中国向何处去？
现在再谈第三个问题：中国发展模式向何处去？
从辛亥革命推翻帝制建立民国算起，中国从专制走向共和，如今已经走了102年了，现在好像又回到了那个起点。政治生活、思想生活甚至还不如辛亥革命以前，那时还有民办报纸，民营书局，老百姓可以出书，可以办报。现在呢？所有媒体都是“党的喉舌”，根本没有一家独立的民间媒体。改革开放之初，曾准备制定新闻出版法来保护新闻出版自由，却被陈云制止了。他指出：国民党统治时，有新闻法。我们钻它的空子。现在我们当权，不要立这个法。免得人家钻空子。没有新闻法，我们想怎么控制就怎么控制。果然，在中华人民共和国实行社会主义的辖区内，所有的新闻出版广播影视和网络，全都捏在官员手中，真正是“想怎么控制，就怎么控制”。这不是比辛亥革命之前都不如吗？
总的来说，这一百年来中国的命运也是够倒霉的，共和之路曲折坎坷。辛亥革命以后就是军阀混战，再之后是国共内战，中间插了一个八年抗战，抗战胜利之后，又继续打内战。
辛亥革命并不是孙中山领导的，他当时正在海外打工呢，听说辛亥革命爆发，他才赶紧回国。辛亥革命能推翻清朝，主要在于袁世凯和清廷决裂，因为当时的新军没有多大力量，袁世凯如果不和清廷决裂，武昌起义不知道能不能成功。孙中山后来虽然在南京成立了一个中华民国临时政府，但整个国家的统治机器还在北京，实力还在袁世凯那里。袁世凯这个人当然是很狡猾了，他把清廷搞掉以后权力拿到自己手里，最后孙中山不得不妥协，让袁世凯当了总统，后来还闹出个复辟帝制的丑剧。所以共和之路是非常坎坷，但是不管怎么样，中华民国已经在世界的东方站起来了。
俄国输出革命，中国有了两条道路：共和之路，共产之路
1921年中国共产党在苏联一手操控之下成立，一个新的政治力量出现了。俄国十月革命胜利以后，列宁很清楚，只一个国家在资本主义包围里是站不住脚的，必须马上发动世界革命，只有把各国闹得不可开交，他们才无暇干涉俄国革命，后来成立共产国际，专门输出革命，中国共产党从一开始就是共产国际的中国支部，共产国际看到孙中山有全国性的威信，又有武装力量，就决定支持他，当然条件是他必须和共产党合作。这就是孙中山“联俄、容共、扶助农工”三大政策的由来。当时中国的中央政府在北京，但国内军阀割据一方，群雄逐鹿，互相混战，全国并不统一。孙中山在广州成立一个大元帅府（后来改名国民政府），其实也是逐鹿中原的“群雄”之一。苏俄支持他，也和英国、日本支持某个军阀一样，都是为将来控制中国下赌注。所以孙中山在广州另立政府，包括他去世后蒋介石的北伐，武器都是苏联供给，也有俄国的军事顾问。中共力量起初很小，当时的国共合作是孙中山同意共产党员以个人身份参加国民党（所以叫“容共”，不过共产党后来把它改成“联共”）。在北伐过程中，共产党力量不断壮大，双方一直有矛盾，北伐还没有胜利，半路上国共就分裂了。1927年蒋介石打到上海，突然发动“四一二政变”，正式和共产党分家。共产党遭到此次突然袭击，牺牲很大，周恩来和贺龙搞南昌“八一起义”，也被打败了。毛泽东和彭德怀又在湖南发动农民起义，后来上了井冈山。毛泽东先和占山为王的王佐袁文才合作，站住脚以后又杀了他们，共产党这才有了自己武装割据的第一块红色根据地。国民党实行“清党”以后，自己单独北伐成功，1928年统一了中国，正式定都南京，得到国际承认，这才成为中华民国真正的中央政府。
