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在全世界“哈利。波特迷”长久的等待后，这部书的第七部也是最后一部《哈利。波特与死圣》（Harry Potter and the Deathly Hallows）终于开始“动工”。作者J.K.罗琳将其称为“艰苦的工作”，并透露，“最近我有时梦到自己是哈利。波特。”
罗琳在自己的网站上透露，她已回到当初写作的咖啡馆撰写这部书。13年前，当时一文不名的她就成天窝在爱丁堡的咖啡馆咬笔杆，而到目前写作最后一部时，比以前更加耗费心神，呕心沥血。“这真是一个漫长而艰苦的工作。”她将自己写作时的心情归纳为“时而兴奋，时而紧张”。她曾说，她真不希望结束《哈利。波特》。不过，她也安慰书迷别担心，“我会完成的。”
也许是过于紧张之故，罗琳说最近梦到自己是那个头上有一道伤疤的哈利。波特。这些年来，她说自己屡屡被人问到，在写书的同时会不会感觉仿佛自己就身处那个名为“霍格沃茨”的魔法世界，其实自己一直到几天前才有这种感觉。
据了解，目前，“哈利。波特”已被翻译成63种语言在全球销售。这部“大结局”现在还没有上市的时间表，不过已有出版商开始接受读者通过电子邮件预订此书。
日本大手出版贩售出版物的TOHAN统计出了2006年度畅销书。新书小说部门的排名，第一位是人气漫画作品《银魂》的小说版《银魂3年Z班银八老师》（空知英秋/大崎知仁ノベライズ）。《银魂》是从今年4月起开始播出TV动画的，《银魂3年Z班银八老师》则是以《银魂》中的登场人物为主要角色的校园喜剧小说，与漫画和动画的世界观不尽相同。能够取得这样的成绩很大原因要归功于原作漫画《银魂》的高度成功。
名列第二位的是畅销书作家京极夏彦老师的《邪魅之雫》，名列第三位的同样是少年JUMP系的作品《驱魔少年》的小说《驱魔少年reverse（2）》（星野桂/城崎火也）。此外西村京都太郎先生、内田康夫先生、田中芳树先生等名作家的作品也都榜上有名。另外在单行本。文艺部门的排名中，同样是少年JUMP系的《死亡笔记》外传小说《死亡笔记ANOTHERNOTE洛杉矶BB连续杀人事件》也取得了第8名的好成绩。这样的结果不但使人感受到了动漫作品在小说市场中的强烈存在感，而且还再一次的强调出了少年JUMP系不可动摇的霸主地位。
游戏相关书籍部门排行中，名列第一位是FAMI通编辑部出版发行的《动物之森完美旅游指南》，另外还有两本《动物之森》的相关读本排在第2和第6位；而《口袋妖怪》的相关书籍则排名在第3、第5和第7位。
教育
《英才是怎样造就的》
王金战、隋永双著，重庆出版社2006年11月版，25.00元。
按作者的说法：“你不能让西红柿苗子结出苹果来，西红柿就让它结西红柿，苹果就让它结苹果，沿着你的强项成长，每个学生都是最优秀的。”那么，怎样才能挖出学生的强项，使之成为“最好的自己”呢？《英才是怎样造就的》一书强调了优秀由心态开始，“优秀是鼓励出来的”；该书同时认为优秀是一种习惯，“方法出效率”。作者还鼓励教师与家长激发学生的活力、发现孩子的特长、帮助中学生面对恋爱，学会应对孩子叛逆青春期的乖张反常。该书作者王金战是资深中学教师，长年工作在教学第一线，他的现身说法应该能给父母与教师以一定的启示。
生活
《男孩穷着养，女孩富着养》
安君杨著，中国言实出版社2006年11月版，24.00元。
“从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男”，每一种古老的谚语总会有民间智慧包含在里头。“男孩穷着养，女孩富着养”这一提法很好，男女天生有别——这是应该正视的自然前提。作者所指的“穷”与“富”并不是单纯物质上的，“更多的是对男孩、女孩品质上的培养”。如果女孩子能接受良好的教育，就有机会成为卓尔不群、有修养有气质的人；而对男孩子来讲，适当的挫折教育也许比完全的表扬教育更重要，“磨励将成为男人一生的财富”。这不是有意的性别区分，也非恶意的性别歧视与性别规定，作者提倡的是一种古已有之的“因材施教”。
《“绝望主妇”的爱与生活指南》
(英)卡罗琳·琼斯著，中国轻工业出版社2007年1月版，25.00元。
“绝望主妇”四个字大概很深入人心，因为生活中实在是有太多的事情足以让主妇们“绝望”：职业、性生活、家庭琐事、防不胜防的婚姻之“痒”……如何拯救自己并让自己成为“极品女人”呢？《“绝望主妇”的爱与生活指南》提醒女性：要做个有爱有性的真女人，要经常为你的爱情保洁；“我的时尚我做主”；在职场和家庭间做个好“演员”；妥善解决孩子的问题；“做个健康又美丽的你”；创造一个幸福、快乐的家。不过，如果女人管不住自己的性格，再多的生活秘诀也是白搭。更何况，做回自己还是最重要。
文化
《美国的本质》
于歌著，当代中国出版社2006年12月版，25.00元。
“美国是一个表面上世俗化，实质上非常宗教化的国家”，世界上没有哪一个国家的民众像美国的民众那样既看重现世，又看重来世，宗教对美国的影响遍及政治、经济、外交、民情。《美国的本质：基督新教支配的国家和外交》分析了美国人的价值观、社会制度与宗教之间的关系：美国的表面的世俗化特征，是基督教理念的实践，并非真正的世俗化；美国的外交是意识形态外交、美国的意识形态实际上是基督教理念的产物……该书还附有罗纳德·里根在美国全福音派联合年会上的演讲词，该文有重要的资料价值。
