日本朋友给了我一部纪录片《毛泽东的遗产——关于两极化中国的激辩》，曾于2013年1月19日晚间在日本NHK电视台播出。碟拿在手里，心里暗自吃惊：日本人是敏感的，做事也够专业的，他们捕捉到的内容与中国正在发生的事情竟会如此同步。实际上，被记录的民众，也是在这两年才更多出现在公共舞台上，为更多的人们所了解。尤其是在2012年针对日本“国有化”钓鱼岛的反日游行队伍当中，他们显得人数众多且热情高涨。
影片的开头便是这样一幕。走上街头的人们扛着毛泽东的巨幅画像，每隔几米就有一幅，真有一种“文革”当年的气势。而类似“铲平小日本，扬我中华威”“抵制日本品牌”的标语，尽管措辞激烈，但从视觉上看起来，真是小巫见大巫了。
这部纪录片将镜头主要对准了河南郑州。
镜头聚焦了一位装卸工，42岁的大宝。他在沙龙中发言：“解决中国的问题，需要毛泽东思想;解决世界的问题，也需要毛泽东思想。”他单身，无住房，靠出卖苦力，一天能挣200元。手拿两张印着毛泽东头像的钞票，他感到一丝满足。下班之后回到自己狭小的住房，他对着镜头接着说：看“文革”时期的纪录片电影，上上下下(人们)都是兴高采烈，没有脸色抑郁的，感到那时候人们精神正常。
影片也采访了另外几位年轻人，他们以当年伟大领袖的画像为素材，做了一件行为艺术，并把过程照片传到了网上。其中一位解释自己这样做的目的，是在“试水”“推进”，最终希望使社会转型的成本低一些。这件事情如果放在“文革”时期，是难以想象的。无论如何，今天的环境比那时候宽松多了。这既是此前人们付出的代价，也是后来人们争取的结果。
郑州的公园也是这些民众议政的场所，在公园聚集的多是老人。在五一公园里，一位长者谈到：“我已经退休了。1958年参加工作，只有一千多块钱的养老金，不敢上医院看病。这是什么好社会！”显然，在不断的改革和深化改革当中，他们是一批付出代价者，感到自己被遗弃，于是就产生了这样的判断：工人阶级建立新中国，后来却把工人阶级打倒在地。因此他们“想念毛主席”。拍摄者之所以聚焦河南郑州，是因为这里有一个常年的思想沙龙，1995年创办，袁庾华先生(66岁)在其中发挥了关键作用。除了当地的思者、读者，沙龙还邀请全国各地的学者文人前往座谈，左、中、右人士都有，讨论话题宽泛。
如何评价毛泽东及毛泽东时代，在这个沙龙里是最热门的议题。老袁的沙龙起码这一点好，意见尖锐对立的双方，能够在这里坐在一起，彼此交谈。在这里不论贫富差异、地位高低、身份不同，每个人都有权利平等地发言。本人在2000年曾受邀前往这个沙龙，感受过那种浓郁的气氛。
人们虽然在谈论过去，但其实还是更关心中国的未来，关心中国当下要走的道路。而这些谈论，也释放了各自的经历、处境和思考等。一方意见认为，毛泽东时代是“大民主”，人类最波澜壮阔的民主;另一方意见认为看样子是民主，但其实不是，比如将所有不同意见的人一网打尽的“公安六条”。按照马克思辩证唯物主义的观点，很可能，物质上的被剥夺，同时造成了精神上的被剥夺。这体验是十分真切的，然而狭窄低矮的处境，令他们掌握的思想资源十分有限(包括遣词造句)，走上了一条回头的道路。
影片的开头还有一段，采用了“优酷”网上面一段自拍的画面：2012年9月9日，郑州紫荆山人民公园，一位称毛时代死了许多人的男人，受到众人的围殴。打人者与被打者，双方年纪都不小。被打者在遭遇暴力时，称自己没有说过那样的话。遗憾的是，影片里没有介绍，郑州这些重新燃起对毛主席热情的民众，对于重庆等其他城市的与他们持相同观点的人如何评价。这个话题也许更加复杂。
一般来说，NHK的纪录片有许多解说词，画面本身不够活跃，再加上要向本国观众介绍外国的事情，免不了得有许多铺垫。但也许是拍摄对象的原因，这部纪录片显得十分活泼，吸引人。那天来我家的朋友们颇有兴趣地观看了这部片子，其后引起了激烈的争论。我们把争论的场景也拍摄了下来，也许以后能单独剪出另外一部片子。
影片的结尾是2012年12月26日，即毛的诞生日，装卸工大宝在公园里振臂高呼，人群中也有不少响应：毛主席万岁！毛泽东思想万岁！继续革命万岁！
来源：作者博客