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（今天下午在郊外坐车，一路与这位朋友在手机上对谈。将它整理出来，是因为这样的谈话比较典型，可以作为一个讨论文本。建议参与讨论者不要跟贴谩骂，正像有推友指出的，那样会影响我工作的美感。我绝对不会透露这位朋友的名字，在忠诚于朋友方面，我有点天份。其中个别字已经改过，目的就是让你们认不出来是谁。）

崔：请关心刘晓波的事情，我们大家一起来，不要放弃他。

H：需要署名吗？

崔：恩。

H：我不上网，情况不清楚。

崔：从现在开始关心吧，八十年代一路过来的，你已经完全不相信他？

H：我从哪里可以看见这事最新报道与进展？

崔：我来想想办法。

H：不方便，领导已经警告过我，不为个人，为报纸的存在。

崔：不勉强。

H：你把相关信息发我邮箱，我马上看。

崔：都说当年你与晓波关系好。

H：说来话长，我在零七年与他见过一面，在警察的监视下。

崔：警察也是人啊。

H：警察是机器的零件，它一直按自己的逻辑运转，从不停止。

崔：我们自己也可能是零部件，警察的理由与我们每个人差不多。

H：我们无法阻止一架机器。

崔：我们每个人也可能成为一部机器，不比警察好多少。

H：这是一架不可预见其前景的机器，包括它的解体方式。

崔：如果我们不能把握自己，机器更不能自我把握了。

H：也许，它今天的赤裸裸，正是它解体的一种特殊形式，即自我祛魅。

崔：那它还是先进，我们还没有习惯摘下面具呢。

H：我的方式与晓波不同。

崔：我们每个人都不同。但不能因为相异，把人关起来。

H：我三十年前就看透了这个政权。

崔：现在你需要看清自己。

H：我不再考虑“敢不敢做”，我考虑“如何做”。

崔：这两个立场经常互相掩盖。

H：那是一架无法与之对话的机器。它的崩溃取决于它的内部博弈。

崔：不仅是利益博弈，还有价值维度。

H：价值维度是你我之间的语言。

崔：也是社会的语言。

H：这个机器不讲这个，你听听它所有发言人的语言风格吧。

崔：听它的你就衰了。

H：这个机器将一切践踏在他的脚下。

崔：你若愿意，就永远过人家脚下的日子。

H：我只有在内心鄙视它。

崔：衰啊。

H：我如卡夫卡一般怯懦。

崔：别卡夫卡了，一中国男人。

H：你可以不同意我的方式并鄙视之，此时不仅关乎一个人的自由与命运。

崔：对自己负责，才能对更多人负责。

在零九年的最后一天，刘晓波在中国大陆的个人搜狐博客被封。有评论认为在刘晓波被捕后一直被允许存在并且载有诸多朋友留言祝福的这一博客此时被封，意味着中国当局全力抹杀刘晓波在国内的影响。

视频照：截屏facebook《让刘晓波回家过年》群组

《刘老侠的不老歌》是刘晓波入狱前一年左右开设在搜狐网上的个人博客，委托朋友管理，主要上贴刘晓波的文章并转载一些网络文章。在刘晓波被捕后，管理的朋友也用隐讳的方式上贴一些相关信息。自从12月23 日刘晓波一审开庭后，新的帖子均迅速被屏蔽。据化名张宪的该博客管理者在参与网上发表文章透露，周四开始该博客彻底被封。

记者周五尝试打开博客地址，提示语是博客已被删除。

独立中文笔会副秘书长蒋亶文周五接受本台采访时说，最后一次浏览“刘老侠的不老歌”是在圣诞节刘晓波被一审判刑十一年当天，上面有众多朋友的留言祝福：“今天我再次登陆已经不存在了。晓波先生的博客上有很多好友链接，意味着国内许多人能够通过这样一个管道看到他的文章，我相信在网络监控无处不在的中国，当局不可能不知道有这样一个博客，这个博客在前一阵还能存在，让朋友们还能上去留一句问候，表达一个祝福，对大家也是一种安慰。在今天它突然消失了，被封杀了，我想一定有种含义在里面。”

据了解该博客上不但选取主题比较温和的文章，对一些敏感字等也作 “技术处理”。不少读者被诙谐犀利的文字，和深刻思想吸引，甚至有的并不知道博主就是刘晓波。在刘晓波是敏感词的中国大陆互联网上，这一方小小博客空间能够存活实属难得，他涉嫌煽动颠覆一审开庭后，访问量大增。

活跃的网民郭宝峰也曾慕名前往围观，他说并没有太敏感文章：“看过，都写得很隐讳，没有像刘晓波在海外的文章那么激烈。其实也没什么敏感的内容。不知道当局想什么，因为这个博客确实存在很久，刘晓波也一直作为敏感人物，为什么在这段时间给删掉？”　

受刘晓波委托管理该博客的张宪写道：这一小小个人空间也被当局摧毁，显示中国政府正竭尽全力消除刘晓波的影响。以中国之大，在重判刘晓波之后，竟不能容下他的这样一个私人虚拟空间，作为该博客的管理者，我感到悲哀和愤怒。

与此同时在中国国家防火墙以外，一些海外，以及一些大陆翻墙出来的网民，继续发起或参与各种互联网上声援刘晓波的活动。在国际交友网站facebook上不但能找到祝刘晓波生日快乐、集体购书支持刘晓波等主题活动之外，本周三又有一群世界各地的中文用户建立了一个《让刘晓波回家过年》的群组，并向更广的范围征集支持。八零后的大陆年轻人郭宝峰也是参与者之一：“在大陆是看不见的，我用其他渠道可以访问。因为我个人对刘晓波比较敬佩。官方一直封杀二十年前的六四这方面的历史，害怕年轻人知道，但通过网络，让我了解到这些，甚至了解到刘晓波这个人，为了推动中国民主，甚至放弃自己的一些自由。”

