虚心的人有福了，因为天国是他们的。(马太福音5章3节）
Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. (NIV)
1. “虚心的人有福了，因为天国是他们的。”这句话是《圣经·马太福音》5章3节，是“登山宝训”的第一节，也是“八福”的第一节。很多中国人都听说过这句话。一般人读《圣经》“登山宝训”，会认为只是一次耶稣在山上讲道的记录，其实不是。“登山宝训”是门徒马太精心编辑的耶稣嘉言录，是耶稣经常给门徒和听众讲的话，是耶稣门训的精华，基督教教义的精华、核心和纲要；
2. 很多人认识福音是从“登山宝训”开始的，我很多年前从慕道友走向信徒的过程中，抄写“登山宝训”是很有益的功课，至今还记得当年抄写的过程。现在抄写的功夫用的少了，以后还是要经常抄写。我打算这次抄写英文。而“八福”是“登山宝训”的第一节，是走进不同于中国思想的基督教信仰开始的一段；
3. 中国人对“虚心”二字并不陌生，“谦虚”、“虚心”是父母、老师从小教育我们，我们也从小教育孩子的口头禅。“虚心使人进步，骄傲使人落后”等等。在中国汉语之中，“虚心”的意思大概是“不自满、不自大、察纳雅言、多听取别人的意见”，当然也有要做出这种行为，给人感觉你是一个“虚心”的人；但是《圣经》中的“虚心”是翻译过来的，其准确意思恰似英文所说：poor in spirit,是“灵性贫乏”的意思。
4. 何谓“灵性贫乏”？一是指极端贫乏、一无所有的人；二是指谦卑、无助、全然信靠上帝的人。所以这句话也被翻译成“贫穷的人有福了”。意思是：“那知道自己全然无助、全心信靠上帝的人有福了”；
5. 一个《圣经》所指“虚心”的人，必须认识到自己是一个罪人，不能靠自己的努力或功劳获得拯救，也不能凭自己的知识或是良知获得真理，唯有依靠上帝的赐福和帮助。“虚心”并不是说只要你不自大、不自满，谦卑待人、察纳雅言就能得到上帝的喜悦，从而获得幸福。不。这些都不行；
6. 如果一个人认识到自己全然的无能，全心地信靠上帝，在他的生命中就会出现两件事情：1.他将“远离”世界，因他知道世间的一切包括权利、地位、金钱、名望都不能给他带来快乐和平安；2. 他将完全依靠上帝，不再依靠个人的知识和努力；
7. “虚心的人有福了”，这里的“福”字是形容一种内中藏有秘密的喜乐。一种清澈平静、不受损害、自我满足的喜乐，完全不受生命中机遇变迁而更易的喜乐。“福”所论到的喜乐，是饱尝痛苦、忧伤和损失之后仍有的喜乐，是痛苦忧伤，甚至死亡都无法夺去的喜乐；
8. 世界可以获得快乐，同样也可以失去快乐。财产的损失、健康的丧失、位置的高低、计划的失败、雄心的破碎、衰老、死亡，都能够把世界所给予的快乐夺去，但基督徒却有清澈平静、不受妨碍的喜乐，这是与耶稣同行所得来的喜乐；
9. 因此，要得到这个“福”，必须轻看这个世界，相信这个世界只是暂时的，死亡不是终点，而是和耶稣同在的美好的开始。这对不相信基督的人来说，感觉也许不过是骗局和做梦，但对相信基督的人来说，却是真真实实，这个事实，已被几千年来信徒的经历所证实，他们在世上缺衣少穿、被人欺凌、毒打、杀死，都心怀喜乐。这，没有人可以忽视或否认；
10. 必须注意的是，“贫穷的人有福了”并非是指物质上的贫穷是一件好事，贫穷并不值得夸耀。但是，如果你富有却骄傲，那还不如贫穷、信靠上帝而有福。蒙福的贫穷乃是心灵的贫穷，这样的人知道在自己的心灵中根本就没有生命所需要的资源，就在上帝里面寻求帮助和力量；
11. 巴克莱说，这节经文真正的意思是：那认识自己毫无力量，全心信靠上帝，并认为惟有如此才能完全顺服上帝，使他成为天国子民的人，有福了。
12. 这节经文和整篇“八幅”、“登山宝训”都是进入基督信仰的开始，是你敲门的开始。因此，既然这些经文是耶稣经常讲论的，建议朋友们阅读时可以静下来、耐心地慢慢看、认真思考、参阅参考书和抄写都应该是必备的功夫。愿上帝祝福各位！
本文写做参考了巴克莱著《新约圣经注释》，特表感谢。
阿信，2023年11月29日
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