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在msn上问起大家最近都在看什么书，80％的人都在看悬疑。甚至有人跟我说：今年是悬疑小说年啊，你不不知道吗？老实讲，她要是不说，我还真不知道，但是这悬疑的势头，倒是从《达·芬奇密码》上可以看出端倪。

当当网市场部相关负责人告诉记者，这一悬疑小说热潮还带动了《救生员》《耶稣裹尸布之谜》，英国悬疑小说女王渥特丝的《暗潮》《毒舌钩》以及本土悬疑小说如《碎脸》《地狱的第19层》等同类小说销售的直线上涨。图书市场掀起了一轮悬疑推理类作品的热销——人类的猎奇心理，看来压是压不住了啊！

小说《断背山》作者安妮·普鲁的普利策获奖作品《船讯》近日由人民文学出版社推出了中文版。该小说沿袭了作者关注边缘人群、语言粗犷简约的特点，讲述失败男子寻找自我的故事。另外，人民文学出版社是否打算出版该作者其他作品仍是未知数。

　　尽管人民文学出版社同时买下了《船讯》和《断背山》的版权，但尚未得知出版《断背山》的消息。该社副社长潘凯雄称一切未定，要看市场反应等很多因素。

图书市场并没有因为新书的密集而显出浮躁不安。今年上半年，很多好书因其品质、内容以及宣传等各方面的到位融合，渐显畅销与常销的一致。好书更需要接受时间的淘洗与考验，在这个过程中，读者的遗忘无疑是一把最好的标尺。过眼上半年的图书，业内人津津乐道的不只是新书，还有那些留在记忆中的老书。

图书市场和读者一起，在时代的前行中逐步走向成熟，出版社一段时期的跟风现象有所收敛，真正的好编辑具有独立的眼光和判断。《狼图腾》（长江文艺出版社2004年出版）不仅在国内引起各阶层读者的阅读兴趣和思考，在国际上也引起越来越多的出版机构的重视，2007年年中同时在英语国家发行，首开中国文化产品大规模进入英文主流市场的先河。从畅销或非畅销变成常销，这大概总是好书的必然经历。

这期的《南方周末》刊登了对一个研究腐败问题的官员的采访，该官员建议废除腐败官员死刑http://news.163.com/06/0615/10/2JLD28AQ0001124J.html废除对贪官的死刑（虽然这两年经济犯罪的贪官已经基本没有被判处死刑的了），从民意上根本无法通过。因为问题很清楚，立即执行的剥夺生命的死刑尚且不能震慑贪官，不死的任何刑，对于贪官来说，基本就成摆设，因为既然能够贪到百万千万，则摆平中国的法律也不是难事。更何况，中国的刑法的刑罚结构，死刑之后就是无期，但是无期基本上是十几年，根本没有谁被监禁至死。像美国那样，最大恶极者被判处数百年监禁，你就是怎样减刑，大概也减不到十几年。因此废除死刑的一个前提是对于中国刑法刑罚结构的重大调整，必须让某些罪大恶极的贪官，即使不丢脑袋，也至少要让他把牢底坐穿。

所以。反腐败是不可能的，不管废除还是保留死刑，也不管有关方面喊反腐败的声音多高。我记得《水浒传》中有这样一段描写：宋江杀了人，逃到老家，他的同事，也同样是强盗的朱仝雷横一面让宋江逃跑，一面却大声喊叫抓案犯。看起来轰轰烈烈，但其实是给人看的。而今之反腐败，可不就是这个样子？“腐败亡国，不反腐败（这里删去两字）”，就这么简单。

　　　　　　　   　记得童年
　　　　　　　　　在山村的夜晚
　　　　　　　　　迷失中的我常由一个盲人去牵引

　　　　　　　　　（2006-06-20于北京）

—-欧洲中国民主人权运动踏上新台阶

二○○六年五月，全球支持亚洲和中国民主化大会在柏林召开。这次大会，不再局限于中国人范围之内自说自话，而是把欧美加日澳的政治精英，乃至朝越缅的反对党派代表，还有台湾香港的议员、政务官请进来，让东西方各界都了解中国民主运动的抗争。这次会议会风清新，团结和睦，而且利用电脑网路组织了海外和国内分会场造成强大的声势，如同一面民主运动的新旗在海外猎猎飘扬，让国内外所有的持不同政见人士感到欢欣鼓舞，看到了力量。

