书生的模样。1969年他出生在安徽太和县,多年从事新闻采访及编辑工作,著作及策划图书范围甚广。1999年30岁时就策划、出版了一本令新闻界为之耳目一新的书《第四种权力——从舆论监督到新闻法治》,获得新闻界高度评价。

昝爱宗在《说真话的责任》一文中说,一个人敢于面向公众说真话,是可贵的,是一种真诚无畏的力量,简单说可以改变一个人或者几个人的命运;然而,仅仅是一个或几个人说真话是薄弱的,无望的,如果有更多更多的个体组织起来面向公众说真话,则可以形成一种可贵的力量,可以排山倒海,可以改变历史进程,可以改写人类命运。

在与他的交谈中,我得知他是一位虔诚的基督徒,他曾有这样的“自我独白”:我有很多很多类似不幸遭遇的朋友,他们的痛,也便成了我痛。他们生在这片土地上,他们有活着的权利,有读书、就业、发展的权利,有免于恐惧和享受尊严的权利。应当将他们的遭遇视为自己的遭遇,同情和爱他们,尊重他们,就是同情和爱自己,就是尊重自己。他说,我愿意把普天下的人当作朋友,有时候我觉得我就是他,或是她,他或她的难受,就等同于自己的难受。

昝爱宗这样说,更是这样做的。作为一名记者,他的新闻敏感性、观察透视事物的眼光、快速反应的写作才能和高度的社论责任感与罕见的道德勇气,一直为海内外舆论所称道。在《记者,真相永远在你手中大白》一文中他说,挖掘真相,需要每一个有良知、有勇气和有责任感的人站出来;揭穿谎言,需要更多更多有良知、有勇气和有责任感的人们站出来。对于记者们来说,不但要有时代责任感,还要有历史责任感,不能让谎言骗当代人,更不能让谎言骗后代人。仅仅是揭露冰山一角是不够的,还要努力把整个冰山掀一个底朝天。

他还说过,一般情况下,记者们所看到的,往往是表面的,肤浅的,甚至是造假的。记者要了解真相,除了多动脑筋多问几个为什么以外,还要认真调查,深入挖掘真相,不放过每一个蛛丝马迹,甚至不惜生命去换取真相的获得。

 

目前,正是为了揭露“7.29.事件”真相,84日下午,昝爱宗被杭州市公安局网络监察分局传唤,办公室电脑和常用包被搜查,并被扣押电脑主机,并被要求不能离开杭州;811日晚上再次被传唤;晚上7点被正式行政拘留!

8月11日,请世人记住这是一个怎样乾坤颠倒的世道——双手沾满血污的独夫民贼在神州大地上厚颜无耻地发行他的《文选》,继续兜售他的弥天谎言;而就在同一天,我们的朋友昝爱宗为履行一个记者的职责,说出真相,揭露谎言而身陷囹圄,受到极权暴政的现实迫害!

邪恶再次以法西斯的方式,压倒了正义。在此,我愿重申独立中文笔会为此而发出的《声明》,强烈抗议杭州市当局执法违法、打压言论自由、侵犯公民人身权利的行为,要求杭州市公安局立刻纠正针对昝爱宗先生的非法迫害,立即无条件地释放昝爱宗先生!

2006.8.12.宁波

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曹长青:为什么多数犹太人左倾?

在以色列和黎巴嫩战火正旺之际,美国各大电视台、广播、报纸和网络却都在报导战争的同时,轰炸般地密集报导和评论了好莱坞明星 梅尔.吉布森( Mel Gibson)被警方逮捕事件,不仅因他酒后驾车,更因为他说了一些反对犹太人的话。

吉布森不仅是著名演员,也是出色的导演。他的很多电影,都有可观的票房价值。例如他主演的历史片《勇敢的心》,获得包括最佳影片在内的五项奥斯卡大奖。吉布森导演的倍受争议的《耶稣受难记》在左派主导的好莱坞没有获得任何奖项,但它却成为人类有史以来最卖座的电影之一,全球票房价值超过六亿美元。

吉布森对于酒醉驾车和其反犹言论已两次发表声明道歉,但吉布森的那些反犹言论所造成的风波,却不会到此结束。因为犹太人的问题,是西方极为敏感,甚至可以说是最敏感的问题之一,因为它和整个西方的历史、文明,以及今天世界的重大国际事务都有非常密切的联系。