《愤青史记》
缥缈著，中国友谊出版公司2006年10月版，25.00元。
《愤青史记》似乎是以一种类似后现代的解构方式进入古代的部分重要人物，作者称他们为“愤青”，也许是为了强调历史的一种愤怒，同时力图去追溯历史的某种真相。“只要进入了青春期，对现有社会秩序产生这样那样的不满，感到自己的幸福愿望没有满足，愤怒了，就会成为愤青”。缥缈所选择的“愤青”，偏重于文化人物：陈亮、汲黯、来俊臣、王安石、豫让、傅青主、韩信、张籍、李克用、朱彝尊、王昌龄等。《愤青史记》一书的总体风格是善走“偏门”，书中既有历史细节，也有个人看法，当然也不乏个人“愤怒”。
小说
《尘埃星球》
落落著，长江文艺出版社2006年11月版，20.00元。
校园的情爱故事，当然是身处青春期的少男少女最喜欢的题材，《尘埃星球》仍然是转着美少年与校园打转，作者很偏爱校园题材，“就算一辈子因为经历所限而只能落笔在高中校园，我也不觉得那并就是让人无奈的现实”。《尘埃星球》中有两个男主角：夏圣轩和夏政颐。他们是两个单亲家庭的独子，两者之间有兄弟般的情谊：圣轩没有妈妈，政颐没有父亲。圣轩的爸爸和政颐的妈妈看到两个男孩子之间相处得很好，就以为自己结婚组建新的家庭不会有很大的障碍，哪想到正是这场婚姻极大地改变了夏圣轩与夏政颐之间的关系。
《龙迹》
岩铁著，长江文艺出版社2006年11月版，26.00元。
《龙迹》写了寻找龙迹的过程以及一种文化信仰。于现代人而言，寻找龙迹的行动近乎荒谬，但结论并不重要，过程才值得寻思。小说由湘西澧州一则地方志开始：乾隆年间，湘西大旱，本地法师何俊儒，不听族中长者劝告率徒七人入黄龙泉祈雨。窃以为传闻不足信，仗剑率众徒鱼贯而入。何氏破水而出，口呼：“先人不我欺也。干死当门田，莫打黄龙泉。”随之气绝身亡，七徒无一生还。当代人的困惑与恐惧由古生物博士乔霓等人来书写，“神龙与我同在”成为一种文化寓意。
经管
《财富流》
(美)迈克尔·马斯特森著，当代中国出版社2006年11月版，26.00元。
《财富流》讲述了走出财务困境的六个步骤：面对现实的困境，每月储蓄工资的10％不能使你变得富有；计划成为有钱人，“不能仅仅希望变得富有，你必须作出详细而具体的计划”；养成致富的习惯，一些特定的行为可能使你变得富有；快速增加你的收入；要使财富在睡觉的时候也自动增长，“变得富有并不仅仅是提高工资收入，拥有资本才是致富的真正秘诀”；如果你愿意的话，可以早点退休，退休的好处在于你完全可以自主决定做些什么。读一读有关财富增长的参考书籍，也许会激发你成功投资的灵感。
《品牌背后的故事》
(德)艾尔布莱特·罗赛切编著，广西师范大学出版社2006年11月版，22.80元。
全球性品牌，也就相当于印钞机，品牌几乎相当于企业的灵魂，所以，了解企业发展离不开对企业品牌经营战略与管理的深入了解。每一个品牌的现在与未来，都潜伏着巨大的风险。分享品牌的光荣，可以从中得知很多成功的经营管理经验；预测品牌的危机，也可以从中总结出企业兴衰的可能规律。《品牌背后的故事》介绍了18家世界知名企业或成功或失败的成长故事，包括麦当劳、可口可乐、宜家、耐克、诺基亚、丰田、迪斯尼等有心人一定能从这些故事中得到他所想要的管理理念与实操方法。
二战后，人权至上与和平主义逐渐成为人类的主流价值，经济自由化和政治民主化也为历史大势。德国和日本经历过二战大败的耻辱，但二者重新崛起靠的不是好战的民族主义，而是政治民主化和自由经济的成绩。台湾创造的举世瞩目的发展奇迹，靠的也不是蒋介石反攻大陆的决心，而是放弃武力反攻的国策，促成社会制度的自由化民主化。改革以来的中国有了较大的发展，靠的也是经济的渐进自由化与和平的国内外环境，而限制中国进一步发展的最大阻碍和可能使中国走向崩溃的危险，第一是独裁制度，第二是由独裁制度煽动起来的狂热爱国主义。
凡独裁者皆是口头上高唱和平，而实际的夺权及其统治经验却让他们在骨子里崇拜暴力。按照弱肉强食的丛林规则和成王败寇的暴力逻辑，打败了蒋介石的毛泽东无疑是中国人的英雄，正如马背上挥舞砍刀的成吉思汗、企图武力征服世界的拿破仑和希特勒、建立大东亚共荣圈的天皇……一样。但是，在人类经历过”人对人是狼”的野蛮厮杀的暴力关系之后，世界便走向”人对人是人”的互爱互助的契约关系。人类反抗不公正秩序的方式由暴力夺权转向非暴力反抗，民族矛盾的解决也由武力决胜负转向政治谈判或全民公决等和平方式。
在这样的时代，真正的英雄再不是炫耀武力者，更不是靠暴力维持专制制度的强权者，而是以柔克刚的圣雄甘地和民权领袖马丁·路德·金，二人以生命为代价践行非暴力主义的伟大人格，成为和平主义的典范。还有那些得到最高荣誉诺贝尔和平奖的政治家，要么以和平方式结束武力对峙和平息暴力冲突的人，要么是一贯坚持对暴政的非暴力反抗的人（如昂山素季）。许多过去的暴力崇拜者也在主流文明的感召和压力之下，放弃暴力斗争而转向和平进程，南非的曼德拉和巴解主席阿拉法特最具代表性。
