金雁:奥斯维辛之后

秦川雁塔 2018-06-07 诗已不复存在,而永存的是关于奥斯维辛的反思。 关于奥斯维辛,大家可能都记得阿多尔诺的那句名言:“奥斯维辛之后,诗已不复存在。” 诗已不复存在,而永存的是关于奥斯维辛的反思。但是“奥斯维辛以后”,类似的大屠杀悲剧并没有从人类历史中消失,即便是对奥斯维辛的纪念,除了对暴行的愤怒和对遇难者的哀悼外,对于这场骇人听闻的大屠杀何以发生的深层原因,人们是否有足够的反思呢? 从...

陆文:我的伴侣车文卓(1)

作者说明:该小说乃拙作《年初八夜晚艳遇记》的续篇。只要翻墙成功,我每天发一节,谢谢阅读。读者的阅读,是独立作家写作的动力,该小说在写作进行中。 1 今年年初九,在时凤酒店跟冯局和赵教授会谈时,冯局见我与陈小琳情意绵绵,于是叫她进卧室与我亲昵。也许年纪大了,再加上昨夜出了货,也许惊魂未定,不想在他们面前出洋相,我婉言谢绝。吃了茶,闲聊了人工智能的出色表现,近下午五点才告辞。赵教授意犹未尽不舍分手,...

行者:文革的“红色记忆”

那是1968年夏天,全国“文革”正热火的夏天,我还小,至今给我留下了很深的“红色记忆”。 一天,在家门口,看见舅舅正往大门口两边的白墙上写大红字,是一竖联,左侧:毛主席万岁;右侧:共产党万岁。 舅舅先用铅笔划上字格,然后用红的油漆填上,一笔一划的仿宋体,一边一竖条,红字白墙,很醒目,象是招牌。 (全文在此)...

王若望:邓小平语录——兼 简评

(一)当前这个时期,特别需要强调民主,离开民主讲集中,民主太少……我们要创造民主的条件,要重申“三不主义”:不抓辫子、不扣帽子、不打棍子,在党内和人民内部的政治生活中,只能采取民主手段,不能采取压制、打击的手段。(引自七八年十二月十三日在中央工作会议闭幕会上的讲话) 简评:在同一卷《邓小平文选》中,有一篇“坚持四项基本原则”中说:“上海有个所谓‘民主讨论会’,其中有些人诽谤毛泽东同志,打出大幅反...

辛泊平:暗流涌动、思想突围的70年代

——阅读《七十年代》 发布: 2010-5-27 18:50 | 作者: 辛泊平 作为70年代的生人,对那段岁月却是模糊的。印象中的70年代是家家都有的毛主席像,是各种各样的毛主席像章,是少数干部家庭有的让小孩子害怕的马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像,是每天早晨和中午雷打不动的《东方红》乐曲,是生产队的牲口圈以及性情各异的牲口,是大人们集体出工的整齐划一,是夏天打麦场上火热的劳作,是打麦场边上...

林牧:自由主义与极权主义

王彬彬先生在《天涯》杂志发表了《关于自由主义》的读书札记。他引证了法兰克福学派马尔库的论点,并以胡适为实例,阐述了自由主义与极权主义之间有一种“必然的却又是微妙的关系。”因为自由主义的自由,必须在一个井然有序的法治社会才有可能实现,所以,它对以革命方式改造社会怀有深深的恐惧和反感;每当社会发生无序和动乱时,恰恰是自由主义者急切地呼唤一个强有力的人物,一个强有力的政府,重新赋予社会以秩序,使自由主...

秦晖:“漫天烽火走天涯”

秦川雁塔 2018-05-09 《风木集》先慈诗选(二) 【前言】 我母亲去年远行后,我们收集了一些资料想写纪念文章,但一时难就。母亲节将至,金雁便想先把一些诗作在公号上刊出以表怀念,我也赞成。惟第一部分刊出后看网友的回应,我觉得有些背景要交代一下: 先慈并非系出豪门,家里只是宁波江东城郊一中等农户。但五口通商后,甬上风气渐开,外公外婆都读过旧诗书也上过新学堂。小脚的外婆育有六女而无子,在这个“...

王若望:谈中共兴起的反对精神垃圾

(一九九七年一月二日接受《自由亚洲电台》记者采访录) 记者:中共领导人在去年十月提出在文化领域清除精神垃圾,并强调提高道德标准。试问王先生,何谓精神垃圾?为什么挑选在这个时候提出提高道德标准的任务! 王:我认为清除精神垃圾,不过是清除精神污染的翻版而已。这个口号早在华国锋时期就提出来了。去年秋季,就提过商店招牌不能使用洋人的、封建色彩的名词,例如“帝国”、“王子”和“安琪儿整容所”等等,大陆所有...