欧盟对华关系的目标措施

中外与会者的发言涉及政治、经济、文化、历史、宗教，其中柏林欧洲学术委员会鲍曼先生的报告，深入浅出，疏而不漏，比较全面地概述了一九八九年以来，欧盟对华关系的演变。其中有中国当局故意避讳的一些内容。六四屠杀以后，欧盟立即发表了马德里《对华声明》，暂停与中国的高层往来，并实行武器禁运。此后，随着时间的推移，对华关系逐渐缓和，但是武器禁运始终没有被取消。一九九八年欧盟通过了《全面战略伙伴关系——欧盟对华关系的共同利益与挑战》。这份文件在嗣后的几年内又做过一些增补。中国的宣传强调，欧盟将中国视为国际战略伙伴，并将与中国发展全面的接触，欧华关系被提升到了与欧美、欧日、欧俄关系同等的高度。实际上欧盟还强调，建立一个开放而又民主的、关心人权的中国社会关系到欧盟的利益。对此还阐述了欧盟的主要目标和具体措施：一，把中国引入到对国际社会的责任中来；二，促进中国走向开放的、以法治国家为基础的社会；三，让中国融入世界经济体系；四，欧洲提供资金，合作开发若干计划；五，促进欧洲对中国的认知。从各种方面看来，欧洲对中国的了解远远不如中国对欧洲的了解。

自一九九五年联合国人权委员会提出对华人权问题谴责提案，中国做出的反应是，接受与欧盟以及其他国家进行人权对话。文件对对话的内容也有相应的规定。第一方面，包括一些事务性合作，例如联合国改革，销毁核武器，非法移民、毒品贩卖和环境保护等等，同时也有十分敏感的要求：坚持和平解决台湾问题，强调遵守香港高度自治，都是欧盟的利益所在。第二方面，是关于开放的社会。实质的内容就是人权对话。中国既然已经签署了联合国的人权公约，就应当批准并实施这些公约。同时实施若干计划，培训中国的司法专业干部，并为中国发展法治国家方面提供谘询。中国在人权方面的缺陷必须明确地指称；欧盟要求中国减少死刑，逐步废止死刑，实现思想、科学、信仰、言论和集会自由。大部分内容都是中国方面不愿看见的，更是在国内和海外华人社会讳莫如深的。

中共利用贸易竞争分化欧盟

这一切听起来似乎相当不错，简直令人鼓舞。比如实施武器禁运，坚持人权责问等等。可是在现实的实施中，情况相当令人沮丧。首先是法国在空中客车交易中撤回了自己的立场。因为中国威胁如果坚持人权谴责，就撤销贸易合同。共同生产空中客车的德国和西班牙也随之屈服，坚持原则的丹麦与荷兰无法贯彻自己的立场。从鲍曼的讲话中可以知道，各国政府是很容易见利忘义的。同时也来参加会议的德国前国防部副部长罗瑟博士曾在议会听证会上告诉我们，法国总统希拉克就是一个有奶便是娘的无赖，毫无任何操守可言。一些只见眼前利益，忘却根本原则的政府面对当前的一点好处，立刻见钱眼开，忘乎所以。中国领导人也学乖了，他们利用贸易竞争来分化瓦解欧盟，欧盟的国家元首或政府首脑纷纷带领庞大的代表团前往北京签订贸易合同，中国也成功地使用利诱的手段搞到了贷款和开发资金。情况愈演愈烈，施罗德政府竟跟着法国的希拉克一起要求取消对华武器禁运了。

人权对话是一九九七年开始的，但是形式变得不公开了，只能关起门来对话。人权批评也不再在欧盟高层出现。鲍曼先生十分沮丧，但是他仍然提出欧盟应当坚持九十年代初期的惩罚机制，凡是人权损害事件，必须毫不留情地谴责。人权对话不能再搞黑箱操作，应该更有批评性，更加透明和更讲求实效。依赖性其实是双向的。欧盟需要中国的市场，中国需要西方的技术。西方在出售飞机的时候，完全应当提出人权和民主的基本价值。欧盟应该看到长远的国家利益和整体利益。欧盟，既不是一个民族国家也不是一个联邦，而是一个不同于美利坚合众国的国家联合体，它并不追求地缘的战略利益，而是要维护本地区的古典本真价值。

