节选自未完成的新書《這個帝国的敌人》
–
………..记得又过了两天，又是三年前见过面的、家住柏林的藏人切弯罗布来找我，问我5月15号，也就是三天后，想不想去法兰克福? 我想都没想，就说想去，切弯罗布很吃惊: “你知道?”我问:“知道什么?”他才说达赖喇嘛尊者要来。我说现在知道了。
切弯罗布只会简单的中文，我們稍微深入一点的交流，都得通过住我家附近的忆梅。但是，因为我三次拜见达赖喇嘛尊者都和他有关，所以和他成了朋友。2014年9月，我們在家里举办婚礼，来了不少贺客，哥哥嫂嫂也从万里之外的四川成都老家赶来，我們夫妇也通过忆梅，邀请了鬓发卷曲的切弯罗布夫妇。他們送来的贺礼是一把镶着玛瑙的西藏汤勺，精美异常，我們至今都舍不得使用。现在，切弯罗布已不在人世，德国西藏组织曾发表了一篇漫长而忧伤的悼文，配有他笑容灿烂的图片。他是在湖边散步时，注意力不集中，而不慎踩空失足，从陡坡跌入湖中的—-而我最后见他，则是在达赖喇嘛尊者八十岁生日庆典开幕前，我們有一个小时左右在一起，语言交流不畅，就用肢体和面孔，他的眼睛特别清澈，如青藏高原上紧贴天空的湖水，因为没受过任何污染，所以还特别天真。他动不动就哈哈大笑，如一阵阵太阳风掠过湖面。他还时不时做鬼脸，吐舌头，我三番五次模仿，他就装出长辈的模样，皱起眉心，抚拍我的光头，意思是小孩子别淘气。其实他比我大很多。
–
话归正传。14号下午，怀孕的太太执意送我到柏林总火车站，找到了站台，还不放心。还一再提醒，订的是往返车票，别忘记明日下午3点20分的回程。我登车才一小会儿，就打起瞌睡来，感觉眨眼間就到了法兰克福。家住杜塞尔多夫的苏晓琴接了我，一块去找德国西藏组织的帕登( Lobsang Palden )医生，并在医生熙熙攘攘的家中住了一晚。翌日9点起身，虽然我没有用早餐的习惯，可还是喝了西藏传统的酥油茶，吃了德式牛角面包。10点30分，大约有十来个西藏面孔和我一块出门，赶到市中心的圣保罗教堂，这是德国首部民主宪法的诞生地。2012年10月14日，法兰克福书展落幕那天正午，我曾在这儿被授予德国书业和平奖。而眼下，我在巨大的彩绘玻璃窗下接受多家媒体的采访，苏晓琴翻译。
感觉又是眨眼間，刚才还稀稀拉拉的上千个座位，突然满溢了，两边和后面的过道，还有不少人站着。有“Liao Yiwu”字样的座位在第一排，太不好意思啦，一个既不会德语、英语，更不会藏语的文盲，在前面挺丢人的。于是我扯下“Liao Yiwu”的硬纸片揣兜里，自己躲到第三排左侧靠边坐下，苏晓琴捂着嘴笑，就跟过来用德语跟旁边两人解释。人家充满同情地点头，换位协议达成。
临近中午，突然，所有观众都起立鼓掌，热烈而持久。达赖喇嘛尊者来了，在陪同人员的引导下，从中间的过道走向讲坛。他时不时微笑、合掌、挥手，直到登临台阶，居中而坐。尊者坐下的位置，正是我两年前宣读受奖辞《这个帝国必须分裂》的位置。他的左边是一位哈贝马斯学派的德国哲学家，右边是一位基督教神學家。我不懂外语，通晓德语和英语的苏晓琴就附耳同声口译。主持人宣布了对话题目:
–
超越宗教的倫理:
佛教、基督教、及其它宗教在當代社會面臨的挑戰
–
接着，左右两位从当代哲学或基督教神学的角度，轮番向藏传佛教至尊提问。尊者一一作答。苏晓琴的口译极快，我竭尽所能，也只能记住少许要点。比如，達賴尊者說：愛，慈悲，寬容，這些世俗社會的美好價值，也是佛教、基督教，及其它健康的宗教的美好價值。它們不僅僅來源於情感，更重要是來源於理性和修煉。
