风来传消息，
枝头晾春衣。
江河水乍暖，
静心待花期。
中国人对春天的观察有悠久的历史。立春是二十四节气之首，从官方到民间都极为重视，立春之日需迎春。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为世世代代的全民的迎春活动。
中国古代民间是在“立春”这一天过节，相当于现代的“春节”，而将阴历正月初一称为“元旦”。王安石有名诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。辛亥革命之后使用公历，才把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。
中国将春季称为“万物复苏”的季节。北半球的春天意味着受到越来越多的太阳光直射，气温开始升高。随着冰雪消融，河流水位上涨。春季植物开始发芽生长，鲜花开放。冬眠的动物苏醒，以卵过冬的动物孵化，候鸟从南方飞回北方。
《易经》中有“天雷无妄”卦，《象》曰：“天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。”释意为顺合天时才能养育万物。现代科学证实，电闪雷鸣既是给大地活筋通络，又是在给大地施肥。春雷既是新生的号角，又是新生的肥料。当天下雷动之时，万物也就随之发展自己。雷声在天边传遍，万物的精神似乎为之一震，像做好了某种准备，花朵、小草也生机勃勃。人类和自然的自处相处之道在于成己成物，管理者的责任或志向在于给当代后世提供好的环境。一个社会或区域共同体的发展，如果忽视绿地、湿地建设，就失去了春意，失去了生机。
春季气温和生物界的变化对人的心理和生理也有影响。中国古人把“历史”叫做“春秋”，因为庄稼春生秋熟，春生相当于历史之因，秋熟相当于历史之果，春来秋去的循环就是时间，而时间的循环就是历史。
关于迎春，中国人有许多习俗。除前述的打春之外，还有报春、咬春一类的活动。在立春之日吃春盘、春饼、春卷、春盒，吃生菜，吃萝卜，谓之“咬春”。杜甫写过一首《立春》诗：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。”
至于春游，人人心向往之，中国人更不陌生，人们称之为踏青。春游是诗人必咏的主题。张衡《东京赋》：“既春游以发生，启诸蛰於潜户。”还有孔子赞同的梦想：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
春天来了，全世界都对春天有一言难尽的情感。记得那首《春之声》吗？“小鸟甜蜜地歌唱，小丘和山谷闪耀着光彩，谷音在回响。啊，春天穿着魅力的衣裳，同我们在一起，我们沐浴着明媚的阳光，忘掉了恐惧和悲伤。在这晴朗的日子里，我们奔跑，欢笑，游玩。”
余世存工作室 2017-01-31