在阿拉伯国家,原教旨主义者,甚至一些穆斯林知识分子,都热衷说,阿拉伯世界的困境,是由于美国和以色列这一大一小两个 “魔鬼 “造成的,这样就把阿拉伯内部的专制问题,转移到了外部。

伊斯兰主义者把犹太人和以色列当作一个整体来反对,当伊朗总统说要把以色列从地球上抹去时,其实就是像希特勒一样,要消灭犹太人。因此德国的一些议员提出议案,把伊朗总统定性为 ” 新的希特勒” 。

在欧洲出现反犹主义,是把犹太人这个种族作为一个整体来反对,具有明显的种族主义色彩。不久前,一个犹太少年在巴黎郊区被穆斯林绑架后杀害,仅仅因为他是犹太人。在美国,也有不少人对犹太人不满,但它和阿拉伯世界及欧洲的情况都不太相同。它主要是来自基督教右翼(虔诚天主教徒的吉布森可能也属于这类),对很多犹太人在政治上左倾不满。

多数犹太人偏爱左翼政党是个事实。据统计,从 1916年美国有大选记录以来,过去 90年中的 22次总统大选,保守派的共和党没有一次得到超过半数的犹太人选票,多数犹太人把选票投给了民主党。

在过去四届的总统大选, 1992年那次,共和党的总统候选人老布什只得到了 11%的犹太人选票; 1996年那次,共和党总统候选人多尔( Bob Dole)只得到了 16%的犹太人选票; 2000年那次,小布什首次当选,也才得到 19%;后来布什连任时,升高到 26%,才是四分之一强。而在普通美国白人中,一般都是五十对五十,两党得到的票数旗鼓相当。

为什么犹太人偏爱左翼的民主党?这可能和犹太人的左倾历史有关。 2004年普林斯顿大学出版了加州伯克莱大学研究苏联历史的教授斯莱兹克尼( Yuri Slezkine)的专著《犹太人的世纪》( The Jewish Century),根据该书的数据,当年和列宁斯大林建立红色苏联政权的很多共产党人都是犹太人。虽然当时犹太人在苏联人口中的比例只有 1.8 %,但在布尔什维克的中央委员会,犹太人占了45 %。苏维埃召开第一次全国代表大会时,布尔什维克代表中31 %是犹太人。红军军官中,40 %是犹太人。苏维埃政权的各级干部中,高达41.7 %是犹太人。1935 年的时候,斯大林的秘密警察骨干,38.5 %是犹太人。另外,不得不令人刮目的是,被称为红军之父的托洛茨基是犹太人,俄共中央执委会主席斯维尔德诺夫是犹太人,俄共肃反委员会(即早期克格勃” 契卡” )主席捷尔仁斯基是犹太人,共产国际主席季诺维也夫是犹太人,莫斯科苏维埃主席加米涅夫是犹太人。当然了,为全世界共产革命提供了理论基础的马克思和恩格斯也都是犹太人。

美国历史学家夏勒(William Shirer )写的那本著名的揭示纳粹兴衰的书《第三帝国的兴亡》也介绍到,希特勒杀害犹太人的其中一个原因,就是他非常痛恨很多犹太人支持共产党。极右的希特勒最初的很多演讲,都谴责痛骂犹太人是” 赤色份子 “。

很多犹太人比较左倾是个明显的事实。例如在伊拉克战争这个问题上,就能看得非常清楚。布什所属的保守派共和党中, 99%支持伊拉克战争,而绝大多数支持民主党的犹太人,在这个问题上则严重分裂:从犹太人的角度来看,推翻萨达姆政权对中东和平有利,尤其对犹太人的国家以色列的安全有巨大好处;但从党派理念来说,犹太人又不情愿支持布什的共和党。在当时的全国民调中,支持伊战的美国人最高达到 78 %,反战的只有20 %,但犹太人中支持伊战的只有52 %,低于全国一般民众支持率26 个百分点。就连在铲除萨达姆,直接有利于以色列安全这样重大的外交政策上,犹太人才勉强超过一半的支持率,可想而知,犹太人不仅不是阿拉伯世界以及法德等国有些知识人所说的” 一小撮” 主导美国军事打击伊拉克的” 阴谋力量” ,而且几乎成了布什政府推行强势对外政策的反对者和阻力。因而美国有评论家说,如果以色列不是犹太人的,而是其它种族的,尤其是其它白人政权的,那美国的犹太人可能是99 %支持巴勒斯坦和阿拉法特了。