王一梁:吴仁华与天安门最后一夜

《天安门血腥清场内幕》是一本写了十七多年的书,写的东西却不到24 小时:1989年6月3日午时到6月4日上午十时。 今年,“64”周年纪念日,《成都晚报》上出现了一条广告:“向坚强的64遇难者母亲致敬!”尽管只有十几个字,却是十八年来首次在共产党媒体上公开纪念“64”,据说,当晚这份报纸因此在市场上全部脱销。尔后又据了解,该广告之所以登出,是因为报社的几个年轻从业人员把它读成了一个名叫“向坚强”...

陆文:我被开光的感受

认识王林费了一番周折。先是引荐人介绍,王林欢迎我上门作客,讲好见面的日子,引荐人因军火生意无法分身,只好延迟。待引荐人有空,我因一场个人演唱会无法成行。举办单位说,票卖出去一大半,市长甚至市委书记都已答应捧场,取消的代价太大,我仔细一想,扣除税收有二百万净收入,也就算了。再者,电影《杨贵妃受宠记》刚开拍,我试了几个镜头,王总导演倾向我担当主角,只要出资方同意便成定局。基于以上因素,只好把拜访王林...

林牧:“三权分立”是中国的发明

九十高龄受人尊敬的老革命家任仲夷老人,在接受《同州共进》前主编肖蔚彬访问时,提出在共产党领导下实行三权分立的建议,受到中共中央分管意识形态的领导人的打压,肖蔚彬被撤消了《同州共进》主编的职务,任老和吴南生愤而辞去《同舟共进》顾问的职务。 那些打压任仲夷言论自由,打压《同州共进》出版自由的违宪违法的领导人,大概以为“三权分立”是西方资产阶级的政治制度,不仅不能实行,也不能说不能写。这些人大概只知道...

沈睿:姚锦云和我的故事(回忆录续完)

紫竹院公园对姚锦云和我都有特殊的意义。不仅仅是因为姚锦云喜欢滑冰,我们在紫竹院公园度过很多冬天的时光。也不仅仅是因为我喜欢划船,我们在紫竹院公园度过很多秋天的下午。紫竹院公园目睹过我们的欢乐,聆听过我们的笑声,它也目睹了姚锦云的第一次为爱情所折磨。 一九七八年春节期间我从延庆回北京过节,姚锦云也从顺义回来了。分别这么久,我们好像有说不完的话,我们就骑车一起去紫竹院公园了。正是冬天,紫竹院公园一片...

陆文:耕田好手胡兰成

胡兰成,这农夫一生勤于耕种。他不像浙江山民,赤脚戴笠,满头黄汗,夏日炎炎,连件像样的布衫都不穿,他一袭长衫,或一身西装,戴副眼镜,套双布鞋或皮鞋,有时候还像说书人那样,手里拿把折扇。他原有支手枪,后见时局不妙扔在汉水里了。胡兰成不像胸无大志的土着,只是钟情于家门口的一亩三分,他带着铧犁四海为家,见缝插针,逢田便种。即便种了人家的田,给人印象,多数田地恳求耕种,而不是铧犁自告奋勇。不管有主的田,比...

王若望:对“我所认识的王若望”的补正

主编邦泰如晤: 在你主持下的《中国之春》,自九六年七月号起至十—月号止,连续五期刊登陈晓东先生所作“我所认识的王若望”长文,感谢贵刊对本人的厚望,并对作者表示谢意。 给你写这封信,是为了更正误传或与事实不符之处。因考虑到“上海文艺界人士访谈绿”以后会出版成书,故不能坐视其一误再误以讹传讹也。 七月号——154期 原文:“他在香花桥路的住宅,是陈沂部长批给他的”。 改正:王若望原住万体馆,因为了照...

金雁:“八千里路云和月”

秦川雁塔 2018-05-06 写在前面的话 下面的诗词选自李瑶先生的《风木集》。李瑶(1923-2017年)是秦晖的母亲,也就是我的婆婆,曾在广西教育厅和广西民族大学工作,专业领域是中国科技史以及教育史。 我的这位“母亲大人”与一般的婆婆有很大的不同,不擅长家务,也不太会做饭,但是笔墨丹青、琴棋书画都颇为精通。记得1982年初我们研究生毕业结婚后第一次回家,几句寒暄之后,急忙伸手要看我们的毕业...

林牧:致贵州民运同仁的一封信

全林志、曾宁、廖双元、孙光全、吴郁诸君:你们好! 贵州朋友不愧是民主墙和民主社团的开拓者,现在还保留着一支强大严整的队伍,令人振奋!我主张联名呼吁的活动,各地轮流牵头,下一次就要贵州牵头了。 妥协,是推进民主进程中的必要因素,在处理内部关系和外部关系时都需要应有的妥协,但是弱势对强势的妥协应该以得到良性回应为前提,目前状况下尚无此可能。1998年8月,当包括王有才在内的浙江参与组党的所有成员都被...