“我是流氓，我怕谁？”出自王朔的痞子文学，常被网络引用调侃的言语，却似乎尚存很大探讨空间。
倘若街边拐角，遇到头戴面罩，手持利刃抢劫犯，你会与流氓讲道理吗？又是讲什么样的道理呢？讲法律，给抢劫犯普法，建议流氓只抢一块钱，而且找出充分必要理由说明实属被迫，以免除刑事责任？恐怕尚未讲完，脸上已挨了一拳，肚子上又受了一脚，只是这一拳一脚挨得一点儿也不冤枉。道理是对讲道理的人讲的，不懂如此浅显道理就应该挨揍。如果是在美国，宪法保障民众持有，使用武器的权力，确保民众拥有抗拒不法伤害的能力。民众无需登记就能购买长枪，置于家中，以备不需之用；合法登记备案，走过法律流程，获得佩带手枪许可证，不但可以配置在家，也能携带手枪出入公共场合。闻听抢劫，异常冷静，立时快速后撤，拉开彼此距离，只是瞬息之间，黑洞洞的枪口已然指向流氓的脑袋。被迫放下利刃，匍匐在地，摘掉头套，双手抱头，等待警察予以逮捕立案。既然流氓怕死，当然害怕每一个拥有武器，敢于使用武器的守法公民。屈服于枪口之下，做不成流氓了，也只能老老实实讲道理。
在银行取款机提款，账户仅有的一百元，取款机却吐出十七万，切勿以为这是天上掉馅饼，自己终于走狗屎运了。被判无期徒刑，网络民意纷纷，这才改判五年，上交偷取的十七万，外加两万罚款。但这是偷吗？美国教授讲课时，询问学生们，如果取款机出错，多给了钞票，应该怎么办？有回答报警的，有回答通知银行的，有回答站在原地保护现场的……议论逐渐停止，教授笑着表示：“如果是我，我会再取款试试看。”民主法治国家里，最不缺的就是律师。倘若公开公正的司法审判，独立判决的法庭法官，以此为盗窃，那就别在司法界混了，刷马桶，倒垃圾去吧。在自由民主，平等法治的人类社会，银行有错在先，却不主动与储户达成厅外和解，非要上诉，恐怕非但讨不回取款机多吐出的钞票，还要搭上败诉后的诉讼费，律师费，以及一系列给储户造成的损失赔偿。各路媒体蜂拥而至，更是损害银行商业信誉，导致股价下跌，别说多吐出十七万，就是吐出去一百七十万也不值得追讨。孰轻孰重，商界摸爬滚打一辈子的银行董事长拎得清。道理是在讲道理的地方讲的，身在九百六十万平方公里的特色奥斯维辛集中营，妄想与各类特色纳粹看守们讲道理，只是五年有期徒刑，无期徒刑，未被送进毒气室，塞进焚尸炉，已然是走狗屎运了。
失去民众信任，不能获得支持，选举失败下野，丧失执政地位。民众游行集会，抗议示威，在民主法治的合法主权国家很有效。“枪杆子里面出‘政权’”的非法伪政权无需民众授权认可，不民主，无法治，沦陷区民众才会集会，示威，抗议，乃至绝食抗议，冀盼实现民主，期望得以法治，但是在非法伪政权奴役压迫下，民主抗争有意义吗？妄想与流氓讲道理，只能说明不懂道理。专制能听懂的语言，只有子弹出膛的呼啸，炮弹落地的爆破；独裁能看懂的文字，只是鲜血殷地的残酷，残垣断壁的凄凉。拿了喇叭对着枪口，喊得声嘶力竭，毫无作用。东北沦陷，东三省的中国人不会绝食抗议，反对日本鬼子发动侵略战争；北平沦陷，北平城的中国人不会上街游行，抗议日本鬼子占据华北；南京沦陷，南京城的中国人不会集会示威，抗议日本鬼子屠杀市民。既然同样受压迫，被奴役，为何会在黄俄共匪奴役压迫下，集会，示威，抗议，乃至绝食抗议呢？未曾知己，更未知彼，“六四”青年们还未踏上天安门广场，遭遇黄俄共匪党卫军的坦克车，被黄俄共匪反人类团伙的臭流氓们冠以暴徒之名，屠杀，绑架，拘禁……已然注定失败结局。
法学教授讲完课，等待学生提问。一个学生站起来，表示认同教授的观点，但如果我们遇到希特勒该怎么办呢？教授思考片刻，郑重回答，那我们只有先消灭希特勒，再建立民主法治。“不自由，毋宁死！”需要行动予以兑现，绝非没有认知，空喊口号；追求自由民主，平等法治，是成年人的社会责任，并非撒尿和泥的顽童游戏；争取固有自由权力，站起身做人，是人类自我审视的必然要求，绝非沐猴而冠的演出节目；……既然要争自由，争民主；既然是求平等，求法治，那么敢于踏上天安门广场，就已然是将自己的脑袋摘下来，别在裤带上，准备革命起义去的。既然是革命起义，那又何必非得赤手空拳呢？没有枪，没有炮，背了喇叭的同时，记得扛上一把铁锹。未曾受到马列非法伪政府镇压，是集会示威；遭受马列非法伪政府暴力镇压，即刻行使群体自卫权，革命起义，缉拿黄俄匪酋，消灭马列走狗，推翻马列非法伪政府，颠覆黄俄非法伪政权——驱逐马列，光复中华。
讲道理，会讲道理，等待民众相对觉悟，沦陷区经济崩溃，时机成熟之时，与不讲道理的黄俄共匪反人类的臭流氓们，好好讲讲道理。
后记：
爱德蒙.伯克说：“邪恶获得胜利的唯一条件是善良人的保持沉默。”马丁.路德.金说：“历史将记取社会转变的悲剧，不是因为坏人的喧嚣，而是因为好人的过度沉默。”即便是在自由民主的合法主权国家，没有武器防身时，遭遇抢劫犯罪，人们通常都会予以合作，不会跟罪犯讲道理，不敢与流氓讲道理，能把钱包扔地上，转身逃跑，安全后立刻报警，已是具备社会责任心的行为表现。罪犯抢劫公交车，甚至流氓洗劫整列火车也非个例，封闭环境，羊群效应，致使敢于发出不满嘘声，能够讲述为人处世道理，已然稀缺少有，可谓万中无一。倘若一群无耻臭流氓，自诩为“政府”，自夸为“‘人民’‘政府’”，制定一系列狗屁条文，抢劫每一个劳动者，又会如何呢？政府是执法机构，税收是民众交付用以运行政府的财务支出。既然民众未曾选举执政党；既然“‘公’‘检’‘法’一家人”，不具公权力分置；既然马列非法伪政府不是执法机构，不是政府，那么黄俄共匪反人类犯罪团伙抢劫民众的赃款，也就不是税收，民众当然也就没有上缴义务。枪口刺刀下，能够如此思考，敢于这般表达，更是凤毛麟角。
革命——受奴役，被压迫，被迫使用暴力方式，重获固有自由与权力。解放——被迫使用暴力方式，使得受奴役，被压迫人民，重获固有自由与权力。
孟子曰：“胁肩谄笑，病于夏畦。”站起来，站直了，说话。倘若惯于下跪磕头，以黄俄非法伪政权为国家，为中国，为祖国，以马列非法伪政府为政府，为中国政府，认可奴役与压迫，生就下贱没骨头，站不起，更站不直，敬请免开尊口，以免污人耳目。