二战后，另一个引人注目的事实是：民主制度自由社会热爱和平，专制制度奴役社会热衷战争。众所周知，发动第二次世界大战的是法西斯的德国、意大利和军国主义的日本。二战后的大多数局部战争都是不把人当人的独裁者发动的。当全世界大都在新的和平中重建家园之时，极权者的称霸野心却挑起了诸多非正义的局部战争，国共两党展开了远比抗日战争更残酷更具破坏性的内战，金日成挑起的朝鲜战争，胡志明挑起了越战，苏联入侵阿富汗，萨达姆侵略科威特。
也许，国人感觉到美国对中国的围堵，并非凭空猜测。因为当两大制度的对抗结束之后，中国已经成为世界上仅存的独裁大国，在冷战遗留的制度对抗中，美中之间的制度冲突无疑是其关节点。美国的人权外交的主要监控对象无疑是中共政权，中共政权反对和平演变的主要目标也只能是美国。因此，解开台海僵局和摆脱国际孤立的最好办法，绝非独裁制度下的逞强好胜的战争叫嚣，而是放弃一党独裁制度。从两次世界大战和二战后的无数次局部战争的经验教训中，世界上的主流国家相信：一个人口众多且日益强大的独裁政权，一个可以在和平时期对手无寸铁的国民进行疯狂大屠杀的政府，将对未来的世界和平构成主要威胁。何况，还有随时可能爆发的台海危机！
台海危机之所以一直存在，就在于大陆的独裁制度一直存在。在毛泽东和蒋介石这两个独裁者当政的年代，一个决心武力解放台湾，一个决心武力反攻大陆，只是由于现实的力所不及和主流社会的干预，台海才没有变成由权力野心和暴力崇拜制造的血海。现在的两岸政权，一个仍然是一党独裁，自认为是全中国唯一合法政府，台湾只是一个地方政权，所以依靠地大人多经济总量大并以武力威慑为后盾，企图逼迫台湾接受”一个中国”的谈判前提和”一国两制”的统一模式；一个是完成了政党轮替的自由制度，认为自己是民选的合法政府，是事实上的主权独立的国家，不屈从一个中国、一国两制和武力威慑，而主张无任何先决条件的对等谈判与民主的和平统一。换言之，当台湾成为自由社会之后，两岸冲突早已不是历史遗留的两个政权的对峙，而是当下的两种制度的较量，是二千三百万人民的自决权利和中共的专制强权之间的对峙。而独裁者不放弃武力并向民众灌输”仇恨理论”、”敌人意识”和”武力崇拜”的最方便的借口，就是把自由与独裁的制度冲突转化为统一和分裂的民族冲突。
有人说，台湾的和平姿态是由于现实的力量对比过于悬殊所致。但是我认为，这只是一个方面。更重要的是台湾已经是自由社会，即便实力与大陆相当或比大陆强大，也决不会主动进行武力威慑和挑衅。作为对比，蒋介石独裁时代的台湾，实力也远不如大陆，但是他从没有放弃武力反攻大陆的国策。再看南北韩，南韩的实力远远超过北韩，但主动伸出和平橄榄枝的和首先提出”阳光政策”的，总是民选总统金大中，而独裁者金正日则不顾老百姓的死活，以反美为借口而一味宣扬”军事立国”的主体思想，不断为南北韩的和平统一制造障碍。2000多万人口的小国竟养活了120万军队，这样的国家在当今世界上肯定是邪恶之最。
暴力崇拜是人类由文明向野蛮的倒退，这种返祖现象与制度的野蛮成正比，越是野蛮的独裁制度就越崇拜暴力。近代以来，暴力崇拜在每个大的历史时段中都会找到一种合理性借口：殖民主义时代的暴力崇拜被西方的扩张欲望合理化，二战时代的暴力崇拜被法西斯主义合理化，冷战时代的暴力崇拜被共产主义大同理想合理化，后冷战时代的暴力崇拜被极端民族主义合理化。在自由民主与和平发展成为主流趋势的新世纪，无论是伊斯兰原教旨主义的恐怖主义圣战，还是专制制度对政治民主化的拒绝，民族主义皆成为暴力崇拜的堂皇借口。
尽管在世界局势变化的压力下，在实力的悬殊对比的现实面前，中共政权不得不用”和平与发展”来定义世界潮流，但是，只要中共仍然拒绝政治民主化，它就决不会放弃枪杆子崇拜的野蛮意识形态。何况，在帝制皇权和共产极权的暴政下生活了几千年的大陆人，身体里遗传着难以清除的暴力崇拜的毒素。只要独裁制度存在一天，这种毒素就一天不会被清除，爱国就一直是纵容全社会好战情绪的借口，随时可能爆发出一股野蛮的现实力量。当狭隘的民族主义价值超越了普世的自由主义价值而具有了压倒性的民意支持时，爱国就等于给强权暴政、炫耀武力和人性的残忍下流提供辩护。
尽管现在的中国还远不具有可以抗衡美国的实力，也谈不上二十年后发展成称霸世界的第一强国，但令人忧虑的是：在民族心理上，当下的中国，正在独裁制度的胁迫下向着好战化流氓化的爱国主义狂奔，被误导被纵容的民族主义已经陷于泯灭普世价值和丧失理智的盲目狂热之中，这就为将来的武力称霸准备好了可怕的天下意识和无赖心态。而无论在漫长的帝制时代还是在中共独裁的当代，虚幻而不义的”天下意识”和”无赖心态”带给中国的，从来不是和平、成功、荣誉和健全的人性及社会，而只有鲜血、失败、废墟、耻辱、人性荒芜和社会衰败！
2002年7月10日于北京家中
有学者披露说，某摩天政要不喜欢“纳税人”一词。是啊，几百年前的英国已有“无议员不纳税”一说。如果这样，不但政府财政堪虞，各级各类吃皇粮的非政府组织又靠什么寄生呢？但是，“无议员不纳税”当然是现代政治文明的公理。没有公理是团伙社会的情形。
据说税费“界限难定”，且费大于税，于是中国税政也可以说是中国费政；又据说这是由中国处于“转型期”（一只超大话语筐）决定的。费多、费乱、费重且以年均20%的速度飞涨，是世纪末中国费政的特点。税费并存，无论税费，“政府收入”一半以上源于“非规范性”（游离于预算之外）岁入。看几个数据——