正由于多数犹太人比较左倾,因此以色列自1948 年建国至今58 年之中,绝大多数时间都是左派政党当选,在以色列前后执政了长达44 年。直到巴勒斯坦恐怖组织不断用自杀炸弹屠杀以色列平民,左派政党致力和阿拉法特和解的政策完全失败之后,右翼政党才在大选中以62 %获胜,沙龙出任了以色列总理。

以色列的犹太人多是支持左翼的工党;在美国,犹太人则是左翼民主党的重要票源和资金来源。民主党总统候选人的政治捐款,一般来说,三分之一来自犹太人;三分之一来自被称为” 左派大本营” 的好莱坞。

犹太人为什么这么左倾?有很多原因,其中最主要的有两个:一是犹太人长期没有家园,流散世界,受到各种不平等的待遇甚至歧视。虽然他们在各行各业都相当成功,但却一直是underdog (被压迫者),像在早年的欧洲甚至美国,犹太人都不可以拥有土地。因此作为一个被歧视、被压抑的族群,他们有非常强烈的要求平等的诉求。而在当今西方两大政党理念中,恰恰是左派比较强调平等,包括大政府、均贫富的经济政策,都是建立在平等观上的,而保守派比较强调自由,像共和党主张小政府、减税、市场经济等,是基于自由的价值之上的。

犹太人倾向左倾的第二个原因(这是最根本的因素):犹太人是人类所有族群中,整体文化水平最高的一个,知识分子比重相当高。据《犹太人的世纪》中引用的统计:1939 年时,虽然犹太人在苏联人口中比例不到2 %,但在莫斯科的所有大学生中,犹太人占了17 %。在乌克兰首府基辅,甚至高达35.6 %。在整个苏联,犹太人在医生中占了20 %,在大学教授中占14 %。在当时苏联主要城市列宁格勒,犹太人占所有报纸记者、编辑、作家中的31 %。在今天美国的媒体中,犹太人也占了很高的比例,所以有犹太人主导美国媒体这种说法。如果说” 犹太人影响美国政治” 这种说法在一定程度上成立的话,那就是他们在媒体这个领域势力很大,媒体直接影响选票,选票决定谁上台,实行什么政治政策。

在西方生活久一点的人会观察到,多数知识分子,尤其是大学教授、作家、艺
术家、新闻记者等,都倾心于平等、均贫富等乌托邦理念,倾向大政府、高福利的社会主义。美国的大学教授中,90 %注册为民主党;主要媒体的编辑记者,只有 20%注册为共和党。

因此,当犹太人的知识分子比例高,自然左倾的多。这不是犹太人的问题,不是这个种族的问题,而是整体知识分子的问题。知识分子天生就有两个倾向:一个是脱离大众,脱离中产阶级的 commonsense (常识),倾向乌托邦的意识形态,倾向扮演为劳苦大众请命的救世主角色,因而自然就倾向均贫富、要平等,所谓代表穷人、代表被压迫者讲话。另一个倾向是,知识多了,就往往更相信人的纯理性力量而抛弃上帝。尽管犹太民族是上帝的选民,是最应该信仰上帝的种族,但犹太知识分子,也和其它种族中的知识分子一样,无神论者占相当大的比例。而离开上帝的教导和缆绳,人类之船就会漂流在没有方向的大海中。二十世纪的人类所有灾难,都是不信上帝导致的。正如俄国作家陀斯妥也夫斯基所说的,不信上帝,就什么都信。结果就是信乌托邦,相信用暴力逼迫人们接受乌托邦理论。

因此,犹太人的左倾问题,实质上是现代知识分子的问题,从更本质的意义上来说,是整个人类的问题。当上帝把犹太人作为祂的选民之后,实际上所有犹太人的问题,其实都是整体人类的问题。

因为显而易见,犹太人中并不都是左倾,也产生了很多保守派。像由犹太人编辑出版的美国知名政论刊物《评论》(Commentary )不仅反映右翼保守派的观点,而且属于最坚定、最清晰的一类右派。当然,他们在犹太人中绝对属于少数。

