公元前221年，秦王赢政只用10年时间，就一举征服已经封分了800年的远东大陆六大邦国：韩→赵→魏→楚→燕→齐。并屠灭了所有的邦国贵族，建立起中央集权的郡县制，由中央朝廷直接委派官员统治被征服的邦国。
从此，大一统的中央专制在远东大陆延续了两千两百肆拾柒年，直到今天。
大秦帝国建立之后，秦王赢政从此号称始皇帝，自喻为天子，意思是除了老天爷，其权力不受任何制约。
从此，这种不受制约的绝对权力，成了祸害中国两千多年最残忍的暴力。
如此负面评价秦始皇赢政武力征服六国对华夏文明带来的灾难，我是有充分证据的。
近十多年来，我在全国各地游学考察，几乎参观了绝大多数有名的博物馆。也逐渐理解了青年历史学家刘仲敬先生为何要用“原始丰饶”这个词汇形容和定义华夏文明的远古时代。也完全理解了他形容“当下的中国不过是文明充分燃烧后余下的灰烬”这句浪漫诗句的深刻思想。
丰饶就意味着文化的多样性，就意味着文化的表现形式争奇斗艳，百花齐放，就意味着思想观点的百家争鸣，就意味着艺术创作的多姿多彩。
这样的社会形态，我们现在只能从青铜器丰富多彩的设计、审美、造形、图案、姿态、品味、工艺、用途、种类的多样性和存在的广泛性上去感受、去发现，分封时代华夏古老文明的灿烂与辉煌。
而这种高度文明的社会形态不是慢慢衰败，是突然被暴力终止的。
这种社会文明形态的断崖式下跌，在博物馆青铜器作品的陈列展览中，是可以看得非常清楚的。
因为从西周到东周，从大秦帝国到两汉王朝，在长达一千多年的地下文物展示中，赢政建立大一统的中央王朝后，两汉400年文物的审美、设计、造形、图案、品味、种类、用途、材质、工艺等，存在整体性的剧烈衰退与分布迅速减少。
如果我们将秦始皇征服六国看成是对华夏文明的第一场大屠杀，那全国各地的博物馆就是华夏文明这具尸体的解剖室。因为文物不会开口说假话。文物自己会告诉你历史的真相。
只要不刻意带着马教的眼镜，人们就能发现导致华夏文明死亡的凶手，就是大一统的中央集权，赢政就是这起大屠杀的首犯。
从那以后，华夏文明的这具尸体一直腐烂到了今天。还在继续发臭。集中力量办大事就是这种臭气的表现形式之一。
1215年，英国国王约翰一世与贵族签署《大宪章》，开启了人类将权力关进笼子的步伐。经过800多年的漫长岁月，曾经同样残暴的王权，在制度笼子的驯服下，现在已经成了英国人民最为爱戴的“宠物”与国家象征。
1775年4月，大英帝国北美殖民地的人民，为了自由不再受王权的侵扰，开启了追求独立的战争。经过8年浴血奋战，1783年大英帝国终于签署《巴黎和约》，承认了北美殖民地人民的完全独立。
至此，美国得以诞生。此时此刻，基督教是获得独立的13州人民共同的信仰。全部的13州人民，对于从富人到平民，所有人都有与生俱来的原罪，并且人神不可跨越，有着不用怀疑的高度共识。
基于对人性本恶的理解，和不受制约的权力必然祸害人类的共识，1787年，美国的55位各州代表，在费城经过115天制宪会议的充分辩论，制定了用野心对抗野心，用权力制约权力的分权制度。
从此，美国人民的自由获得了充分的保障。因为自由不会轻易被权力侵犯，美国人民只用了250年的时间，就将美国建设成了全世界最伟大的国家。美国人民也就成了全世界最自由的公民。
美国先贤们这种基于如何既让权力的行使，拥有较好的效率，又能被充分制约，而无法侵害人民自由的思想，被当下北京的政治学者周舵老师总结为一句通俗易懂的表达:“被谁统治，不是最重要的。最重要的，是如何统治！因为人性都是一样的，并且不可能改变。而如何统治，可以完全不同！”
1912年，中国两千多年的帝制被终结，中华民国得以建立。中国人似乎也能将权力关进制度的笼子。这个人类为之奋斗了千百年的梦想，第一次离中国人民竟然近在咫尺。
然而这个梦想被一个叫孙文的人搞砸了。
孙文为了夺取权力，竟然不惜引狼入室，勾结中国地缘政治最大的战略敌国苏俄，再次发起了用暴力征服天下的老把戏。由此可见，孙文对中国的思考，似乎最看重的是被谁统治，而不是如何统治。
虽然孙文为推翻帝制、建立共和作出了卓越的贡献。但他对统治的理解和权力的思维方式，似乎与美国的制宪先贤刚好相反。
欧美的基督教文明，千百年来探索的是一条如何制约王权的宪政之路。制度设计的目标是在充分制约权力的情况下如何统治，而不是被谁统治。而孙文追求的却是一条让权力更加不受制约的绝对独裁之路。
在这种不惜一切代价，也要夺取政权的思想引诱下，国民党借助共产国际的力量，一举摧毁了仅仅存在才17年的中华民国宪政体制，并仿较苏俄建立起比两千年皇权专制更残暴的党国极权专制。
两千多年的传统帝制，中国不会允许同时存在两个以上的皇帝。而在苏俄式的党国体制下，每个县党部，市党部，省党部的书记，都成了各自省、市、区、县的小皇帝。而远东大陆在党国体制下竟然多达近3000个省、市、区、县行政版块。
如此一来，不受制约的权力在党国体制下，对人民的祸害不但没有减轻，反而愈演愈烈，达到人类历史空前惨烈的程度。
在只有一个皇帝的传统帝制下，风调雨顺的和平时期，饿死几千万种地的农民，是绝对不可能的。
但这样的人类灾难，在远东大陆同时存在三千个小皇帝时，变成了历史的真实………
台湾海峡两岸的百姓和官府，尽管在很多方面没有共识，价值观分歧巨大。但在对孙文的认识上，似乎残存着高度共识，两岸现在仍然都称这个人为国父。全中国每个城市都有一个公园叫中山公园，有一条路叫中山路。
也许只有等到将所有的中山公园和中山路，都改名叫国贼公园和国贼路，中国可能才算真正实现了将权力关进笼子的梦想！
任铭 2026年6月10日 于株洲