据统计，1988年全国行政事业性收费415亿元，到1994年预算外各类基金、收费总额占当年财政收入的40%，1995年升至62%；1996年全国收费、基金收入总额高达4000多亿元，1997年至少达到6000亿元人民币。另据不完全统计，截止1997年初，全国共有建设费、附加费、基金项目421个，国家批准的行政事业收费项目只有46项，其余多数是越权批准的，总额超过300亿元，其中涉及企业217项、59个部门和单位；地方性收费项目不一，少则几十项，多则几百项甚至上千项，且名目、级次不同。北京大学税法研究中心主任刘隆亨教授介绍说，为补偿巨额行政开支赤字，有的省竟有10万多个“合法”收费单位。另据1996年财政部会同有关部门所作的专项调查发现，地方政府及所属部门越权设立的基金、收费项目高达3474个。据国家经贸委对粤、豫、冀、鄂、川、黑6省份中45家企业调查显示，它们所承受的各种收费、摊派和基金等非税负担，已超过应税负担的50%。（取自1999年1月18日《中国改革报》蔡翔 文）
在1995年全国财务、税收、物价大检查中，共查出各种违纪金额100.8亿元，清理出小金库资金40亿元。这次财务、税收、物价重点清理面才40%。如果加上未清查部分，违纪资金数额会更加惊人。据有关资料统计，目前，中国偷漏个人所得税的占半数以上，有3成以上的国有企业、6成以上的合资企业、8成以上的私营企业也在偷漏逃税。据推算，全国偷漏税数额每年可达1000亿元左右。漏之外，还有欠。企业欠税不仅仅是一个地方出现的问题。有人分析，1996年全国范围内，企业累计欠国家税收近1000亿元。
随着外资的注入，涉外税收已成为国家财政的重要来源，1996年达700亿元，占整个工商税收收入的11.1%。然而，近年来，外商避税现象也相当普遍、严重。在中国，外资素以资金充裕、技术领先、管理科学引人注目，但是令人不解的是，不少外资企业亏损面居高不下，并呈逐年攀升趋势。1988～1993年，外商企业的年度所得税的汇算清单统计显示，外商企业的亏损面达35～40%；1994年～1995年，已达50～60%；1996居然高达70%。外资企业在中国为何会有如此大的亏损面？究其原因，除正常经营亏损外，还有相当数量的非正常经营亏损。如一些外资企业通过乱摊乱挤成本费用、少报匿报收入等，造成账面亏损；还有部分外资企业通过与境外关联企业交易，利用转让定价将应在中国体现的利润转移到境外关联企业。出现这类虚亏实盈现象，实际上是外资企业通过避税手段达到推迟进入获利年度和少交不交所得税的目的。
利用转让定价避税，是外商在中国惯用的手段。一般是境外关联企业控制企业的购销权，高价进，低价出。表现为人为提高进口设备、原材料、零部件、无形资产、劳务费用的价格以及融通资金的利率，压低产品的出口价格。通过把收入转移到境外，将属于中外双方的利润占为己有。
人为低价高报、高价低报。外商在与人员谈判时就隐含了这种避税方式，即设备按什么价格进口，加工的产品销往何方，国内谈判人员在签订合同时对此认识不足，外商则留有余地，利用经营操作方法，转换价格来达到少交税。
在免税优惠前提下，不轨外商在进口设备中采用低价高报、以次充好抬高生产成本，藉此谋取设备暴利及不正当股权比例，导致国有资产及所得税的隐性流失。有的三资企业中是外方控股，中方跟着外方走，引进技术要靠外方控制，外方有意作价不合理，通过这种定价手段减少国内利润，增加境外利润。据了解，外商正是依靠这些差价来避税，取得最大利润的。
权力将种种特权主动献给外商，洋人的“超国民待遇”虽非有形的租界，却让昔日的租界相形见绌。这种由中国政府一手制造的新卖国主义、新殖民主义，是怪不得洋人的。至于安然现象在西土与在东土的孳生空间大大不同，更是不言而喻的。经济增长既然被看作政权巩固的不二法门，那么，既然不喜欢看到民营企业财大气傲，仰仗洋人的投资当然是必然的了。洋人被同化岂不是分不清谁愿打谁愿挨了么？
据国家统计局个人所得税处的官员介绍，个人所得税收入中工薪和生产经营所得占75%，是绝对的大头，承包、承租、经营所得税占10%，财产租赁所得占2%，利息和股息分红所得占6%，劳务报酬所得占5%，其他所得占2%。在高收入相对集中的北京，个人所得税80%以上也来自工资薪金项目所得，工薪阶层成了个人所得税上缴的大户。
中国有多少“大款”，这似乎也难求答案。早在1993年，占全国人口2%的高收入者提供了约占全国30%的城乡居民个人储蓄额，在新增居民储蓄中有70%～80%是由10%的储户提供的。当年邓小平说中国不会出现百万富翁，几年前有人说，中国有百万富翁100万个；现在呢，有民间顺口溜说：“万元户，贫困户；10万元户，刚起步；百万元户，马马虎虎；千万元户，才算真正富。”据专家研究，最穷的20%穷人只拥有不足2%的民间财富。可他们却是农业税和教育附加费的主要承担者！
“代表人民”的结果却是“劫贫济富”的格局，可见“与时俱进”是往哪儿进了！
ＹＳ论坛
赴港前，刘山青曾在电邮中问我，你到香港后除演讲外还希望见什么人？我列出了一份名单，其中有刘慧卿。
我与刘慧卿从无联络，刘慧卿与整个海外民运也没有联系，我为什么想见见她呢？