美国有不少基督教右翼,对犹太人的左倾不满,连美国著名基督教布道大师葛培理(Billy Graham )七十年代在和尼克松的私下谈话时,出于对左派犹太人主导美国媒体的担忧,也曾说过” 犹太人是美国的癌症” 这种话。当然葛培理也为这个三十年前的私下谈话而道歉。但美国的共和党、保守派,以及真正的基督教人士,反感的是犹太人的左倾立场,而不是犹太人这个族裔本身。有人说,吉布森酒后吐真言,尼克松、葛培理私下说的话更能表达他们的内心对犹太人的真实看法。但有一位美国评论家说的好﹕上帝裁决人心,而人裁决人的行为。在每一次以色列的危难之际,都是美国右翼出来,坚定地支持以色列,支持犹太人保卫自己家园的奋斗;支持犹太人有一个自己的国家,安全的国家,这才是对全世界犹太人的最大支持。

犹太教是基督教的前身,耶稣基督和他的十二个门徒,以及一手发展起基督教的圣.保罗,都是犹太人。可以说没有犹太人,就没有基督文明,就没有今天的整个西方文明。犹太人作为一个民族,对人类文明做出了杰出而独特的贡献。诺贝尔奖的获得者中,以族裔来算,犹太人最多。从 1901年开始颁发诺贝尔奖,到 2001年,这一百年间,据统计,颁发的各类诺贝尔奖总共有 720个,其中犹太人就拿了 130个。犹太人在全球人口比例中才占 0.3%,但他们在获得诺贝尔奖的比例中却占 18%。美国之所以在二战后获得诺贝尔奖的人数大幅增长,主要是犹太人逃离纳粹迫害,大批移居美国。

而且作为一个国家,以色列实行美国式的民主制度,三权分立,有新闻自由,成为整个中东地区中唯一的民主国家和样板。半个世纪以来,以色列和周围阿拉伯国家的战争,宗教和种族问题都不是根本,实质上是一场民主和专制的决战。

所以,无论犹太人中有多少左派,无论犹太人身上有多少毛病、缺点,它们都只是人类的一个集中缩影而已;犹太人的问题,集中代表了你和我,我们全体人类的问题。所以,无论如何,反犹,反对犹太这个民族、反对这个种族都是绝对错误的。任何种族对立、种族歧视都不仅是错误的,更是愚蠢的。人类从来都不应该以种族和血缘划分,而应该是价值取向。

吉布森虽然无论作为一个出色的演员或导演,还是保守派人士和基督信仰者,都令很多人尊敬,但他酒后的反犹言论,遭到媒体的批评是绝对应该的。但美国左派媒体的问题是,他们当年攻击《耶稣受难记》,和今天让吉布森上舆论的绞刑架,恐怕都是醉翁之意不在酒,他们保护犹太人是表面,反对美国右翼代表的西方基督文明才是根本。

2006 年8月 8日 于纽约

──《观察》首发   

独立中文笔会就会员昝爱宗被杭州公安局行政留的紧急声明

独立中文笔会就会员昝爱宗被杭州公安局行政留的紧急声明

独立中文笔会(2006年8月11日)

 

【2006年8月12日狱委讯】独立中文笔会惊悉:2006年8月11日中午,杭州公安局再次传唤昝爱宗先生,并于当日晚上以“散布谣言,扰乱公共秩序”为由,对昝爱宗先生行政拘留7天,本会对此表示震惊!

据本会了解,7月29日下午,浙江省杭州市萧山区党山镇发生强拆基督教堂事件,导致多名基督教徒受伤,五十多名教徒被关押。政府方面人员和警察受伤情况不明。官方通过新华社在香港发布消息称“拆除非法建筑,没有发生冲突,没有人受伤,关押两名闹事者”。

事件发生后,昝爱宗通过电话、网络、访问等多种渠道与多名教徒和相关人士进行联络和采访,了解到”7.29事件”有多人受伤的真实情况,8月1日公开发表《请浙江省调查萧山暴力拆除基督教”7.29事件”并公布真相》一文。当晚,昝爱宗被有关部门约谈。8月3日,昝爱宗又发表《关网站禁信仰打压言论自由 –抗议萧山暴力拆迁基督教堂》。8月4日下午,昝爱宗原计划去萧山党山镇现场了解情况,但下午4点,昝爱宗被杭州市公安局网络监察分局传唤,办公室电脑和常用包被搜查,并被扣押电脑主机,笔录至晚十点多结束。传唤证上明确写着 “因涉嫌散布谣言,扰乱公共秩序”,警官警告并要求昝爱宗最近不能离开杭州,等候处理结果。