德总理访华全新举措创纪录

所幸，在柏林大会之前，施罗德政府已经下台。历史上第一位德国的女总理默克尔组成了新内阁。民主中国阵线和全德学联在新任外长首次访问北京前夕，在柏林举行新闻发布会，要求德国政府关注中国人权状况，停止取消武器禁运的活动，并向外交部亚洲事务处当面陈述了要求。外长施泰因迈耶在北京表明的态度不同于以往，“不再主动为取消禁运而奔走”。大会期间，总理默克尔访问北京启程在即，大会主席费良勇再次前往政府，向官方重申了相应的要求。大会甫一结束，消息传来，默克尔不仅对中国党政领导人提出了人权批评，而且表示今后要不断地提出。同时不再要求取消禁运。更加出人意料的是，主动接见《中国农民调查》的作者陈桂棣、吴春桃夫妇，又到上海接见了天主教主教。开创了对华外交史上的新纪录。女总理的全新举措不能说全是海外民运的功劳，但至少政府和新闻界由此而知道海外的中国人没有停止抗争和呼吁。德国总理的大手笔，还跟她本人比较明智有关。毕竟她出身于东德的教士家庭，深谙共产党人统治监控的所有手法，懂得专制压迫下人民无告的痛苦，信仰受压的悲哀。我们走访过欧盟施特拉斯堡总部，参加过欧盟和德国议会的听证会，还参加过各种类型的中国问题的民间讨论会，发现行政部门的官员都比较“实用主义”，看得见实惠，管不了什么人权和理念。议会的议员中有相当一部分充满正义感，敢于讲话，对政府行为提出质疑，为北朝鲜难民、为中国政治犯和法轮功信众的人权奔走呼号。

我们要走出自己的圈子，跟民主国家的政府和非政府机构合作，影响海外的政治力量，间接地影响中国政局，比之我们直接在国人范围内呼喊，反而更加卓有成效。

我们将告诫欧盟各国，中国的经济仍然在党政的监控之下，所以仍不是完全的市场经济，所以不能享受欧洲的市场待遇。中国的专制是动乱的根源。中国的人权状况不变，就不应该解除武器禁运。解禁对地区的稳定，对台海两岸的人民都没有任何好处。纳粹政权就是独裁国家暴富之后，贻害四邻，残杀人民的实例。中共坐大，必将危害世界的稳定与安全。

我们的手中没有暴力，没有权柄，我们只有良知和理念。鲍曼先生所说的本地区的古典本身价值，就是欧洲的人本主义，就是他们首先创造出来的人权和民主思想（后来成为全人类的思想财富）。我们就是采用这样的思想武器，去游说国会议员，抨击急功近利的错误行为，执行欧盟文件中极为明智的措施。跟我们针锋相对的正是胡锦涛访问美国时所说的唯物主义。实际上是最庸俗、最卑鄙的唯利是图。我们将提醒人们不要忘记欧洲最根本的价值观，我们将用欧洲最朴实的伊索寓言故事《农夫和蛇》作比喻，去警醒所有认不清中共面目的欧洲人。通过大会我们建立了固定的联系网络，欧美日澳的议员联合起来，与我们共同协作，将有计划、有针对地开展游说活动。从这个意义上说，欧洲的中国民主人权运动已经踏上了新的台阶。

（作者为全德学联主席）

关于“弱势群体”的社会学定义以及法学概念尚未形成，比照新闻语言的日常涉及，大体可勾勒出一个初步“可用”的指标体系：1、财产拥有量居于社会平均值之下，社会学观察对象之“最穷的10％”应为一般适指群体；2、个体生活质量较差，特别是精神状态及与之相关的休闲程度，远在“社会中值”以下；3、不具备话语权力，即基本上没法表达自己的真实社会遭遇，与之相关，也没有一个特定的自组织团体如工会来为他们争取权益。