在纽约华文报章的香港新闻版上我经常看到关于刘慧卿的报导。我了解的情况之一是，刘慧卿所属的组织，或曰刘慧卿所领导的组织“前线” 是香港民主派中的坚定派。在对香港保皇派（保中共派、或曰亲中共派、投靠中共派、看中共眼色行事派等等）的语言文字交锋中，“前线” 不愧是前线，总是走在斗争的前列。不但如此，“前线” 也是敢于、善于走上街头进行公开抗争的团体。我在纽约华文报纸上多次看到这类场景的照片。
我知晓的情况之二是，香港的中共爪牙对刘慧卿恨之入骨。他们在台面上不能封杀刘慧卿便搞一些极其卑鄙下作的勾当来恐吓她。如写恐吓信给刘慧卿；在刘慧卿的办公室的门上泼汽油，扬言要烧死她。甚至在刘慧卿办公室门外泼屎泼尿。亲共分子的行径已完全类同黑社会和地痞流氓。
在这种情况下“前线” 和刘慧卿都没有丝毫的动摇和退缩。无论在立法院的殿堂上还是在闹市街头，“前线” 和刘慧卿照样是一支战斗在民主阵线的前列劲旅。这些都令我感到格外钦佩。有时在报章上还看到刘慧卿的照片，不大清晰，隐约是颇为秀丽。这更使我暗自称奇。
刘山青告诉我，刘慧卿很忙，事务极多。与她约见常常要轮候。现在你来香港，一说要见她就立即安排，很好了。我笑笑说：“大概都是刘氏宗亲之故吧！”
十五号中午，刘山青带我到九龙新界的一家相当规模的餐馆。我们坐落后不久刘慧卿就赶到了。礼貌性地客套几句后就转上正题。我首先向刘慧卿讲到我在纽约华文报章中了解到的一些情况，对她和“前线” 的民主斗争精神深表钦佩。接着我告诉刘慧卿这种情况不是孤立的。亲共分子到处都是这样做的。他们没有真理就使用暴力或以暴力相威胁。我举出这样一些实例。
1997年10月1号，纽约的中共保皇派游行，庆祝中共国庆。民运人士则举行小型集会表达另一种理念。不料中共保皇派们竟冲过来将民运人士重重包围，仗着他们人多势众对民运人士横加辱骂。“反华” 、“叛徒” 、“汉奸、卖国贼” 、“美帝国主义走狗” 等骂语如连珠炮，甚至还要动手殴打民运人士赵品璐。幸得美国警察闻讯及时赶来，才把赵品璐等救出重围。
2000年江泽民访美。纽约亲共侨团在林肯剧院举行盛大欢迎音乐会。八位购票入场的民运人士于中间休息时在自己的座位上举起预先制作的纸质分体标语“终结中共一党专政” .中共保皇分子发现后冲过来疯狂谩骂并出手殴打。坐在边位的黄景贤被殴打得尤其严重，肝部收到损伤。
2003年中共国庆。纽约亲共分子在唐人街银宫大酒楼举行庆祝餐会。若干法轮功学员在附近街道上举行抗议中共暴行的小型集会。中共保皇党发现后竟冲出来殴打法轮功学员。法轮功学员跑开走避，亲共分子竟还要追打，气焰极为嚣张。
2001年旧金山一批民运人士在花园角举行演讲会。亲共分子跑来闹场甚至殴打民运人士。林牧晨先生额头被打出血。
根据这些实例，我对刘慧卿说：无论是香港的亲共分子还是海外的亲共分子，他们之所以这么猖狂，敢于对民主志士使用暴力，关键在于他们有大陆共产党专制政权这个大后台。这就提示了我们，香港与大陆息息相关。一个大陆的专制政权一定会对香港民主政治虎视眈眈。香港的民主志士不但要为完善香港的民主政治而奋斗，也要支持大陆的民主事业。因为大陆实现民主化，是香港民主政治不受干扰的保证。
拜访刘慧卿前刘山青曾对我说，刘慧卿对推进香港民主政治非常坚决，但对大陆关心不够。有人批评她文化和思想都相当洋化。我讲那些话虽或有呼应刘山青的意思，但绝不是批评刘慧卿，而只是谈谈自己的感受而已。刘慧卿表示绝对不会在亲共分子的暴力行为和暴力威胁面前退缩。她还很爽快地表示赞同我的意见。她说：当然！我们都会关注大陆的各种情况，我们当然应该支持大陆民众对民主的要求。
刘慧卿还谈到亲共分子以暴力相威胁甚至使用暴力还只是事情的一个方面。她说更须值得注意的是现在香港亲共派正在秉承北京意图，竭力拖延香港完善民主政治的步伐。在立法院里亲共派倒是能步调一致，而我们泛民主派却往往意见分歧甚至互相指责。刘慧卿直言不讳地向刘山青提出一个意见。她说你们社会民主连线不应该公开地、更不应该在立法院里攻击（某某——泛民主派成员，立场较软弱。）这样会让亲共派在旁边看笑话，会让他们有机可乘，说我们民主派闹内讧。我认为我们的矛头几时都应指向亲共保皇势力。你宁愿去骂曾荫权都不要去骂某某。对某某有意见应内部提。
我表示赞同刘慧卿的意见。我对刘山青说：多年的政治活动经验使我发觉民主派往往会有这样一个误区，就是以为实行民主便是口无遮拦地提意见。其实民主是一个原则。原则之下还有策略。策略之一就是在面对专制势力的压力时，对民主派内部的歧见应内部解决、求大同存小异。如果把民主派内部的歧见公开化，甚至互相攻讦，那只会使亲者痛、仇者快。民主阵营的内耗必然会削弱了民主力量，客观上增强专制势力，加大了民主事业的难度。
刘山青虽性格执着，但其实很明事理。他很爽快的表示会认真考虑刘慧卿的意见，并说要把这个意见带到社会民主连线里去，而且还会向连线建议，主动找那位泛民主派的朋友联络沟通，交流意见看法，以求最大程度地协同运作。