8月9日中午,昝爱宗与杭州市公安局局长吴鹏飞通电话,向他反映问题,并到该局送致吴鹏飞局长公开信《”萧山7.29事件”致杭州市公安局局长一封紧急呼吁公开信》。

8月11日晚上,昝爱宗再次被传唤;晚上7点,行政拘留的消息得到确实。

昝爱宗先生是《海洋报》浙江站记者,也是独立中文笔会会员,他对”7.29事件”的独立调查,既是一名新闻记者的合法权利,也是在履行新闻人的职责;他就”7.29事件”发表的言论,是一名公民的言论自由权利。上述权利不仅得到了中国政府签署的联合国《公民权利和政治权利公约》的确认,也得到了中国宪法第35条的确认。

鉴于此,本会为此声明如下:

1,严重关注本会会员昝爱宗先生的处境,并将提请国际笔会和其他国际人权组织关注昝爱宗先生的命运。

2,强烈抗议杭州市公安局的执法违法、打压言论自由、侵犯公民人身权利的行为。

3,要求杭州市公安局立刻纠正针对昝爱宗先生的非法迫害,立即无条件地释放昝爱宗先生,

 

 

独立中文笔会就会员昝爱宗被杭州公安局行政拘留的紧急声明

独立中文笔会就会员昝爱宗被杭州公安局行政拘留的紧急声明

独立中文笔会(2006年8月11日)

独立中文笔会惊悉:2006年8月11日中午,杭州公安局再次传唤昝爱宗先生,并于当日晚上以”散布谣言,扰乱公共秩序”为由,对昝爱宗先生行政拘留7天,本会对此表示震惊!

据本会了解,7月29日下午,浙江省杭州市萧山区党山镇发生强拆基督教堂事件,导致多名基督教徒受伤,五十多名教徒被关押。政府方面人员和警察受伤情况不明。官方通过新华社在香港发布消息称”拆除非法建筑,没有发生冲突,没有人受伤,关押两名闹事者”。

事件发生后,昝爱宗通过电话、网络、访问等多种渠道与多名教徒和相关人士进行联络和采访,了解到”7.29事件”有多人受伤的真实情况,8月1日公开发表《请浙江省调查萧山暴力拆除基督教”7.29事件”并公布真相》一文。当晚,昝爱宗被有关部门约谈。8月3日,昝爱宗又发表《关网站禁信仰打压言论自由 –抗议萧山暴力拆迁基督教堂》。8月4日下午,昝爱宗原计划去萧山党山镇现场了解情况,但下午4点,昝爱宗被杭州市公安局网络监察分局传唤,办公室电脑和常用包被搜查,并被扣押电脑主机,笔录至晚十点多结束。传唤证上明确写着 “因涉嫌散布谣言,扰乱公共秩序”,警官警告并要求昝爱宗最近不能离开杭州,等候处理结果。

8月9日中午,昝爱宗与杭州市公安局局长吴鹏飞通电话,向他反映问题,并到该局送致吴鹏飞局长公开信《”萧山7.29事件”致杭州市公安局局长一封紧急呼吁公开信》。

8月11日晚上,昝爱宗再次被传唤;晚上7点,行政拘留的消息得到确实。

昝爱宗先生是《海洋报》浙江站记者,也是独立中文笔会会员,他对”7.29事件”的独立调查,既是一名新闻记者的合法权利,也是在履行新闻人的职责;他就”7.29事件”发表的言论,是一名公民的言论自由权利。上述权利不仅得到了中国政府签署的联合国《公民权利和政治权利公约》的确认,也得到了中国宪法第35条的确认。

鉴于此,本会为此声明如下:

1,严重关注本会会员昝爱宗先生的处境,并将提请国际笔会和其他国际人权组织关注昝爱宗先生的命运。

2,强烈抗议杭州市公安局的执法违法、打压言论自由、侵犯公民人身权利的行为。

3,要求杭州市公安局立刻纠正针对昝爱宗先生的非法迫害,立即无条件地释放昝爱宗先生,