──《观察》首发

此刻，在黑暗与光明、邪恶与正义的战线上，著名宪政学者、评论家陈永苗先生义不容辞地挺身而出，以他一贯的耿直与勇猛，横刀立马冲到了爱琴海网友绝地反击的最前沿！

陈永苗，1996年毕业于中南政法学院，2002年前福建执业律师，2003到北京，先后任中法网内容总监，《新京报》评论员，《法制早报》评论编辑，宪政论衡网站站长，致力于推动中国宪政转型，被学术界和舆论界视为最具代表性的知名宪政学者，在海内外享有广泛影响。2002年8月陈永苗推动了反对《互联网出版管理暂行规定》运动，2004年推动了反对禁止乞讨运动，同时一直致力于中国宪政转型的思想和学术讨论，以及推动维权运动的进步。他的座右铭是：千年暗室，一灯则明！

2006年2月，正当爱琴海网站广邀天下名士、加速论坛建设之时，经本站特约评论员兼《文化批判》版主羽戈（这位青年才俊是愤而辞去天涯“关天茶舍”版主后，立即加盟爱琴海的）的推荐和网站的诚邀，陈永苗欣然出任了由他建议而新设的爱琴海《宪法天道》栏目首席版主。可是就在此栏目正式开张不到10天，这位“新官上任”的版主的“三把火”还没来得及烧起来，网站即遭到无情的封杀！

陈永苗先生心中的郁闷和愤怒是可想也知的。现在爱琴海遭难已达一周，网络杀手浙江省府新闻办居然还敢抛出了如此无耻的《官方说法》！

3月16日，陈永苗奋笔撰文，发出了正义的怒吼──

彻底打倒关闭“爱琴海”网站的官方依据
(博讯2006年3月16日)

“爱琴海”网站被关闭，官方的说法是：该网站自运行以来，从未向有关主管部门申报登载新闻资质，却大量转发境内外时政新闻报道。
    

2005年9月25日，国务院新闻办公室和信息产业部于联合颁发的《互联网新闻信息服务管理规定》。该《规定》第5条明确指出：非新闻单位设立的转载新闻信息、提供时政类电子公告服务、向公众发送时政类通讯信息的互联网新闻信息服务单位，应当经国务院新闻办公室审批。 “爱琴海”网站严重违反这一规定，因此被关闭。
     (
     可是官方说法及其依据存在严重违法问题。《互联网新闻信息服务管理规定》第五款违反《行政许可法》。审批属于行政许可。《行政许可法》规定第十四条，本法第十二条所列事项，法律可以设定行政许可。尚未制定法律的，行政法规可以设定行政许可。第十七条　规定，除本法第十四条、第十五条规定的外，其他规范性文件一律不得设定行政许可也就是说除非法律和行政法规，都不能设定许可和审批。《互联网新闻信息服务管理规定》由国务院新闻办公室和信息产业部在2005年9月25日发布，属于行政规章，要受到《行政许可法》的约束，不得设立审批。也就是说《互联网新闻信息服务管理规定》第五款是非法之法，不能作为执法的依据。
    