刘慧卿事务的确很多。午餐后她就要赶到某社区的民众自治委员会的创办式上剪彩，于是与我们告辞。在谈话间，刘山青称刘慧卿为卿姐。刘山青四十几岁，称刘慧卿卿姐，不知是出于尊重还是刘慧卿的确年长于他。中青年女性的年纪是颇难猜测的，而且猜测她们的年纪本身就是愚蠢的、不礼貌的作法。然而，刘慧卿的容貌的确给我留下印象。毫无疑问，刘慧卿相当美丽，但又总觉得她区别于港式女星的美丽。港式女星如蔡少芬、邱淑芬等，虽美，但总给人以内涵不足的感觉，而刘慧卿美丽的容颜线条中嵌有智慧、学识与正义。突然我还想起，在海外民主阵营中亦不乏象刘慧卿这样的杰出女性。如自由亚洲广播电台的北明，能同时承担采编、撰写和广播。我听过她一篇有关朝鲜战争的系列评说，其深度广度不亚于一篇博士论文。再由她极富感染力的音质广播出来，给人以知识美、正义美和声乐美的感受，而在话筒后面还有容颜美。旅居加拿大的盛雪又是一位杰出的女性。她极富戏剧才能，却选择了投身民主事业。当我得知她的数十万字的“远华案黑幕” 竟是在几个月中成书的，确实惊讶不已。那如泉的文思和敏捷的笔触当令我等须眉写手望尘莫及。在得知盛雪的妙笔后再看到她的模样，才华、正义与美丽融合一体的赞叹将会不由自主地跳现在你的脑际。
我还悟及共产党的营垒中能有这样的杰出女性吗？共产党里当然不乏貌美女子。可是手中无真理，靠层层青睐提携上去的女共产党员，即使有美丽的容颜，却绝对与正义绝缘。而且就算她们本小有才气，但智慧已消耗于攀龙附凤的周旋算计之中。即使有点才学也被铜臭与官腥熏污殆尽。只有在为社会最大的公益事业——民主事业奋斗的群体中才会出现集美丽、智慧、正义于一身的杰出女性。
【导语：外交乃内政之延伸，中共反美、反日是为转移人民视线，投靠俄罗斯是为恐吓人民；只要能把掠夺人民、屠杀人民的事业进行到底，主权、领土、正义、民主、荣耻都可以当破烂扔掉。】
一，中国将在二O一五年回到汉朝去
预计中国要回到汉朝去？一点不假。十一月二十一日有幸在香港城市大学听了中国驻肯尼亚前大使薛谋洪教授的演讲，他说英国、美国什麼大学根据世界银行和美国中央情报局资料绘製的《二O一五年世界经济力量地图》预示，二O一五年中国按购买力计算将佔有全世界总财富的百分之二十七，回到汉朝时的百分之二十六水平而超过美国，成为世界第一大国。形势一片大好，而且越来越好！我等愚民逢此二千年难得一遇的盛世，自然是欢欣鼓舞，山呼万岁啦。其实，中国政治形势更好，已经回到周厉王的“道路以目”时代去了；可能只关心经济而不关心政治的薛教授还未留意，所以不惴冒昧顺便奉告。
七十八岁的薛教授当了二十二年右派，但是汉唐盛世、万邦来朝的美梦还是没有做够；曾经甚至未来的“辉煌”，如中国GDP增长率、进出口贸易额、外汇储备、神舟上天，中国和印度曾是世界手工业中心，二O一五年亚洲能佔世界总产值的一半以上等，都令他老怀大慰。对外国人如英国财政大臣戈登??布拉尔“去年中国生产了世界上百分之二十五洗衣机、百分之三十电视机、百分之四十微波炉、百分之五十照像机、百分之七十复印机、百分之九十玩具”之类捧杀中国的迷魂汤，老人家也津津乐道；他应该知道，中国生产和出口的这些没有知识产权的东西不过是代人作嫁衣裳而已。他更应该知道，中国戴“东方睡狮”的高帽子已经一百多年了，但中国又何曾有什麼狮子的样子呢？
二，刘源中将能向刘涛公主发射洲际导弹吗？
前大使说，现在中国的一枚中程导弹可带六到八个弹头；射程一万四千公里的东风三十二型正在研製；去年试射成功的巨浪二号海机洲际导弹射程八千公里，把核子潜艇开到离美国海岸八千公里处，就可以将导弹打到美国本土；中国针对美国的洲际导弹估计有三十枚，预计到二O一五年将增加到一百枚；中国买了十二艘全世界最先进的俄罗斯克罗提潜艇，加上自己建造的，预计到二O一O年将有先进的、中等水平的潜艇五十艘而??为头等的潜艇强国。
薛教授大约忘记了美国不但是中共的老朋友，而且是中共的好朋友。毛泽东在一九四四年曾大拍美国的马屁，说“我们并不害怕民主的美国的影响，我们欢迎它”并高呼“民主的美国万岁！”今天美国收容了无数满载美钞、金条的无产阶级革命家后代以及党国要人的子女、老婆、二奶们，试问解放军刘源中将会把洲际导弹打到美国把他令姐刘涛公主安乐窝打个稀巴烂吗？然而，薛教授把朱成虎之类的虚张声势、自欺欺人的牛皮当了，真是书生本色不改！
三，“有钱召妓，没有钱开饭”的软实力
据说国家的综合实力除经济、军事等硬实力外，还要有政治、外交、文化等方面的所谓软实力。什麼是中国的软实力呢？老外交官举的例子是：应邀到北京参加“中非论坛”的非洲四十八个国家中，有四十二个是国家元首或政府首脑亲自光临；香港陈冯富珍当选WHO总干事；到中国留学的外国学生去年达十四万，比前年增加百分之二十七；中国已在五十几个国家建立了一百二十所孔子学院，还要继续增加。
这些光辉的业绩，使我想起香港第一才子陶傑的一句话：“有钱召妓，没钱开饭。”在还有近三亿人挣扎在温饱线上、还有许多青年或其父母为学费而自杀、还有千千万万少年儿童被拒於校门外、还有名为希望工程实为叫花子工程到处伸手的时候，胡锦涛们打肿脸充胖子，不惜工本他打造他“与美国争霸”的面子工程，我只能用“无耻之尤”来形容这夥卖国贼。
四，中共在普京胯下崛起及其一厢情愿
老大使透露，中国除向俄罗斯买潜艇、巡洋舰、驱逐舰、战斗机、战斗机发动机、战略轰炸机、航空母舰以及许多杀人武器外，还购买能源，搞联合军事演习，合作生产舰载战斗机，甚至有合作登月及探测火星的计划。中俄两国亲密得像两个人穿一条连裆裤！
