萨达姆被伊拉克的宪政自由民主的法律宣判绞刑，这是历史的公正使然，也是公正的法律向世人发出正义的宣言：在法律面前人人平等！
无论是旧的总统，还是新的总统，只要触犯了正义的法律而酿成滔天大罪，都要受到法律的无情惩罚。
萨达姆将要走上绞刑台，伊拉克及杜贾尔村那些死难的灵魂在伊斯兰真主那仁慈的抚慰下终于瞑目而进入安宁的另一个世界。真主是仁慈的、正义的、良善的、同时，对邪恶的势力也是无情的。它不会对邪恶的势力进行仁慈的保佑，也不会对残害人民的凶手进行精神上的加持。无论是伊斯兰教、基督教、还是佛教，其宗教的实质就是对人的精神以及行为加以拯救。如果没有佛教的仁爱；基督教的博爱；还有伊斯兰教的慈爱，那么，人类将会看到自身的末日已经来临。
萨达姆将走上绞刑台，这是宪政自由民主的伟大胜利。这个胜利凸现了宪政自由民主的制度是符合以及适应于人类生存的唯一的政治路径。同时也展示了宪政自由民主是普世的价值。这一普世的精神价值以及政治现实的理念，至今也没有任何政治哲学学者以及精通法学学者用他们的学说给予诘难或是将其颠覆。即便是暴政时代，被邪恶的意识形态和暴力动荡所迷惑，以至于对极权主义的暴行和国家的恐怖行为视而不见，却睁着眼睛说瞎话的，被恐怖暴政所豢养的政客学者们也无法将宪政自由民主的主张和实践加以推翻。这就说明了只有走宪政自由民主的的路线才是人类社会能够生存和安居乐业的唯一通道。除此之外，无论是共产主义、社会主义、法西斯主义、恐怖主义以及林林总总、五花八门的主义在独裁国家和人民的实践中，所表现出的政治的、经济的、文化的蓝图都会给各自国家的人民带来深重而不可饶恕的灾难和罪责。
萨达姆将走上绞刑台，谁能拯救他？恐怖主义和“基地”的头目们为了他；在中东地区乃至全世界发动了无数次罪恶的恐怖袭击，那些专制暴政政权在自己所统治的国家中，用新闻媒体发布了无数次同情萨达姆这个杀人魔王的新闻评论和暧昧语言，都无法使这个暴君免于正义法律的惩罚。这就证明了只有在宪政自由民主制度下的法律才是公正和公平的。萨达姆只有被绞死才能赎清他对伊拉克人民以及杜贾尔村那些死难的灵魂所犯下的滔天罪行。他被绞死后，他的死魂灵也将要受到伊斯兰教真主的严厉的惩处。用中国佛教的“六道轮回”的宗教学说来形容，这个暴君的死魂灵将被打到18层阿鼻地狱中轮回成饿鬼和畜生而永世不得超生。这就是暴君的下场，同时也是全世界人民公敌的下场。
还有那些健在的暴君们，其罪恶滔天犹如萨达姆。今日朝鲜的金正日其骄奢淫逸；杀人如麻不亚于萨达姆。类似于金正日这些残害人民的专制暴政与独裁恐怖的暴君们的末日已经来临。在末日来临之际，这些暴君念念不忘的是屠戮人类，制造大规模杀伤性武器。朝鲜在金氏父子的残暴统治下，已变为极其穷困的国度，人民饥不果腹地过着现代奴隶制的生活。可是为了保障金正日这个暴君的骄奢淫逸的糜烂生活，这个极为贫苦的国家居然不顾全世界正义人们的反对，以试验核武器的成功来威胁人类社会，同时以讨价还价的无赖嘴脸维持着即将垮塌的暴政王国。金正日，这个朝鲜人民的公敌，他的日子还长吗？
萨达姆的下场难道就不是他的下场吗？
