沈睿:答记者问:5、您如何看待同性恋?性别在恋爱中的角色是什么?您怎么看婚姻中的性别?

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同性恋当然是正常的,我们每个人的性欲望和行为都不是非黑既白的,因为“恋”(爱与性欲望)与生育不是直接关系,一个人可能没有爱或性欲望,也照样能生育。一个不能生育的人,照样有爱和性欲望。这不是正常的吗?

性欲望是一个复杂的领域,我们对性欲望的强行规定,比如男人必须与女人性交,是很荒谬的。很多动物都有同性恋,人类中,据研究,至少有4%是同性恋。因为人群至少有4%的人是同性恋,很多在96%里的人不理解,就认为不正常。这种大多数人的自以为正确的多数人“暴政”应该结束。

父权文化中的浪漫之爱,或恋爱,常使女性注意不到自己处于无权无势,毫无控制能力的地位,还觉得自己特女人气。女权主义思想要我们考察异性恋概念是怎样为父权制里的男性与女性的利益服务的。让我们仔细看看现实,比如,以恋爱的名义,或在爱的名义下,一个人可以什么都做:打人,打老婆;限定别人的自由,看看那个给女朋友带贞洁链的人;看看那些总是检查丈夫的人,甚至杀人,并把这种杀人叫作“激情的罪行” 只要他(她)说“我爱她(他)爱极了,我得杀了她(他)”。

恋爱在父权制文化中也与占有这个概念相连,与统治和服从相连。爱一个人就是占有他(她),占有他(她)的身体、感情,一方统治另一方,一方服从另一方。父权制中的男女在爱情中,关系是不对等的。

恋爱在父权制里还暗示着一个人给与爱,另外一个人接受爱,爱是不对等的,不平等的。在父权制内的异性恋是以这样的概念为基础的:女性是给与的性别,女性爱,女性有激情,男人则有权力,占主动,男人的主动,表现在男人“追求”女人,用供给和保护来回报给女人的爱。可是在现实的异性恋的家庭里,关系并非是这样的。

所以女权主义思想要求爱情是平等爱,尊重对方的爱,这样的爱就更美好,更幸福,难道不是吗?进一步说,男人可以带孩子,女人可以养家,角色不是那么固定的,每个人做力所能及的,两个人相亲相爱,女人在家专做家务不错,男人专做家务,带孩子也可以。两个人互相帮助,不是以性别为模式,而是从爱和能力出发,我觉得女权主义者的家庭生活通常都更幸福,因为更智慧,也许我是理想化的,因为现实还是女性承担得多得多。

婚姻中的性别还有一个问题就是性,我认为女权主义者的性生活比非女权主义的性生活更幸福,更丰富,因为女权主义强调身体是女性自己的,性满足不是男人的专利,女权主义者思想更解放,当然也就更会用各种方式满足自己和伴侣。

据我所知,女同性恋的性生活更美好,因为女人知道怎么满足女人。(笑)

文章来源:沈睿的博客
2013-04-15

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