建议维权后援团釜底抽薪，对《互联网新闻信息服务管理规定》第五条向全国人大提出违宪审查，或者通过起诉官方非法行政行为，否定掉《互联网新闻信息服务管理规定》。
    
    《行政许可法》具体条款
    
    第二章　行政许可的设定
    
    第十一条　设定行政许可，应当遵循经济和社会发展规律，有利于发挥公民、法人或者其他组织的积极性、主动性，维护公共利益和社会秩序，促进经济、社会和生态环境协调发展。
    
    第十二条　下列事项可以设定行政许可：
    
    （一）直接涉及国家安全、公共安全、经济宏观调控、生态环境保护以及直接关系人身健康、生命财产安全等特定活动，需要按照法定条件予以批准的事项；
    
    （二）有限自然资源开发利用、公共资源配置以及直接关系公共利益的特定行业的市场准入等，需要赋予特定权利的事项；
    
    （三）提供公众服务并且直接关系公共利益的职业、行业，需要确定具备特殊信誉、特殊条件或者特殊技能等资格、资质的事项；
    
    （四）直接关系公共安全、人身健康、生命财产安全的重要设备、设施、产品、物品，需要按照技术标准、技术规范，通过检验、检测、检疫等方式进行审定的事项；
    
    （五）企业或者其他组织的设立等，需要确定主体资格的事项；
    
    （六）法律、行政法规规定可以设定行政许可的其他事项。
    
    第十三条　本法第十二条所列事项，通过下列方式能够予以规范的，可以不设行政许可：
    
    （一）公民、法人或者其他组织能够自主决定的；
    
    （二）市场竞争机制能够有效调节的；
    
    （三）行业组织或者中介机构能够自律管理的；
    
    （四）行政机关采用事后监督等其他行政管理方式能够解决的。
    
    第十四条　本法第十二条所列事项，法律可以设定行政许可。尚未制定法律的，行政法规可以设定行政许可。
    
    必要时，国务院可以采用发布决定的方式设定行政许可。实施后，除临时性行政许可事项外，国务院应当及时提请全国人民代表大会及其常务委员会制定法律，或者自行制定行政法规。
    
    第十五条　本法第十二条所列事项，尚未制定法律、行政法规的，地方性法规可以设定行政许可；尚未制定法律、行政法规和地方性法规的，因行政管理的需要，确需立即实施行政许可的，省、自治区、直辖市人民政府规章可以设定临时性的行政许可。临时性的行政许可实施满一年需要继续实施的，应当提请本级人民代表大会及其常务委员会制定地方性法规。
    
    地方性法规和省、自治区、直辖市人民政府规章，不得设定应当由国家统一确定的公民、法人或者其他组织的资格、资质的行政许可；不得设定企业或者其他组织的设立登记及其前置性行政许可。其设定的行政许可，不得限制其他地区的个人或者企业到本地区从事生产经营和提供服务，不得限制其他地区的商品进入本地区市场。
    
    第十六条　行政法规可以在法律设定的行政许可事项范围内，对实施该行政许可作出具体规定。
    
    地方性法规可以在法律、行政法规设定的行政许可事项范围内，对实施该行政许可作出具体规定。
    
    规章可以在上位法设定的行政许可事项范围内，对实施该行政许可作出具体规定。
    
    法规、规章对实施上位法设定的行政许可作出的具体规定，不得增设行政许可；对行政许可条件作出的具体规定，不得增设违反上位法的其他条件。
    
    第十七条　除本法第十四条、第十五条规定的外，其他规范性文件一律不得设定行政许可。（完）

网站被突然封杀之后的几天里，站长林辉一直保持低调状态，静观事态发展。林辉，青年诗人、独立作家，1972年出生于浙江三门，1997年毕业于宁波大学经济系，2000年起旅居杭州。高中始创办各种民间刊物，大学始因“思想活跃”、经常组织各种文化思想活动屡次被公安部门骚扰、传讯与短期拘禁。1998年参与中国民主党筹建，曾被海外媒体广泛报道。 2005年8月创办爱琴海网，为该网站的投资人兼站长。

就在陈永苗发声的同一天，林辉将他的文章发上了《观察》、《博讯》、《大纪元》等网站──

让政治还原成每一个人的政治

政治无处不在。任何想要逃避政治的想法只能是幻想，任何想要逃避政治的行为只能是徒劳。
    

因为政治就是生活，一种有关人格尊严、自由空间的具体生活。政治是对人与人之间、国与国之间关系在社会秩序与资源分配上的再组织，我们希望它是和谐的，依赖各个群体在人的基本尊严和权利之基础上的相互理解、帮助与妥协。
    

而政治让大多数人避而远之，因为现实中被扭曲的政治裹挟着迫害、血腥乃至死亡，政治成了政客或亡命者的政治。大多数人的避而远之正是专制者所期望的，这可以让迫害甚至屠杀更加变本加厉，让自由、正义的勇士倍感凄凉。 (博

    专制政权给一个国家一个民族带来的最大灾难——是对人的美好心灵的磨灭和创造力的扼杀，它通过强制的意识形态教育、利益诱惑、残酷镇压以迫使民众恐惧、畏缩、俯首听命，失却伟大的勇气和想像；迫使民众之间互相攻讦、漠不关心，瓦解一个可以与它制衡的组织成立并壮大的可能。
    

理性的理想主义者尊重每一个人每一个组织的利益、见解、信仰，反对因追求自己的利益、见解和信仰而损害他人，哪怕以绝大部分人的名义剥夺极少数人的生命和自由，剥落自由正是剥落生命的变相形式。
    