辛亥革命后，中国已经走上“共和之路”，即欧美先进国家已经走的自由民主之路。至于军阀混战群雄割据，只是社会转型初期的一时混乱，最后总是会统一的。但是马克思主义传到中国以后，特别是苏俄在中国建立起共产国际中国支部之后，中国向何处去就有两条道路了，一条是原来走的“共和之路”：建立宪政民主，发展资本主义。国民党走的就是这条路，它北伐成功以后，按照孙中山的《建国大纲》把这条道路分成三个阶段，第一阶段军政，第二阶段训政，第三阶段宪政。训政也是国民党一党专政的理论根据，他倒是不掩饰，明明白白说我要一党专政，训政几年准备宪法，开展各方面的建设，然后还政于民，实现宪政。这条“共和之路”也就是人类共同走过来的自由民主宪政之路，或者说资本主义道路。这条道路在中国，经过十年内战和八年抗日，又经过三年内战，国民党退出大陆之后，终于经过蒋经国的手，在台湾实现了。
张学良从绝路上挽救了共产党
另一条路是共产党走的“共产之路”，用毛泽东的话，就是“俄国人的路”，也就是后来说的“社会主义道路”。这个党和国民党分裂之后，已经在江西建立了一个“中华苏维埃共和国”，后来共产党在蒋介石的围剿之下打败了，只好突围逃往西北。当他们逃到陕北的时候，有一个有利条件，高岗、刘志丹原来在陕北有一小块根据地，可供中共中央落脚。还有一个更有利的条件是张学良的帮助。东三省被日本人占领以后，张学良的部队撤退到山海关里面。蒋介石把他调到西北去剿共，任命张为“剿匪”副总司令，但是张学良暗中却和共产党合作了。那时候共产党非常困难，全盛时的三十万红军，逃到陕北只剩下十分之一，不但疲惫不堪，而且饥寒交迫，寒冬来临，连棉衣都没有。面对数倍于己严阵以待的张学良和杨虎城的“剿匪”大军，其命运可想而知。即使能够侥幸突围，也很难在逃入苏联之前，不葬身于千里黄沙。幸亏这时奇迹出现了：张学良不但不去“剿匪”，而且送来棉衣和粮食，这才使共产党绝路逢生，在西北站住脚了。而且张学良接着在1936年搞了个震惊世界的“西安事变”：作为中华民国的军人，武装劫持了国家的最高统帅。蒋介石之所以没有被害，根据解密的苏联档案，是斯大林为了免于腹背受敌，指示中共切勿杀蒋，而应逼蒋联共抗日，这才使“西安事变”和平解决。
原来蒋介石在内忧外患的夹攻中，决定的国策是“攘外必先安内”。即首先消灭共产党这个心腹之患，然后集中力量抗击日本侵略。经过“西安事变”，蒋介石还真守信用，虽然在枪口的逼迫下答应抗日，但脱险之后并未反悔，果然改变原来的国策，实行国共合作抗日的新政策了。
辛亥革命后的百年，历经坎坷。其中张学良是改写这段历史的人物之一。1928年他率东北军民易帜，拥护国民政府，使北伐成功，中国实现统一。这是他的功劳。1931年，他沉醉于酒绿灯红，一枪不放，把东北送给日本人。这是他的罪过。1936年，他发动“西安事变”，使中共不但免于灭亡，而且能通过抗日战争发展壮大，终于打败中华民国，建立起中华人民共和国。因此，作为中华民国的军人，张学良犯了叛国罪。但他对共产党有救命之恩，因而对中华人民共和国的创建有功，所以被誉为爱国。究竟是“爱国”还是“叛国”？立场不同，说法各异。他本人晚年恢复自由后定居美国，但始终不肯回故乡看看。据说他自称“有罪”，而且是“罪魁”，不知所指何事。
（未完待续）
——转自《当代中国研究》