在家中一直不被允许上网的刘晓波妻子刘霞，本周翻墙上了twitter，记者周五致电询问时，她说并非解封，只是得助于懂技术的年轻朋友。短短三天刘霞的推特已经有一千五百多个跟随者。她除夕之际写道“笑着过年看谁能笑到底”。

中共当局选择在09年的圣诞节宣布对独立中文笔会前会长刘晓波判刑11年，新年前夜，美国笔会一些资深作家冒雪在纽约公共图书馆前集会，声援中国同行，为言论自由呼吁。

北京异见作家刘晓波被判11年重刑，不单在大陆引起极大回响，也激发了香港人的情绪。香港泛民主派在元旦日发起的大游行，参加人数就超出了原先的估计，主办单位统计有三万人﹐但香港警方表示只有九千人。游行人士要求中央释放晓波，及争取2012年香港有双普选。

Photo: RFA

年青示威者坐在德辅道西的电车路，与警察对峙。

人争取民主诉求:「释放刘晓波，以言入罪可耻。」亦有人争取民主诉求：「2012双普选，一人一票选特首，定出普选路线图」

游行人士在元旦日下午三时，由香港中环遮打花园起步，向西区中联辨总部进发。他们沿途高叫口号，表达争取双普选、取消功能组别及力争普选路线图等诉求，希望中央政府听到他们的声音。

带领游行的民间团体「民主动力」及多名泛民主派议员，拉起写上「真民主、双普选」的大型标语，以及维权人士刘晓波的画像，反对大陆对刘晓波判监，要求争取中国民主、人权及言论自由。亦有团体沿途以歌声，要求立即释放刘晓波。

主办单位向参与游行的市民派发黄丝带，系于身上，象徵争取民主自由。市民关先生一家人带同小朋友来游行，希望教育下一代何谓民主。

他说：「等了普选很久，很想香港有普选，不知道可以做什么，曾荫权又违反承诺，唯有出来表达。」

有第一次参与游行的市民表示，专程来声援刘晓波。她说：「他(刘晓波)想为民主争取力量，但被以言入罪，更重判十一年，希望为他加油，为他太太加油，这样做未必可以使他不用坐牢，但也给他心灵一份支持。」

参与游行的人亦包括不少青年人，有中学生表示继七一游行后，再参加元旦游行，希望为年轻一代发声。他说：「刘晓波他没有做错，只是发表意见，但中国政府怕听到这些意见，害怕其他有相同意见出来反对政府，就去封锁消息，这做法是不正确的。」

亦有大学讲师与学生一同来游行，希望将争取民主的动力薪火相传。他说：「20年前六四时过百万人聚集，当时中国可以藉口对民主没有信心，今天连奥运也举辨了，但连一个刘晓波也容纳不到，这是很可耻的，这政权是可耻的。」

游行人士途经中环雪厂街、皇后大道中、德辅道西，警方沿途架起铁马维持秩序。游行队头在下午约五时到达中联办外，警方在中联辨外架马双重铁马，派出过百警员戒备，阻止游行人士接近中联辨。期间过百名社民连的代表及青年，在到达中联辨后要求将一个棺材道具送入中聨辨，并在门外请愿，被警方阻止，他们最后去到中联辨后门尝试冲破警方防线，一度与警方对峙。

发起游行的民主动力召集人蔡耀昌表示，满意参与游行的市民人数。

「看见香港市民挺起胸膛，不会害怕，为了自己的权益愿意继续站出来奋斗，这值得香港人骄傲的。我们知道刘晓波正在提出上诉，如果我们知道上诉的时间，我们会继续发动市民出来表达诉求，立即释放刘晓波。」

他又表示正联络其他海外华人组织，不排除再发动更多声援大陆维权人士及争取普选的行动

进入2010年，中国的许多政治犯及良心犯依然遭关押。四川网友冉云飞发起向所有中国的良心犯祝福新年征集网友的祝福话语活动，约有七十位网友响应。独立中文笔会也发出致中国狱中作家的新年问候。

史沫特莱。一只长得不怎么美丽，却又喜欢游荡在共产国际间觅食的美国鸡（妓）。毛主席老人家听了不高兴，但毛太贺子珍听了一定高兴，立刻从棺材里爬出来认我为拜把子兄弟，仿佛我是她娘家人。读史沫特莱《中国红军在前进》。

标语。在缅甸果敢地区看到一则标语“紧密团结在彭家声主席周围，走和谐发展的道路。”看到这种熟悉的语言，你会误认为一脚踏进北京的朝阳区、中关村。但慢慢地，就明白中国周边国家为什么老是发出中国威胁论，为什么缅甸政府置胞波友谊不顾而坚决镇压“国中国”的原因了。

傻问题。有缺德鬼问老婆和母亲同时掉进河里你先救谁？四种回答。一，对着老婆大叫我爱你，仍后救妈First；二，饱含热泪对妈连呼“不孝啊，不孝”，边叫边把老婆先给捞上来了；三，一手拖一个，作英雄状，怎么也让我先死吧；四，转身跑去报名参加游泳训班，这辈子最怕的就是下水。但是，如果反问这个问题，你的母亲亲手把你推进了水里，你怎么办？两种回答。一，娘推的，纵做鬼，也幸福；二，爬上岸，逃得越远越好。二十年前，在海外遇见许多华人刚刚从水里爬上澳大利亚这块吉祥的土地，许多年了，有的衣服到今天还是湿的，有的干了，烫烫平，系根领带又回家了。