殊不知俄国是中国的悍怜兼宿敌，觊觎中国三百多年，一次又一次地掠夺中国领土计达数百万平方公里之多。斯大林曾对蒋经国“推心置腹”地说过：“天下什么力量都可以消灭，唯有‘民族’的力量是不会消灭”，“条约是靠不住的”。志得意满的独裁者，都会偶尔表现一下他的坦率和“真诚”；就像毛泽东说“我们就是要独裁”、“你上了我的贼船”一样。中俄《尼布楚条约》，不能约束俄国继续武装侵略，杀人掠地；苏俄两次废除不平等条约、放弃中国领土的承诺，同样无效，苏俄不但不把沙俄侵佔的领土还给中国，反而变本加厉，再夺去唐努乌梁海、江东六十四屯、分裂了外蒙。孙中山联俄而引狼入室，是他的最大失误。新老沙皇都对中国有领土野心，难道普京会是特例？
早在留苏时就被俄国人所收买的江泽民，甫一上台就与苏联签订《中苏国界东段协定》，断送了中国一百多万平方公里国土；胡锦涛不甘后人，又把一半黑瞎子岛送了出去；胡锦涛认贼作父，再把中国绑在俄国战车上，一厢情愿地和俄国“永做好邻居、好夥伴、好朋友”；事实上俄国不仅不是中国而且也不是它所有邻国的好邻居、好夥伴、好朋友；中俄“战略夥伴”，乃单相思耳。老外交官居然说“交这样一个朋友是不错的”，恋苏情结，溢於言表。看来中共之崛起，只能是在普京胯下的“崛起”。可怜的中国，又永无宁日矣。
五，宁赠友邦，不予家奴—-老谱并未唱完
薛教授透露：“一是中国经济壮大到对台湾人民有更大吸引力，台湾经济离开大陆就不行，中国就是要用越来越大的经济力把台湾越来越紧密地吸住；二是要有极大的威慑力武器，让美国、日本望而却步。这时候和平统一就来了，台湾就要同中国谈判了。”所以，对准台湾的短程导弹，去年底有七百八十四枚，每年还增加七十五至一百枚。
那麼政治制度、民主自由呢？一律免谈。小小的香港非收回不可，广袤的领土海疆却送给俄罗斯、印度、缅甸、越南、日本、韩国、菲律宾甚至文莱，美其名曰“睦邻、富邻”，而且保证“不会与俄、印打仗”；中共之欺软怕硬、卑躬屈膝、丧权辱国，大抵如是。
一言以蔽之，外交乃内政之延伸；中国共产党几十年来的外交总是为其夺取政权、巩固政权服务。反美、反日是为转移人民视线，投靠俄罗斯是为恐吓人民；只要能把掠夺人民、屠杀人民的事业进行到底，主权、领土、正义、民主、荣耻都可以当破烂扔掉。“中国人杀中国人”的宏图伟业未竟，故“宁赠友邦，不予家奴”的祖传老谱还要唱下去，这就是老外交官透露出来的北京当局决策思维。
首发动向2006年12月号
解构江泽民政治的信号
政论片《大国崛起》虽然不能与当年影响了几代人（上有省者而下有悟者）的《河殇》相比，但它毕竟是自《河殇》之后一部品位最好的政论片。就其整体哲学根底来论，《大国崛起》是新黑格尔主义作品。新黑格尔主义主张国家权力优于个体权利，它导致法西斯政治已经为世界哲学界所公认。但之于《大国崛起》，倘无此明显意图。它所谈的国家内部利益整合即协调各个阶层利益，确乎高于江泽民的“什么都能代表”的大忽窿式政治无知。换言之，可以把它视为是解构江泽民政治的一个信号。按中共传统的“路线斗争”图式来看，它也有可能是一个拨乱反正的信号。至于什么为“正”，尚有待讨论。
是“正”到传统的中央集权那里去呢，还是“正”到为中国政治真正现代化铺路那里去，现在尚无法下判语。
江泽民时代：中央道德权威荡然无存
江泽民时代给胡温新政留下了巨大的政治债务，如无发展的增长（这是胡温着力调控经济的根本之所），又比如对法轮功采取的惩罚过度（十六届六中全会公报对法轮功问题只字未提而有意软化局面）。而如此巨大的政治债务形成，实在是江泽民十三年之政治根本就没有形成真正的“核心”，最后不得不选择“以腐败换团结”的操作路径。本来，后邓时代的中央权威面临伦理考验，所谓“放乱收死”是也；江泽民之出乃中下之材治国，中央权威已经荡然无存。
但现实政治中，中央权威是不可或缺的，不管民主最发达的美利坚还是“松散型”的英联邦国家，关键是：这个权威能否道德化，即中央权威要生产的制度产品应该是道德化的，而不能按一个利益集团的想法办，以至于最终无人对政策后果负责。举个最小的例子：1990年代初期实行过自行车统一打号政策，公安系统收了约2亿多元的打号费；到后来，打号政策不再执行，并且打号后自行车丢得更多；最后没人问这个政策是怎样出台的，也没人问那2亿多费用的去向。在制度经济学中，这叫“政策向制度收费”，通俗的说：错误的政策不得纠正，结果只能是国家制度承担政治成本。更通俗地说，公安系统是强行从公民手中抢夺了2亿元钱，这2亿钱实际上是与老百姓骂共产党互为成本的。
江时代无力考虑“政策向制度收费”问题，且对道德主张进行反制，如其痛击法轮功之“真、善、忍”（实际上邓时代就提出过“真、善、美”），最终导致全民性道德失序，中央的道德化制度生产也等于破产了。时谚云：“毛泽东领着一伙子穷光蛋，邓小平领着一伙子贪污犯，江泽民领着一伙子下三烂。”
中国古语有云：“昏官之害胜于贪官，因其涂狼籍，终无转智之机。”坦言之：邓小平时代的贪官多少还做些实事，而江泽民时代的贪官几乎毫无例外地是“昏贪合体”。试比较北京的陈希同与河北的程维高，便知一二：尽管前者被处重刑而后者仍享副部级待遇，但要放在百姓里面公论，陈希同的形象要比程维高的形象好多了；但是，限于国家对舆论的控制，尚无人敢出来做此主张。许多关于陈希同已得保外的消息，不过“风闻”而已。
晦涩的寓意：应当有人出来向人民道歉
