【存在与人】萨特哲学述略(二)

1-自由的实质

自由从根本说是一种逃避,
一种否定。
自由的因境在于人不可能
逃避自已那个存在,
自杀也不能,
自杀只是一种终结。

2-人是自由

人的实在最深一层的意义,
即:意识让自由开窍显现。
“问题”是意识与自在存在的否定系,
由此,人也从此成为“问题”。

人懂得自已是问题,
是自我否定,人因此而苦恼,寻觉觅。
在不幸冲逃避,
在苦恼中企图否定这种自我否定,
在否定和肯定的鏖战中
自欺为解开此仇结,大踏步赶来。
然而,更深刻佐证
人是苦恼,
人是问题,
人是被点燃的自由。

3-自我

对自我的意识不是对对象的意识,
不能把身在意识中,
看做自我与意识的合一。
对象的自我是反思前的我思,
反思前的我思是一种理想化设定,
——一个反思意识一心想把握住
融于其中与之合一的虚幻的自我。
当反思与对象握手的时候,才发现“自我”本来是“对某物的意识”。

在自我意识之中
自我不断超越也总被超越。

4-自为

自为是一种没有自身存在基础的存在
她匆匆忙忙地赶路企图超越自身。

自为的存在是被抛入的存在,
环境的疏离和冷漠
使自为情不自禁地掉入荒谬与恶心中。

5-意义

某年某月某日某一刻
我被抛入世界后,
在自在中获得一个相对位置。
在位置的观念序列里
存在被给出了一种意义。
意义招兵买马组成一个“世界”。
在观念的旌旗下
世界是有了意义的存在,
意义是自为偶然地赋予。

1993/12月

(2018/1/23日微信)

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