怎样能把大象装进冰箱里？当年苏联贝利亚同志回答说：第一，抓一只猫，让猫在强烈的政治调查下承认自己是大象。第二，收买证人，证明大象已经被装进冰箱里。第三，下达各党支部反复强调“猫是大象的祖先”这一理论，以防后患。上世纪的一则政治寓言，产生这个寓言的国家巳不复存在。那么，当今中国知识精英又会怎么回答这个有趣的问题呢？场景有点像拍电影。近来……近来老是眼跳，就琢磨着您老人家会提这个问题，苏联同志巳经作了肯定的回答。毫无疑问，大象本身就是长鼻子的猫，猫就是会爬树的大象，这不是明摆着的具有我国特色的事实？问这问题的本身就是别有用心，昨晚一宿没睡，查阅了大量古中外的资料，并绘制了大象如何变成猫历史演变的K线图，强有力地证明全国各族人民都认同猫就是大象，同时得到了亚非拉、国际上爱好和平朋友一至认同，大象变成猫是历史滚滚洪流，势不可挡。噢噢……。可怜的大象终于在布尔斯维克同志们的共同努力下，非常不情愿地被塞进了冰箱。有时读《一党专政下也可以搞民主》《文革也可以一分为二》等文章，哭笑不得，就会想起这个寓言。

中药。中医中有一条铁的定律：珍稀动物必定是药材！今天，假设一只恐龙被中医师逮住，我们可以坚信，不消一刻钟，三下五除二，恐龙浑身上下、从里到外全成药引子了。

玫瑰花。后花园玟瑰花大开，五颜六色，上千朵不止，家中大大小小瓶瓶罐罐都插上了，刹是壮观，我拍照留念，并电传各路朋友分享。几天后收到一些回电：一份说“上帝恩赐的福地”；一份说“一起见证美丽的时光”；一份说“这儿十块钱一朵，只有你们三分之一大”；另一份说“卖得掉吗？如不行，磨碎后拌糖，或者晒干烧肉”。我猜，我猜，我猜猜猜（台湾一综艺节目），哪几份来之我们祖国？

弱国无外交。错，大错！世界倒数几位，经济最不发达、最穷的朝鲜人民民主义共和国任何一个小的外交动作，外交语言，外交政策均可例入大国、强国、富国的外交教科书作典型范例，什么是真正地外交，估计西方一辈子也学不了。打一个不恰当的比喻，金正日同志当国际外交学院院长的水平，西方国家连入学考试最低分数线还没过。

孔子学院。孔子，男，冥寿二千五百年，祖籍山东曲阜，出生贫农，曾任民办中学教师，时而被拖欠薪水，偶而客串人民代表给领导提案，提些如何使江山万代红等整改措施，闲来也替农民工子女作家教，赚些外快糊口。主要观点有：克己复礼，唯女子与小人为难养也等等。生前出过一本书，比韩寒的集子薄多了。孔子生得贫穷，死得富贵。老人家活着时流串四方，衣不避寒，有上顿没下顿，逝世后却走了大运，被供为神，占地千亩，造庙无数，并在孔庙中任主角。1972年不幸失足参加林彪反革命集团被判“永世不得翻身”。几年后，又因在九泉之下坚定不移支持社会主义改革开放，官复神职，与党和国家领导人齐名。现有固定资产：全世界约250所联锁“孔子学院”股票持有人，隐性资产：名字注册权，肖像注册权，咐有专利权，并兼任该院终身首席CEO.认识一对希腊夫妇的老年朋友，是孔子学院三年级优秀学生，他们出勤率高，学习认真，现能用中文从一数到七（八要我提醒），最得意的是三年学会三个菜，炒饭、春卷、甜酸肉，并扬言吃了这三样东西，对中国越来越了解了。听了这些，悲从心来，这就是孔子学校？这就是中华文化？想想好笑，这类学校，俗称：中华海外包子铺，雅称：东亚小吃培训班。这种水平能象哈佛、剑桥一样引领世界？能出顶极人才？洋人趋之若鹜，华人避之不及，华人家的孩子如果只有一张孔子学院毕业证书，做父母的恐怕失望的真要跳楼了。

钱学森。中国“两弹一星”之父，这个提法对，但不周延。完整的提法是：军伐时期受的初级教育，中华民国受得中等教育，又在美国完成高级教育，之后又在西方最高级实验室结束博士论文，并受美国政府高度重视（不含种族岐视），参加人类在美国笫一次成功核爆，之后由他经手，转个地方再次核爆的中国最伟大的科学家。有些罗嗦，可是在钱学森逝世后产生一个新的名词“钱学森之问”，即：在当前中国为什么出不了科学大师？我们很容易在上述定义中找到答案。

笫三帝国。（1933——1945）思想混乱的锁匠提供了一个核心，酗酒的诗人提供了部分精神基础，经济学怪人提供了一点意识形态的东西，相公癖的陆军军官提供了退伍军人的支持，牙科医生提供了一个纳粹符号，喜欢斗欧的街头皮条客提供了一首歌，吃了上顿没下顿的流浪汉提供了7马克50芬尼的活动基金，为了迎得中老年妇女的选票，31岁大龄未婚青年阿道夫。希特勒，语无论次地走到了前台。十三年后，这群怪物组成了人类史上最有效力、最强大、最廉洁、最秩序、最具破坏力的政府，他们横扫欧洲，所向披糜。

坏人。200年前英国人用船把他们认为的坏人送到了东方， 200年后中国人用飞机把他们认为的坏人送到了西方。坏人没有把去的地方变得更坏，相反，坏人把去的地方变得更加美好，更加适合人类居住。

