我们曾说中国历史“波澜壮阔”，也有“风云际会”画卷。多少“逐鹿中原”的好汉，“傲视天下”的英雄，带来一场场惊心动魄，血流成河的斗争。成功与失败并存，辉煌与悲壮同在。但所有这些斗争都是权力斗争。它以“吊民伐罪”为口号，也对权力罪恶进行摧毁，而革命结果，却没有个体权利崛起。所以只带来改朝换代，即掌握权力个人和集团的变更，却从未带来人民的真正解放，历史的实质进步。
华盛顿赶走了英国殖民者，人民有没有获得解放？没有。只有当华盛顿通过制订美国宪法，赋予了人民选举权、持枪权、言论自由权等等人权之后，才是人民解放的体现。所以人民解放有两个步骤：A，推翻一个压迫人民的政权。B，确立个体权利，并通过制度保证其不受侵犯。林肯解放奴隶，并不是消灭奴隶主，而是赋予奴隶以人身自由权，并禁止人的买卖。人身权获得保障，任何一个人都不可能成为奴隶，人民便得到了不做奴隶的解放。
我们说要建立一个没有压迫、没有剥削的社会，实际上是建立一个人权不被侵害的社会。如果有了劳工权利保护，周剥皮用半夜鸡叫来驱使雇农上工便是犯法（假定《半夜鸡叫》说的是事实），雇农可以告他，周剥皮还能压迫雇农吗？如果人不能被买卖（人的基本权利），黄世仁便不能抢喜儿抵债（假定《白毛女》说的是事实），杨白劳便没有受到压迫，而只与黄世仁有经济纠纷（需用经济规则来解决）。所以，打倒周剥皮黄世仁并不等于雇农和喜儿的解放。现在强横霸道的村官欺压农民，农民可以告他吗？可以组织自己的农会与之对抗吗？可以通过选举把他拉下马吗？没有农民的权利，这些村官与周剥皮黄世仁有何两样？
消灭旧社会，不一定能建立一个新社会。刘文彩有地牢或叫黑监狱（假定是事实），他便是恶霸。如果真有，可以想象，他一定收罗了一批流氓打手，可以随便抓人、打人、折磨人、杀人，却无制度法办他。这样的社会当然是“万恶的旧社会”。可我们现在的“新社会”，不是有“安元鼎”，有“久敬庄”吗，不也是黑监狱吗？不同样是可以随便抓人、打人，折磨人，甚至杀人吗？现在的劳教所，监狱，包括公安局，不是有刑讯逼供，有老虎凳，有折磨人的种种手段吗？如此，与旧社会有何区别？为什么？因为人民没有人权。
早在八十年代初，曾有记者问党的主管宣传的高级官员：为什么国民党统治时，我们反对国民党对言论自由的压制，现在却没有言论自由？官员答：那时争取言论自由，是乱了敌人，现在言论自由则会乱了自己。共产党不是要解放人民吗，没有言论自由，人民解放了吗？那些说国民党压制言论自由是反动，而共产党压制言论自由则合理的官员，他们当时向国民党争取言论自由是为了人民解放吗？
中国制造崛起，与中国的低劳力成本密切相关。而低劳力成本由两种原因导致。一是中国低经济发展水平带来的低收入。二是中国的低人权。低经济发展水平是一种客观因素，低人权则暗含压迫剥削。二战后，日本、台湾、南朝鲜等，都是由低经济发展水平带来的低收入起步，并取得高速发展，被学界称为“东亚模式”。但它们却是高人权国家或地区，由此带来人民收入提高与经济发展同步。所以虽是以低收入的低成本起步，却只用二三十年时间，人均收入便达到或接近发达国家水平。中国改革开放后，同样采用“东亚模式”，利用低经济发展水平带来的低收入取得高速发展，但中国是一个低人权国家，人民收入远远低于经济发展速度，所以中国虽然也经过二三十年的高速发展，人民收入却仍然很低，并没有进入先进发达国家行列。为什么？因为中国低人权，存在普遍的压迫剥削。
中国富士康出现多起工人跳楼自杀事件后，美国舆论曾出现一个指责中国劳工权利不能得到保障的高潮，是否美国报人站在中国工人一边，非也，而是由于两国劳工权利不同，导致两国劳力竞争和企业竞争不公平。中国工人的低收入抢了美国人的饭碗，美国报人并未指责中国低经济发展水平带来的低劳力成本，却指责中国的低人权，说明美国人主张人权，反对压迫剥削。美国不愿与一个存在严重压迫剥削的国家竞争。中国产品在美欧屡屡受到反倾销起诉，源于中国很多产品是监狱产品，或低人权工厂生产的产品。所以有“血汗产品”、“血汗工厂”之谓。“血汗”意味着压迫剥削。如果中国的崛起依靠低人权，依靠血腥暴力，姑且不论能否崛起，即便崛起，何来光彩？低人权是“优势”吗？我们需要这种崛起吗？
马克思想通过消灭资本家，而非是增加工人权利来解放工人。但他没有料想到的是消灭了资本权力，却带来官员权力。甚至这些官员比资本家更厉害。因为只要工人没有权利，便永远是待宰的羔羊。倒是那些资本主义国家，不断的完善劳工权利保护法律，并赋予工人组建自己工会组织和抗议罢工的政治权利，以对抗资本的压迫和剥削。现在资本主义国家的工人可以说获得解放，劳资矛盾得到根本性的缓解。西方国家工人的高工资证明了这一点。
中国那些对美国资本主义恨之入骨的“左愤”们，对主张私有制，主张人权的民主自由人士常常漫骂围攻，声势铺天盖地。可你们支持过讨薪工人的罢工吗？富士康出现工人自杀，去砸过郭台铭的场子吗？声援过那些不愿土地被低价征收，却被武警包围起来的农民吗？你们无视具体现实中的压迫剥削，从不在具体个案中发声，甚至去围攻人权律师。你们高喊空洞的“主义”口号，你们的目的是消灭压迫剥削吗？
人权崛起的过程，才真正是人民解放的过程。争取人权，就是争取解放。人权进步，便是社会的进步。
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