【存在与人】萨特哲学述略（二）
1-自由的实质
自由从根本说是一种逃避，
一种否定。
自由的因境在于人不可能
逃避自已那个存在，
自杀也不能，
自杀只是一种终结。
2-人是自由
人的实在最深一层的意义，
即：意识让自由开窍显现。
“问题”是意识与自在存在的否定系，
由此，人也从此成为“问题”。
人懂得自已是问题，
是自我否定，人因此而苦恼，寻觉觅。
在不幸冲逃避，
在苦恼中企图否定这种自我否定，
在否定和肯定的鏖战中
自欺为解开此仇结，大踏步赶来。
然而，更深刻佐证
人是苦恼，
人是问题，
人是被点燃的自由。
3-自我
对自我的意识不是对对象的意识，
不能把身在意识中，
看做自我与意识的合一。
对象的自我是反思前的我思，
反思前的我思是一种理想化设定，
——一个反思意识一心想把握住
融于其中与之合一的虚幻的自我。
当反思与对象握手的时候，才发现“自我”本来是“对某物的意识”。
在自我意识之中
自我不断超越也总被超越。
4-自为
自为是一种没有自身存在基础的存在
她匆匆忙忙地赶路企图超越自身。
自为的存在是被抛入的存在，
环境的疏离和冷漠
使自为情不自禁地掉入荒谬与恶心中。
5-意义
某年某月某日某一刻
我被抛入世界后，
在自在中获得一个相对位置。
在位置的观念序列里
存在被给出了一种意义。
意义招兵买马组成一个“世界”。
在观念的旌旗下
世界是有了意义的存在，
意义是自为偶然地赋予。
1993/12月
（2018/1/23日微信）