亲兄弟。老大老二都是爹娘亲生的，长像、动作、口音，谁看了都是一家人。老大占前楼，老二亭子间。老大有个爱好，碰到任何一个邻居，都要邻居背一次书，说下例的话：咱哥俩只有一个娘，亭子间是我家神圣领土，不可分割的一部分，老二是我家的骨肉同胞，我和老二有矛盾是我家内政，任何说三道四都是干涉内政！邻居为了创建和谐里弄，见到老大便讨好的把这话背一遍，一遍不算数，二遍，三遍，强调，共识，确认，重申，口头不行，写在纸上，还要坚持，永远。老大逢人就说，老二灰头土脸，一个朋友也没有，整天神经兮兮。邻居们也不厌其烦，你们家内政就关起门来解决，为什么要我们这些浑身不搭界的邻居天天帮你烦这个神，隔三条马路的街仿说连亭子间是否住着老二都不知道，到底咋回事？管这家的片警悄悄地报怨，这家人的内政已经不是内政，别说区里，市里省里都知道，连联合国都快了。脖子上金项链挂几根的老大还说总有一天，国际法上都要写上这三句话！唉，这事不该上法庭，上医院才对。邻居们听了不敢吱声直摇头，亲兄弟，干吗呢？

赞美。赞美就是表扬，加大力度赞美基本上就是接近于拍马屁了。有次一个朋友送我奶油蛋糕，我每次见到他一定要提这块蛋糕，而且表明这块蛋糕是我吃到世界上最美的蛋糕，特别是上面的奶油，接下去的赞美更加恶心，现在其他地方的蛋糕我已经不能再吃了，实在没法比，只有你买得蛋糕才是真正地No 1.结果这朋友好一阵没给我打电话了。

股市点评。各位观众晚上好！今天是2009年的除夕，今年最后一次股市分析，点评者墨尔本专家高宁（人）。…………股市触地反弹，政府四万亿救市效果明显，龙头房产带动大盘，市营率150倍空间仍然具大，早期清仓杀回马枪者，巳稳赚一桶金，捂盘持币观望者，也袋袋平安，杨百万同志教导我们，炒股要听党的话。明年继续执行贷币宽松政策巳成定局，百年不遇的危机，也是百年不遇的良机。据调查，中国85%的人根本买不起房，轻年人更无力承担，造成了许多大男剩女，亲爱股民同胞们，幸运神已经向你招手，没看见商机就在眼前？红筹股是政策股，创业股是幻想股，能源股是送钱股。2010年唯一值得关注的是寺庙股，该板块最有可能成为新一轮的经济增长点。没工作，当和尚去：没饭吃，当和尚去：买不起房，当和尚去，接不了婚，当和尚去，即便生病，掏钱求佛保佑也比上医院来得便宜。寺庙，未来十年大市场，发展亮点。据统计：蒿山少林GDP年增长快三位数了，远远超过美国+日本+俄罗斯+欧盟……的总和，该寺方丈玩电脑，穿着三十万的黄袍开宝马，兼并和重组方圆千里的寺庙、庵堂，强强联手，现在烧给佛主的香比狼牙棒还要粗。就业，吃饭，住房，婚姻，弘扬佛法一并解决，促民生，促和谐，五赢！世界上哪有此等好事？所以来年敬请股民关注玉佛寺、灵隐寺、普陀寺、灵谷寺等全国各大寺庙股票，包括大雄宝殿股，无论长线短线，无论熊牛阴阳，无论买空卖空，能收多少是多少，目光放远，打死不套现，饿死不出手，亲爱的股民们，相信党，相信具有中国特色的市场经济，明年，也就是明天，一定开门红，祝大家发财，新年好！

2009年12月31日

中国著名作家、前独立中文笔会主席刘晓波由于参与起草《零八宪章》和发表其它呼吁中国民主和文章，被中国以“煽动颠覆国家政权罪”判刑11年。

*刘晓波受到广泛关注*

美国全国公共广播电台12月29日报道说：“刘晓波的案子在过去一年里毫无疑问吸引了国际上的大量关注。”

《华尔街日报》12月28日发表的一篇文章说：“……刘晓波的命运不仅受到西方记者的关注，而且更重要的是，受到著名的美国政界人士的关注，包括国务卿希拉里·克林顿。”

英国《金融时报》12月23日报道：“……对刘晓波的审判引起了北京和西方国家政府之间一场罕见的全面争执。15个国家的外交官试图旁听在北京一家法庭的审判，但是被禁止入内。这些外交官包括美国、加拿大、欧盟和捷克外交官。”

美联社12月24日报道：“包括美国、英国、德国、澳大利亚和加拿大外交官在内的十几名外交官被禁止进入法庭，他们和几名支持刘晓波的中国人在寒冷的天气中站在北京的法庭外面。”

*刘晓波的“罪”*

刘晓波到底犯了什么罪？人们无法从中国媒体中获得答案。德国之声网站12月28日全文刊登了北京市第一中级人民法院对刘晓波的判决书全文。判决书说：“被告人刘晓波……自2005年以来，通过互联网先后在‘观察’、‘BBC中文网’等境外网站上发表《中共的独裁爱国主义》、《难道中国人只配接受‘党主民主’》、《通过改变社会来改变政权》、《多面的中共独裁》、《独裁崛起对世界民主化的负面效应》等煽动性文章。在文章中造谣、诽谤：‘自从中共掌权以来，中共历代独裁者最在乎的是手中的权力，而最不在乎的就是人的生命’；‘中共独裁政权提倡的官方爱国主义，是“以党代国”体制的谬论，爱国的实质是要求人民爱独裁政权、爱独裁党、爱独裁者，是盗用爱国主义之名而行祸国殃民之实’。……并煽动：‘通过改变社会来改变政权’；‘自由中国的出现，与其寄希望于统治者的“新政”远不如寄希望于民间“新力量”的不断扩张’。