胡锦涛提出的“八荣八耻”虽有针对异议的政治威胁含义，但更大的成份是针对中共高层权力体系的。他对江泽民时代的道德纠偏也许在下下一届（17大）任内都无法完成，但是由此而企盼的中央权威重塑无论从战略上还是战术上，都成了必然的选项。观察家并不能因为《大国崛起》是胡温新政主张中央权威重建的诠释，就认为这是篇“青词”之颂。《大国崛起》在德意志部分深刻地反省了德国非民主崛起的世界性后果——两次世界大战，在哲学反思上，这叫“启蒙的罪恶”，尽管《大国崛起》几乎没能表达其哲学底蕴。
大国崛起，特别是旧帝国复位（于地缘政治及国际社会）应当具有深刻的理智，并且要加上领导人的个人道德胸怀，比如《大国崛起》中提及德国与波兰和解的钥节即勃兰特之跪。中国在地缘政治中，与日本关系最不相谐，日本没有勃兰特，固然为东方传统所致，而中国主动宽容日本则成为不可或缺的国家战略选择；中国在国际社会中，由于经济体积迅速膨胀且军力增长，让美国最不放心，这就决定了中国不可能在未来的世界格局中成为美国可接受的伙伴。另一方面，除非美国突然崩溃（如恐怖主义的大规模袭击），中国才有成为“世界之王”的可能。然而，世界正在发生非常重大的转变，如果“民主同盟”一旦形成，那么雅尔塔体制将无任何残值可折。此时，中国政治并没民主化，那么这个大国的崛起只能是一个真正的“中国例外”。富有但无真正的道德感召力，强大但国民对政治制度高度冷漠。作为生活在这个文化共同体中的一员，我当然不乐见此种情状，并且更盼中国出现一个道德化的权力秩序，循序渐进接受民主宪政的价值理性与工具理性。于是，不揣“一蠡之陋”而测“观外之海”，可以说：如果《大国崛起》确实表达了一套渐进民主的整体思路，那么它真地是一部可以留誉于史的政论片。也就是说：虽未堪《河殇》，犹可作煌论！
对于勃兰特之跪，则有国内政治诠释：中国没负有德国那样的国际政治债务，但相反，中国共产党的政治的确是欠对人民一跪的！尽管这并不一定要求这个党的领袖跪下来，但是必须要有对国民的郑重道歉。
明年，2007年，是反右50年，应该有执政党的领袖出来道歉；大后年，2009年，是六四20年、镇压法轮功10年，应该有执政党的领袖出来道歉，表达明确的和解愿望与悔过自新的意向。
只有国家内部的和谐即如《大国崛起》所力欲表达的兼顾各阶层利益的真诚愿望和实际政治抉择，一个大国才能真正崛起。否则的话，即使崛起了又与国民何干？
2006年12月13日写于绵逸书房
首发民主中国
目录
中文版自序
1 走出韶山
2 与共产党结缘
3 温热的信仰者
4 国民党内的大起大落
5 秋收暴动：拐走起义武装
6 制服朱德
7 杨开慧之死
8 “毛主席”：血染的顶子
9 第一个红色中国
10 从夺实权到丢实权
11 长征前夕：毛泽东差点被扔掉
12 长征之一：蒋介石放走共产党
13 长征之二：躲避张国焘
14 长征之三：独霸连接莫斯科之路
15 刘志丹的命运
16 西安事变之始：张学良欲取蒋而代之
17 西安事变之末：毛泽东杀蒋不成
18 陕北的新生活
19 红色代理人引发中日全面战争
20 打政敌，打蒋介石，不打日本
21 盼望苏日瓜分中国
22 皖南事变：毛泽东设陷阱
23 延安整风：靠恐怖建立权力基础
24 给王明下毒
25 当上中共的“斯大林”
26 “革命的鸦片战争”
27 苏联红军终於来了
28 美国人救了中共
29 蒋介石失去大陆
30 赢得内战
31 登基之初
32 与斯大林较劲
33 和大老板作交易
34 毛泽东斯大林为什么要打朝鲜战争
35 难发的战争“财”
36 军事工业化的起步
37 向农民开战
38 打掉赫鲁晓夫的权威
39 杀鸡儆猴的反右派运动
40 大跃進： “中国非死一半人不可”
41 国防部长彭德怀孤军奋战
42 西藏的灾难
43 “毛主义”登上世界舞台
44 国家主席刘少奇的“突然袭击”
45 有原子弹了！
46 不安的岁月，受挫的岁月
47 发动文革的一场讨价还价
48 浩劫降临
49 复仇
50 新当权者
51 玩火险些烧身
52 和林彪翻脸
53 树不起来的“毛主义”
54 尼克松上钩
55 周恩来的下场
56 江青在文革中
57 邓小平迫毛让步
58 最後的日子
谢辞.采访名单.文献书目.译名对照
原书名：Mao：The Unknown Story
著作者：张戎(JungChang)&乔·哈利戴(jonHalliday)
译 者：张戎
发行人：金钟
出 版：开放出版社
地址：香港轩尼诗道402号德兴大厦509室
电话：(852)2893 9147 (852)2893 9197；
传真：(852)2891 5591
E-mail：open@open．com．hk
网址：http：／／www．open．com．hk
通讯处：香港铜锣湾邮箱31429号
P．o．Box 31429CausewayBay,HongKong．
编 辑：金钟
校 订：蔡咏梅、张戎、张朴
排 版：AlanChan
总经销：田园书屋
电话：(852)2385 8031 传真：(852)27702484
印刷：远东设计印刷公司
电话：(852)22741314 传真：(852)22445929
出版日期：2006年9月初版第1次印刷
定价：148港元
国际书号：ISBN 962-7934-19-4
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