【存在与人】萨特哲学述略(二十)

――《存在与虚无》与《辩证理性批判》比较

在《存在与虚无》中
萨特用“自在”和“自为”的
辩证法
去把握人本学的内容
在《辨证理性批判》中
萨特用“动态――实践”取代
“静态――本体”的考察方法

在《存在与虚无》中
生活在世界上的人
根本特征是
存在的欠缺和匮乏
在《辩证理性批判》中
生存的欠缺
直面匮乏
否定匮乏
已奔向满足的总体化努力

在《存在与虚无》中
人的存在的荒谬
根植在偶然性之中
在《辩证理性批判》中
这种荒谬根植于
任匮乏的肆意弥漫

在《存在与虚无》中
自由的个人站在画面的中心
他自由选择着自已的价值
并经常超越其自身
按其自由选择的理想走向未来
在《辩证理性批判》中
萨特强调既定的
从过去继承下来的条件
对于人的活动的制约性

《存在与虚无》的核心范畴是
“自为”
《辩证理性批判》的核心范畴是
“个人实践”

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