達賴尊者還說：狗類或許有比人類更專一的情感，但狗類沒有宗教，因為狗類沒有經過修煉，正如共產黨中国從來不屬於馬克思主義，因為真正的馬克思主義者關心他人的幸福，關心別的地方的生活，而中共政权從上到下，都只關心自己的私利，自己统治集團的私利。
達賴尊者還說：佛教，基督教，及其它健康的宗教，都讓人類相信，在仇恨之外，還有許多有意義的事情可以做。通過對生死輪迴的感悟，降低恐懼，降低憤怒，因為恐懼和憤怒對我們的免疫系統有損傷。
達賴尊者最后說：我從來沒有告訴任何人，該信什麼，不该信什么，我只是告訴大家，活下去要有信心。宗教信仰是不需要告訴的，而是自發的。
–
以上要点，是我在回柏林的火车上，依据铁轨般渐行渐远的追忆，用圆珠笔补记在纸上的。这次，可谓来去匆匆，因为原定两小时的对话，不知不觉，又延长了半小時。当主持人宣布结束时，已经是下午2点30分。一千多名观众起立鼓掌，又十来分钟。然后，各界政要和名流都登上讲坛，向尊者致敬、握手并合影。我的回程车票时间是3点20分，还剩不到半个钟头，我怕耽误，所以行色匆匆，急着离开。岂料苏晓琴却叫稍等，原来是尊者身边的几个藏人在向我招手，其中的中文秘书才嘉，见我犹豫，竟直接跑过来，叫我上台接受尊者的哈達。
经由才嘉的翻译，我稳住心神，与尊者交谈。我說：站在這兒的，應該是作家王力雄和唯色，而不是我。前不久，我仔细看了他俩和您相隔千万里对话的视频，深受感動。尊者點點頭。又問了劉曉波的狱中近況。接著把手臂搭在我的肩頭，面對台下一大堆拍照的記者。
尊者一直在我耳邊悄聲說話，非常温暖，非常高興的样子，可惜我不會英語或藏语。我嘿嘿傻笑着，脑海里却在回放剛过去的一幕—-尊者转脸朝向左边，回答哈贝马斯学派哲学家的问题时，随意扫了一眼台下，竟一下子就认出我来(也许在清一色的西方人群里，中国面孔比较突出，加上我是光头，就更为显眼)，他居然扬起右手，还笑着对我吐了舌头—-仿佛他不是正在台上讲话的、万众敬仰的宗教领袖，而是切弯罗布那样普通的性情中人—-后来，也就是切弯罗布已不在人世的后来，我总是在森林散步，大街穿行，家中做饭之际，眼前突发性地浮现达赖喇嘛尊者和切弯罗布的两张脸，两张不同寻常的、笑着吐舌头的脸，互相重叠，又渐渐分离，有时如同太阳和月亮，在东与西、生与死之间的浩瀚天际闪耀。
–
我在尊者身边不到十分钟，梦游般魂不守舍。等待尊者亲自祝福的人们，在我身后排起了几十米的长队。我匆忙告别，转身跑向出口。我沒想到，尊者身边的人，已替我订好計程車，还预付了车费。令人感動。
由于紧张，热汗湿透了我的内衣。计程车不到二十分鐘就赶到车站。我穿过阵阵人潮，冲到站台，剛进车厢，車輪就啟動了。我是最後一位登車的旅客。
返回柏林天色已晚，我却还在夢遊。还喃喃梦呓道：“达赖尊者的正能量太足了，小姦小滑的底層老廖我，能有這樣的福報，不晓得上輩子是啥子動物？”
–
就这样一恍神，我就迷路了。我在柏林西郊的詩般島下了长途火車，本來不用出站，拐一道弯儿，直接在站内下到底层，乘S7地铁，到俾斯麦街，再转U2地铁，过三站就回家了，我卻鬼使神差地出站，去马路对面，上了开往远方的公交車。直至午夜两點半，才在已到站休班的、好心肠的公交车司机的单独护送下，重返西郊的诗般岛终点站。回到家已四点二十分。我太太根本沒睡，急得快崩溃了。她说肚里的書蚁也没睡，翻来覆去折腾她妈妈。我被聲討到天朦朦亮，才被批准睡觉。