如果连坐法有用，那么，我们现在还是秦朝。
历史上诸多制度设计，最终竟事与愿违地走到，与设计初始目的截然相反的道路之上，这是那些目空一切的制度设计者们，始料未及的事情。这一切的根源都来自——权力的傲慢和狂妄。那些统治者始终把人民视为奴隶和潜在的敌人，一切制度的设计无不是以维护自己统治为出发点的。
历史上，有聪明的统治者如刘秀、李世民深知“水能载舟亦能覆舟”的道理，视民为水，自己为舟，因此制度上往往兼顾人民的利益，使得其统治能使人民接受。
但是历史上总有一些统治者——以暴秦为最，残暴无耻、狂妄自大，以为权力在手就可以为所欲为，他们永远是人民的主人，而人民理所当然永远是他们的奴隶。因此，在制度的设计上，是以压迫、恐吓、镇压人民为目的的。
商鞅在秦变法，为强君而弱民，颁布连坐法。商鞅以为欲达到所谓“至治”，必使“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。意思是：夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得所谓恶与非都不能隐匿。如此，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书•禁使篇》）。意思是：难以隐瞒私利之时，即使像盗跖那样凶恶的人也不敢做坏事。
商鞅视所有人民为潜在的罪犯，不允许人民对统治者有丝毫的隐匿和不忠，这是何等的邪恶。本是一种松散的社会关系——邻里关系，但被商鞅以“连坐法”这种残酷的方式加以强化——即一家犯罪，邻居连坐。暴秦以此让邻居之间形成一种战战兢兢、互相监视的关系，以使他们永远是暴秦攻城略地的杀人工具和奴隶。
暴秦的“连坐法”实在是太可怕了，百姓为了自己不因为邻居犯罪而被杀头，不得不与邻居加强交往，串门交际的频率要比以前多好几倍。——早上起床，要到邻居家看看，中午吃饭要到邻居家看看，晚上回来还要去邻居家看看。一开始是想早点发现邻居的不轨行为，以向上举报，免去自己的责任。但久而久之，邻居之间形成了一条心，大家互相熟络，感情较深，一呼则五邻相应。
这真是人算不如天算，暴秦没有想到的是，连坐法既然能使邻居关系生死攸关，那么，人民一起对死亡的时候，那种恐惧也会瞬间转化为齐心协力推翻暴秦的反抗行动。——这就是项梁、项羽、刘邦起义反秦时，为什么一呼百应，而手下大将多是自己乡里乡亲的根本原因。
秦之连坐法出台之时，是以镇压恐吓人民为目的的，而最终它却成了人民揭竿而起推翻暴秦的制度支撑——因为人民不灭了暴秦，暴秦会杀了所有人。
公元前209年，在蕲县大泽乡（安徽宿县西南），陈胜吴广和900戍卒揭竿而起。仅仅2年，公元前207年，秦王子婴投降刘邦。暴秦灭，嬴赵族。横扫六国之强秦，瞬间灰飞烟灭，其连坐之法功不可没。
统治者总是以为镇压之法有用，其实，历史一次次证明，这一切都会加倍地反作用给统治者自己。历史以暴秦之覆灭——向未来统治者展示了他们自己所设计的镇压人民的制度，最终将以何等的强大力量颠覆他们自己！
杨海评论