专制暴政与独裁恐怖历来是人类的大敌，它对人类正常的政治生活以及精神生活与安居乐业连续不断地进行着连挑战。暴君的思想，还有那些支持和以暧昧的语言以及同情其为非作歹的所谓知识分子的面孔、服饰和语境都有可能变化，但是，从21世纪的政治经验和宪政自由民主的实践过程来看：位于专制暴政与独裁恐怖的政治核心及其思想观念的基本抱负，却似乎已深深地根植于这些人们的灵魂深处。他们依然行使着几千年来的暴政制度和对人类奴役的现代奴隶制度，在行使这些反人类的残暴制度时，丝毫也没有减少其灭绝人性的凶残罪恶。相反，更加隐秘和更加具有欺诈性。所以那些以暧昧语言；同情和支持这些暴君的抱负，助燃他们在残暴统治中的反人类的种种激情，都使我们能更好的理解我们所处的这个时代，已出现了人类的危机，这个时代所需要的正常的社会制度：宪政自由民主！
如果自私自利的欲望萌生在一个毫无节制的人的身上，其灵魂就会陷入到感官上的极度淫悦；对金钱以及对最高权力的渴求，用醉态的理性和癫狂的感性在获取最高权力之时无视人民的生存需求，这就是暴君生长的过程。私欲的力量极为强大，它会超越任何人的理性和感性及自然的本能，并将人引上邪恶的道路，成为反人类，反人民的暴力革命的暴君。在用暴力革命夺取最高权力时这个智商最低下的掌权人，用自己最为低能的欲望主宰着受奴役的人民的命运。恣意地践踏着人民最基本的权利，无度地掠夺人民微薄的财产，将人民竖立为自己的敌人，用无数次政治运动加上暴力革命的理念；运动着人民，使他们无暇顾及现实的危机，不能及时地思考是谁给自己带来精神生活和现实生活的灾难。于是暴君便得意洋洋地将人民玩弄于股掌之间而对其进行残酷的压榨和迫害。其实一切都是为了暴君的政权能“长治久安”，而不顾一切地上演着低能而邪恶的政治杂耍。
暴君对宪政自由民主信念的仇视是由来已久的，因为宪政自由民主的实质就是给予人民最大的基本权利：自由的抉择和民主的申诉，同时限制和制约独裁者的绝对权力。独裁暴君不佩拥有国家的主权，主权永久性的属于人民。于是，独裁暴君便使用效忠于他们的暴力革命军队向人民开战，用血腥的屠刀屠戮着手无寸铁的人民，因此而得出一个结论：暴君就是人民的公敌。萨达姆──伊拉克人民的公敌，已被伊拉克宪政自由民主的法律宣判绞刑。金正日──朝鲜人民的公敌，也即将在朝鲜人民的反叛和全世界人民的唾弃中走向灭亡。
宪政自由民主能促使人类不受国家主义、乱象社会、肤浅的愚昧和邪恶的意识形态的误导和干扰。同时在此基础上履行其自身的博爱、仁慈以及具有人文良心的关怀和义务。宪政自由民主的理念是同人类能在多大程度上摆脱凶残的生存竞争而出现的搏杀；私欲的诱惑以及暴戾性格的冲突的这些障碍形成正比。也就是说，这些障碍就是崇尚宪政自由民主的人民的公敌。
八千万被暴君屠戮的死难者的灵魂，萦绕在中国那阴霾的上空，他们屈死的冤魂永不瞑目。而那座现代化的大坟墓──纪念堂，却堂而煌之地坐落在天安门那被世人注目的广场中央。中国人民能饶恕和宽容那个躺在纪念堂中的水晶棺内的那块暴戾的僵尸吗？不！决不。人民回答说：历史的罪恶永远也不能忘记，忘记了历史的罪恶，就是对人类良知的背叛。只要中国人民能坚持不懈地为自由而抗争，一个崭新的宪政自由民主制度将在中国的大地上建立。那时，人民将会行使公正和正义的判决。
民主论坛2006