自由是每一个人要追求的最根本性的东西。民主是我们要实现自由的社会保障，而正义则是衡量自由是否可行的标准。民主、正义、自由应成为建立在个人主义基础上的内在需求，而不是一个辞汇、一句口号。
    

如何追求自由？首先让自己成为一个自由的人。在一个由很多人组成的社会中没有个体的自由也就没有整体自由的真实性，同样没有整体的自由便没有个体的自由。社会环境、生活惯性、知识与体悟上的境界都影响了我们成为不同的自由个体。但是要做一个身心洋溢着自由精神有着自由向度的人并不难，只要你敞开心胸，谦虚、努力、学习、无畏，那么你思想的自由、身体的自由、社会空间的自由就越来越大。专制政权只是伤害了我们自由的一个因素，当然它绝对是重要的一个因素，是我们通往自由之路上不得不去除的“拦路虎”，对专制政权的承认、放纵抑制了自由的品质与上升。
    

民主不是实现自由的最完美的形式，有了民主不一定就有了自由，但它是保障自由的必需，是不同的人对自由有着不同甚至冲突的具体要求时平衡约束的一种手段，一个人的世界可以没有约束，但一个社会无论发展到什么文明程度都需要约束。具有民主精神的人就是具有可贵的自我约束能力的人。
    

所有的国家都存在事实上的不平等现象和侵犯他人权利的行为，包括以民主制度著称的国家，而我们在政治层面上要关注的是制度上的平等、执法精神上的平等。对于尚处于专制政权统治下的国家，我们的当务之急是实现民主制度的建立。民主作为一种制度没有国情、文明之别，任何政权都没有权利把国情、文明的差异作为否定民主制度的理由，也没有逻辑依据把混乱、分裂作为一种肯定的假设来拒绝民主制度的到来。
    

自由是我们要永久追求的，民主是我们要努力建设的，而正义必须成为我们的原则和力量。正义感在每一个人的心中存在，邪恶的行为并不代表行为者心中正义感的消失，甚至这种正义感往往折磨着他的良心。如何把正义作为原则并坚持它、化为自己的力量和社会良知的力量，这是我们要做到的。我们要关心的也是关于正义的核心命题，即具有人性永恒的概念，如：善良、平等、公正、怜悯等。
    

我们当前要做的首先是让自己成为一个充满自由、正义精神的强大个体，并以自己的丰满和真诚去点燃每一个被抑制的个体内心对自由、正义的渴求，让正义与自由象一条精神的河流在绝大多数人中间流动起来、浩荡起来，成为无法阻挡的力量和人类精神的美丽景象，同时感化或涤荡那些想阻挠人类进步、谋求独断利益者。我们要做的具体目标便是建立起一个权力制衡、主权在民的宪政民主制度，一个向富裕、和谐、公正最大性接近的公民社会，成就一个走向复兴、辉煌、进步、充满创造力想像力和包容性的中华民族。
    

在通往自由的路上，政治非但不是很多“独善其身”者所藉口或害怕的是非之物，相反政治能提升一个人的自由境界，检验良知是否超越了小我。在一个极权统治的国土上，在追求自由的人生之途中，想绕开政治只会让自己更痛苦。我们不可把专制政权所强加给我们的、特殊利益集团专有的政治视为本来的政治，正是专制政权和特殊利益集团玷污了政治在更好地维护公正、秩序方面的美德，只有通过我们自己的行为才能改变那“少数人政治”的事实！
    

让政治还原成每一个人的政治。（完）

特别是陈永苗的这篇檄文《彻底打倒关闭“爱琴海”网站的官方依据》，一文既出，海内外震动！不但让广大网民网友获得启发：必须拿起现行宪法法律武器，捍卫自己的神圣权利。同时，此文吹响了爱琴海网友绝地反击战的“冲锋号”，并直接将由于网站被封而激起的抗议浪潮，引导到了后续掀起的声势浩大的“《互联网新闻信息服务管理规定》违宪审查”运动，从而把爱琴海事件推到了一个更广阔的维权舞台，提升到了一个更高的宪政改革层面。

2006.6.14.宁波

《民主论坛》首发