2008年9月至12月间，被告人刘晓波还伙同他人起草、炮制了《零八宪章》，提出‘取消一党垄断执政特权’、‘在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国’等多项主张，试图煽动颠覆现政权。刘晓波在征集300余人签名后，将《零八宪章》及签名用电子邮件发给境外网站，在‘民主中国’、‘独立中文笔会’等境外网站上公开发表。”

美国之音12月26日报道：“圣诞期间的中外舆论……称对刘晓波的判决是‘以言治罪’。”

美国之音12月25日报道：“美国驻中国大使馆负责政治事务的官员梅儒瑞说：‘我们继续呼吁中国政府立刻释放他，并尊重所有中国公民和平表达政治观点的权利，尊重公认的基本自由，包括向政府请愿的权利。’”

英国《金融时报》12月27日报道：“联合国人权事务高级专员纳维·皮莱表示：‘对刘晓波做出有罪判决和极其严厉的量刑，标志着中国进一步严格限制言论自由的空间。’”

《洛杉矶时报》12月30日的一篇社论说：“中国政府由于刘晓波的信仰而关押他是错误的。说刘晓波是颠覆分子是错误的，因为他只是和平的持不同政见者，主张和平变化，而非推翻政府。”

美国之音报道说：“莫少平律师特别回顾了刘晓波星期三庭上讲的一句话：‘刘晓波在星期三开庭之后，做最后陈述时说了这么一句话，他希望成为中国最后一个因言获罪的人。’”

《纽约时报》12月24日的社论说：“刘晓波先生的《零八宪章》要求中国‘认同普世价值、融入主流文明’。《零八宪章》的这种主张坚持认为人的自由高于物质繁荣。 由于讲出这个真理，刘晓波使自己成了中国政府眼里的罪犯，但却成了全世界自由事业的英雄。”

*中国媒体沉默说明什么*

然而，这样一桩举世关注的案子，在中国媒体的新闻报道里却几乎不见踪影。近几个月出现在中国媒体中有关刘晓波的唯一一条消息来自中新社的中国新闻网。这个媒体12月29日转载中国外交部网站的消息说，中国外交部发言人姜瑜说：“刘晓波是中国公民，中国司法机关依法公开开庭审理了此案。此案完全是按照中国法律和法律程序处理的。我们要求有关国家和国际组织尊重中国司法主权，不干涉中国内政。”

在此之前，12月22日，姜瑜曾经表示西方国家在刘晓波一案上对中国的批评“无法接受”。她说：“中国是一个法治国家；法律保障公民的基本权利。我愿意强调，中国司法体制独立地对待每一起案件：外人是无权干涉的。”

12月24日，英国广播公司BBC和路透社等媒体报道说：“中国外交部发言人姜瑜星期四(24日)在北京举行的记者会上说，‘刘晓波是中国公民，中国司法部门依法独立处理此案。一些国家或他们使馆人员在这件事情上发表所谓声明，我们认为这是对中国内政的粗暴干涉。’她说，‘中国对此表示强烈不满，并要求这些国家尊重中国司法主权，不要再干涉中国内政。’”

对于姜瑜的上述两次谈话，中国媒体都默不作声。

《华尔街日报》12月28日的一篇文章说：
“中国共产党在圣诞节给刘晓波判刑，而且禁止西方外交官进入法庭，这很明显，这并不显示自信和力量，而是显示了不安全感和脆弱。”

英国《金融时报》12月14日的社论说：“在中国共产党懂得如何对待不同观点之前，它领导的将是一个脆弱的、而非强大的国家。”

关键词：中国，刘晓波，人权

中国异议作家刘晓波年底在北京被判刑11年，罪名是发表了”煽动颠覆国家政权”的文章和言论。但是大陆普通网民根本无法在网上看到刘晓波的文章。刘晓波到底发表了什么言论？独立中文笔会主席廖天琪女士收集整理了一些刘晓波主要是在互联网上发表过的文字。

引言：刘晓波先生的文章虽然在中国境外的互联网和报刊杂志上广为流传，但是却长期无法在中国大陆公开发表。正如刘案一审律师的辩护词中所言，刘晓波判刑11年的控罪理由是”煽动颠覆国家政权”，如果大陆普通网民根本无法在网上看到那六篇作为证据的文章和《零八宪章》，那么何来”故意” “煽动颠覆国家政权”之意图和作为？可见这场对刘晓波的庭审和判决完全是一场政治诬陷，是中国政府要扼杀言论自由、杀鸡儆猴之举。刘晓波近年来发表的近 500篇文章，表现出作者是一个有良知、有见地、有胸襟和抱负的忧国忧民的知识分子，他的文章不仅针砭时弊，而且对中国的跛足政改所引发的一系列社会畸形发展进行了透视和系统的思考，其中有足以发人省思的观察和铺陈，是为政当局最好的一面镜子。下面罗列一些刘晓波在各个范畴中的有意义的建言。(廖天琪，2009年12月31日)

中国现代化选择苏联模式的共产极权是误入歧途

刘晓波认为：”1848年至1949年，中国经历了整整百年的现代化努力，历经曲折、教训多多，但最终还是误入歧途，且是误入了最大歧途–选择了苏联模式的共产极权。”好在”半个世界的东西冷战，终于以自由制度对极权制度的决定性胜利而告终，历史发展的未来方向已经明确：以西方联盟为代表的文明模式，已经成为世界的主流文明，不但具有充分的道义优势，也具有实现道义诉求的实力优势，其示范效应和竞争压力，使中国变革的未来方向惟有自由宪政一途。” （引自2005年《未来自由中国在民间》， 24页）

关于跛足政改

“现实中的中国改革始终循着两条相互较力的逻辑发展着：一条是执政党的显在逻辑，即为了保住政权和权贵们的既得利益，发动并坚持’做大蛋糕式’（效益优先）的跛足改革，用满足被统治者的温饱来换取民众对现行制度的认可。”

“另一条改革逻辑是民间的潜在逻辑，由市场制度和民间自利意识的自发动力构成，它不满足于官方固守的跛足改革，而主张政治和经济、私有化与社会公正相平衡的整体改革。”

“然而，在中国的现行体制和官方奉行的跛足改革之下，稳定第一和权贵利益优先的改革策略，必然导致对中小城市和精英阶层的优惠收买，中心城市的快速发展是以边缘地区的日益落伍为代价的。经济搞增长是以牺牲环境、浪费资源、摧毁伦理为代价的，极少数人一夜暴富是以绝大多数人的利益受损和践踏社会公正为代价的。”（引自2005年《未来自由中国在民间》， 28-30页）

关于当前的局势

刘晓波形容中国当前是”宏观稳定而微观动荡”的局势，也就是：”1.农民、失业者等弱势群体要求公平的权利和分配的维权活动，每天都在发生，而且在各地都不同程度地存在2.六四后，中国民间的反对运动和人道救助运动，从来没有间断过，而且其发言和行动已经完全公开化。3.法轮功学员和地下基督教反对宗教迫害、要求信仰自由和组织自由的民间宗教运动，也在全国各地持续存在。4.知识分子要求言论自由的运动的此起彼伏、不断高涨。5.中共体制内的异见不断出现。6.民间经济的不断壮大和国有经济的不断萎缩，催生出私营业主阶层对市场公正和私产权保障的诉求。7.民间维权对国民的社会性权利的关注。”

可以说，”毛时代的整体国家已经逐渐分化为个人利益、小集团利益与政权利益、部门利益与整体利益、地方权力与中央权力、价值多元与政权意识形态一元化。。。之间的争利斗争和讨价还价，其现状便是个人、集团、部门和地方等多元力量合围中央政权的社会格局。”因此刘晓波建议：”分权改革的法治化、政企分离的制度化、真正启动党政分离、司法独立化。”这才是真正的治本的方法。（引自2005年《未来自由中国在民间》， 30-34，62-68页）

关于产权改革和《物权法》的出台

刘晓波认为私有产权是自由宪政的基础，他说：”一个尊重人的权利和尊严的自由社会，没有对私有产权的社会尊重和宪法保障是不可思议的。”所以”无论从道义上讲还是从效率的角度讲，在毛泽东遗留的制度背景下进行经济改革，其首要目标都应该是还历史的旧账–还产于民，而不应该是单纯的提高经济效率。” （引自2005年《未来自由中国在民间》， 132页）

2007年刘晓波写道：”酝酿已久且波折不断的《物权法》终于提交人大审议，是在2004年保护私有财产入宪的基础上制定的产权法，为的是适应中国社会巨大变化–市场化和私有化的现实，在法律上进一步明确、细化产权和保护各类合法财产。尽管，这部《物权法》对私有财产的界定和保护还有诸多不完善之处，比如，关于土地产权的界定，仍然死守土地国有制，明确界定的仅仅土地使用权（包括农民宅基地使用权、农用田使用权和城市建筑土地使用权等等）；尽管，由于新老左派的激烈反对，今年提交人大审议的《物权法》草案突出了对”社会主义公有制”这一基本经济制度的肯定，并强调国家的主宰作用。然而，《物权法》仍然具有极为重要的意义。。。。《物权法》的出台是法律对现实经济变革成果的制度性肯定，也让私产权摆脱了长时间的制度和道德的双重歧视。。。。《物权法》是中共掌权以来的立法史上最重要的法律，因为曾经被正统意识形态视为”万恶之源”的私有产权得到了制度性的正名，必将对中国的市场化进程和财产保护、也对经济体制的健全产生重要的正面影响。（引自2007年《物权法》对民权扩张的意义， BBC）

关于中国当前的人权问题

刘晓波指出：”现在，中国最大的人权问题有四：一，户籍下受了50 多年歧视的农民，至今仍然没有平等的国民待遇，对自己祖祖辈辈在此生活的土地仍然没有完整的所有权。二，六四亡灵及其家属的冤屈至今未得到伸张与之相关的持不同政见人士仍然受到迫害。三，法轮功学员们所受的大规模迫害仍在继续，必须为废除’邪教法’而奋斗。四，大量国企的事业下岗者，没有得到公正的失业补偿和社会保障，他们争取自身权益的自发行动也受到官方的打压，一些工运领袖仍然被关在黑牢里。”

“中共政权必须懂得：真正合法的权威只有一种，即建立在人们发自内心的道义认同基础上的权威。而在当今世界，被人们最广泛认同的普世道义和制度基础，非尊重和保障人的自由权利莫属，政府的合法性及其权威只能建立在尊重和保护人的自由权利之上。’人权’正是人的自由权利的总和，即人以最高的生存名义所提出来的权利，所以，只有尊重和保障人权的制度才具有合法性。”

（引自2005年《未来自由中国在民间》， 202/204页）

做人的箴言

六篇罪证文章中之一的”难道中国人只配接受’党主民主'”里面，刘晓波说：

做人的箴言云：人，生而自由、平等。导致普遍的奴役和不平等的，决不是因为统治者过于强大或过于英明，而是因为被统治者们的跪下。难道三叩九跪的皇权时代已经废除了一百多年的今天，国人还自我作践、找出种种理由为自己的跪姿辩护？仅仅是小康的恩惠和允许富人入党的开恩，难道就使国人只会以下跪叩谢来显示独裁者的高大和恩典吗？！

自由中国的出现，与其寄希望于统治者的”新政”，远不如寄希望于民间”新力量”的不断扩张，民间尊严在观念上和法律上得以确立之日，就是国人的人权得到制度性保障之时。

（引自http://www.guancha.org/info/artshow.asp?ID=65162《观察》）

【独立中文笔会自由写作委员会2010年1月1日香港讯】今天是2010年元旦，香港成千上万市民参加声势浩大的要求民主大游行，这次游行的主办方是属于泛民主派的团体“民主动力”，主题诉求是“还我普选”，要求中央政府倾听港人呼声，加快香港民主政治发展步伐，争取2012年实现香港特首和立法会双普选。

游行队伍下午三时许从中环遮打道行人专区集会后出发，经皇后大道一路进发，绵延数公里，经过近二小时的跋涉，五时开始陆续抵达位于西环的中联办（中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室）大楼前。主办方经统计后宣布的游行人数为3万人（香港警方则称有9千人参加游行）。游行接近尾声，当主办方向民众宣布该数字超过预计游行人数的3倍时，游行人群发出了震耳欲聋的欢呼。民众纷纷在警方将中联办大楼与游行队伍隔离开的拒马栏杆上绑上黄丝带后，才有序地离开。据整个游行现场观察，抗议北京当局一星期前重判大陆异议作家刘晓波，也是此次3万人大游行的主要诉求之一。放眼望去，触目可见“抗议重判刘晓波”、“立即释放刘晓波”的标语阵。

刘晓波是独立中文笔会的创会会员，在2003到2007年间他曾担任独立中文笔会会长。今次游行中独立中文笔会的队伍格外醒目，受到民众和记者的特别关注。不时有市民在独立中文笔会队伍的游行横幅前停下脚步，摄影留念。除独立中文笔会外，汇入3万民众游行洪流的香港作家、记者同行的团体还有香港中国笔会和香港记者协会等。此次大游行也有从广州、深圳等地专程赶来的内地民众参加，他们向现场记者表示是趁元旦新年假期特来香港观摩民主、学习民主、实践民主。

 

图一：民众在游行出发前的集会上，所持标语牌上书有“抗议重判刘晓波”、“立即释放刘晓波”。

 

图二：由民主少年在前领旗，画有刘晓波大型肖像的游行前导旗幅令人瞩目。

 

图三：独立中文笔会的队伍在行进中（之一）。

 

图三：独立中文笔会的队伍在行进中（之二）。

 

图三：独立中文笔会的队伍在行进中（之三）。

 

图六：游行出发前集会场所一景——在中华人民共和国国旗下打出“建设民主中国”、“结束一党专政”的标语。

 

图七：前导队伍高举“还我普选”大游行的引导横幅，在警察的簇拥“保護”下勇敢前进。

 

图八：一民众自制“共匪必亡”的另类标语，坦然接受电视台采访，在香港实践“一国两制”。

 

图九：新世代的民主观：青年一代争取民主“搞搞新意思”——“用派对心去公民抗命”。

 

图十：两代人共同站出来为民主发声（之一）——游行队伍中的一对母子在接受记者采访。

 

图十一：两代人共同站出来为民主发声（之二）——游行队伍中的一对父女在接受记者采访。

 

图十二：争取民主，人人有责——盲人也上街了！

 

图十三：一个前警务人员也站了出来，举着自制的标语牌，要求“双普选”，呼吁“释放刘晓波”。

 

图十四：高举“结束一党专政”、“建设民主中国”示威标语的游行队伍正接近中联办大楼（即方圆球顶的大厦）。

 

图十五：游行现场一景——晓波也在队伍中！

 

图十六：独立中文笔会在警察的监视中。

 

图十七：游行民众散去后在刘晓波的大幅肖像前系上黄、红、绿各色丝带，表达声援之情。

刘晓波是个喷涌式的作家，他写文章又快又好，近年来的500 多篇文章，几乎每一篇都堪称佳作，都有独特的思想和见解，从这点上看，他堪称才子。引述晓波的“名言”，其实真的可以信手摘来，在这旧年将去，新年来临，而世界各地的朋友都在心疼叹息、国际舆论在连连批评抗议中国政府将他判刑11年之际，笔者想引用晓波的一段话来与中国同仁共勉：

“人，生而自由、平等。导致普遍的奴役和不平等的，决不是因为统治者过于强大或过于英明，而是因为被统治者们的跪下。难道三叩九跪的皇权时代已经废除了一百多年的今天，国人还自我作践、找出种种理由为自己的跪姿辩护？仅仅是小康的恩惠和允许富人入党的开恩，难道就使国人只会以下跪叩谢来显示独裁者的高大和恩典吗？！
自由中国的出现，与其寄希望于统治者的‘新政’，远不如寄希望于民间‘新力量’的不断扩张，民间尊严在观念上和法律上得以确立之日，就是国人的人权得到制度性保障之时。”

早在八十年代我就读了当时被称为文坛“黑马”刘晓波的那本脍炙人口的《当代中国政治与中国知识分子》，他对生存在权力缝隙里苟且存活的中国知识分子，作了精辟入微的观察和分析，尖刻甚至冷酷的批评和调侃，令人拍案惊奇，又不时叹息羞愧或莞尔摇头。那时候他是个驰骋文坛、才华横溢，带着初生牛犊的浪漫气息的青年作家。到了八九民运期间，在人命关天、千钧一发之际，他作为广场四君子的表现，却是理性而沉稳的。似乎一夜之间，铁与血的祭典对刘晓波施行了成年人的冠礼，让他摆脱了青年人的焦躁不安，成为一个肩负社会良知和责任的公众知识分子。 九十年代前期他两度被捕投入监狱， 但是并没有影响到他的写作事业和参与民主运动的热情，直到1996年至1999年他被判劳动教养3年。 这三年牢狱的磨炼，真的把刘晓波炼铸成一个成熟、睿智的思想者和作家。他对制度性造成的社会和人权灾难，有切肤之痛，对于受害者深具过来人的同情和宽容，这些都反应在他后来的政论和时评文章里。

多年来我是刘晓波的读者，往往惊讶于他这样的多产作家，竟然能每一篇文章都有独特的见地和观点，他掌握的文字和语境，表面上圆润朴素，实则如一把锋利的刀，明快地切入中国社会的一个个毒瘤中，释放出其中乌黑的血。这些年笔者因参与主持华盛顿的《观察》网站， 跟晓波因此结下了文字缘。作为独立中文笔会理事会的成员，笔者在晓波担任四年会长期间（2003-2007），更频繁地彼此在网上或是语音或是笔谈。这些年来，晓波成为我工作和生活中的一位密友，虽然至今仍然缘鏗一面，但是我熟悉他的生活习作，甚至在某种程度上了解他的喜怒哀乐。

就像很多绝顶聪明的人一样，晓波才思敏捷，下笔行云流水，但是却有点口吃，他有时在网上一边跟我谈天，通过话筒，我可以听出来他还在一边吸烟、喝茶，甚至吃饭。有时也一边打字，不时也能听见刘霞在身后问他什么。晓波时常不仅把自己最新的文章传给我们观察网站刊登，也把一些中国境内的好文章贴给我，推荐我们阅读和转载。2005年我们在华盛顿出版了他的政论文集《未来的自由中国在民间》，这是他数年来，针对中国在政治、经济、社会和文化的转型期间，所萌发出来的畸形现象的观察和分析。不论是关于中国政改的条件气候、民权与官权的消长、农民工人生存的困境和其艰难的维权争抗、新兴网络维权运动的发展、体制内外萌生的反对力量，在晓波的抽丝剥茧的分析下，都层次分明地展现在读者眼前。在任何一个自由的国度里，晓波都会成为执政者求之不得的参谋和智囊，因为他不仅用理性和逻辑来剖析问题，也用感情和人性来探讨解决之道。

友朋间流传的笑话是，晓波受到的是“部长级待遇”。因为他家楼下一年四季都有警察国保站岗盯梢，晓波和刘霞出门，国保开车跟踪很累，以后干脆就亲自“保驾护航”，但是这样“出有车”的日子并不陿意，让他们夫妇感到被剥夺了隐私权的屈辱和无时无刻不在的威胁。何况一遇重大情况，如大国总统来访或奥运之类的，他就被“请”到外地去“度假”，这是何等的屈辱。晓波有时反倒同情这些暑日寒天都候在那儿的警卫，认为他们不得已吃这口饭，因此彼此还维持着礼貌的距离，但是偶尔碰上不懂事的新手，竟然也敢动粗，这就触怒他了。晓波和刘霞时常被西方外交官、大使、参赞邀请到使馆去喝茶吃饭和谈天。遇到特殊日子或有特别的事情发生，他们家就被西方记者围住，争相采访。这一缕代表中国人民的声音往往能够直接传播给外国。

担任独立中文笔会会长期间，晓波充分表现了他的领导才能和以德服人的品质。文人的团体总有那么些是是非非，有人闹意见、有人搅浑水、有人被开除、有人被拒入会，更严重的是有会员被抓被关。晓波总是尽心尽力地在协调旋斡，指挥若定。他经常长时间地跟各方面的同事讨论商榷，排解纠纷，让大家最后能口服心服。当然有时他不无抱怨，这些“家务事”占去了很多宝贵的时间。在重大人权事情上，晓波也站出来发挥个人魅力，展开营救签名的活动，每次都累得日夜颠倒，我经常在他夜里三四点钟时还跟他通话，他不知疲倦地在为他人作嫁。晓波不只帮助同行的政治受难者，也帮助许多被社会抛弃的、被浮华世界遗忘的底层人士。他不止一次地跟我提出一些人名，从所谓的“六四暴徒”到流落街头的上访人都有，他说海外的人权组织应当关注和支援这些人。

晓波的政论和时评写得如此精彩，令我往往忘了他是文学评论家，甚至是个很好的诗人。他跟刘霞间诗歌的鱼雁往返以及他写的关于他母亲的长篇诗作都堪称上乘。他是个勤奋的作者，更是个虚心好学的读者，不论政治学、社会学、文学、哲学、宗教和杂家的作品，他有的细读，有的涉猎，学养的丰富滋润了他的构思和行文，进入中年的晓波，在文章和道德上都渐渐有点进入炉火纯青的味道。然而他的为人却日渐从容和谦卑。不记得是在他的文章里还是我们口头谈话中，他说中国知识分子阶层长期在共产极权文化的压制下苟且偷生，难以产生曼德拉和哈维尔式的道德巨人，何况中国社会现在庸俗虚浮、道德沦丧，即便有这样的道德超人，人们也都不会关注。可惜，一语成韱，现在中国政府通过11年莫须有的牢狱枷锁，将这顶道德的桂冠强加在刘晓波的头上，所有他的朋友和爱好自由的人们，大约都不能以晓波是“求仁得仁”的说法，来疏解心中的愤怒和伤痛。我们追求的是一个有人性、有法治的自由和民主的制度，在那儿不需要曼德拉或哈维尔这样的伟人，只需要认同普世价值的普通公民。笔者跟刘霞通话，她说，宣判刑期之后，她被允许跟晓波见面十分钟， 两人皆是笑脸相迎对方，彼此互道，“做好心理准备了，不是吗？”。回首看看这三十年，刘晓波从一头桀骜不驯的“黑马”，看山不是山，看水不是水，四度进出中国的监狱，终于现在看山是山，看水是水。 不论他是否牢底坐穿，在狱中度过未来的11年，有一件事是已经成了定局，刘晓波作为一个以身作则的维护言论自由的独立作家，他将名留青史、载入史册。判处他刑罚的胡温政权将成为历史罪人，永遭人们的辱骂唾弃。