二、思考与行动

1

真理从不发愁没人讲出来,它只发愁没人听进去。

2

失败与成功同属罕见,因为它们都只属于肯上进的人。

3

思考,不是无声的独白,而是无声的对话。因此,在那些缺少真正对话的地方,人们的思考能力常常是很弱的。

4

一个要成功伟大事业的人,必须克服四道障碍:在第一阶段,他不要因为众人的夸奖而沾沾自喜;在第二阶段,他不要因为众人的责难而怒气冲冲;在第三阶段,他不要因为众人的冷漠而心灰意懒;在第四阶段,他不要因为众人的崇拜而忘乎所以。

5

人世间最有趣的分工是“说大话”与“做大事”的分工。我们似乎并不要求说大话者都要做成大事,以至于到头来我们竟会认为,说大话本身就是做大事。

6

聪明人既是举棋不定,无怪乎傻瓜决定一切。

7

成功的教育不在于作成好饭菜而在于养成好胃口。

8

对每一个人而言,最理想的事业应当是下述三者的结合:

从道义上,你相信它是你应该做的;

从才力上,你认为它是你适宜做的;

从兴趣上,你觉得它是你乐意做的。

9

成功=奋斗+运气。

一向运气好而轻易成功的人常常不承认自己有运气,因为他们只看到了自己的奋斗。

长期奋斗而终于成功的人却很承认运气的作用,因为他们深知光靠奋斗还是不够的。

10

爱惜羽毛的鸟飞不了太高。

一个人过分在意自己的外在名声,固然可以免于大恶,恐怕也难于至善。

11

大事不糊涂常常是以小事糊涂为代价的。

反之亦然。

12

从不受骗的人往往不是由于头脑太精明,而是由于心地太阴暗。

总是受骗的人往往不是由于心地太善良,而是由于头脑太蠢笨。

13

想要上台讲话的人有两种:

一种是有话;

一种是想讲。

14

当专家并不难,只要你成年累月专做一件事,然而一般人就是没有这份耐性。

15

任何享受都不可能是工作,但有些工作却可以是一种享受。

16

照老师做的去做,你将来会成个老师。

照老师说的去做,你将来会成个圣人。

17

人类有许多虚妄的理想。有些因为从来没有实现过,所以至今魅力不衰;有些正因为得到实现,其被忽略、被掩盖的种种弊端一下字暴露无遗,反倒一蹶不振,彻底破产。这大约是人类思想史、社会史和政治史上最引人深思的一个现象。

18

人真是语词的动物。天下许多坏事,只要顶上一个好名称便可畅行无阻。

19

当坏人比当好人容易多了。当好人必须永远不做坏事,当坏人不妨有时也做做好事。

当有些人对我们说某坏人其实不见得是坏人,因为他也做过几件好事时;我要反问的是:难道你见过永远做坏事的坏人吗?

同理,诚实者意味着从不说谎,说谎者却不意味着从不诚实。

20

世有好学生而后有好老师。好老师常有而好学生不常有。好老师并不成就好学生,好学生才成就好老师。

21

看一个人做什么,我们能了解到他的一半;

看一个人不做什么,我们能了解到他的另一半。

22

在揭示一个人的人格时,语词可以是最弱的证据,也可以是最强的证据。它是最弱的,因为说假话、说大话是那么的容易;它是最强的,因为在某些特定的境遇下,一个人说什么、如何说、多说几句还是少说几句,当下就决定了他全部的命运。此时此地,语词即其人。

23

事实不一定能胜过雄辩,因为天下并没有赤裸裸的事实。事实总需要解释,而如何解释则照例是雄辩的事。

24

导致失败的原因很多,害怕失败肯定是其中一条。

只有不怕失败,你才有可能成功。

25

谁说事实胜于雄辩?我就更相信雄辩而不大相信事实。因为事实可以伪造,雄辩却不能。

26

一般来说,希望导致信仰,但是太深的希望会导致信仰成为不可能。我太希望有上帝了,所以我很难相信有上帝。

27

忍者的画像:闭上眼睛,竖起耳朵。

28

成功之后必有无聊,使你怀疑成功是否实在。失败则永远真实可靠。

29

和聪明人对话的最大好处是,你会发现你自己也很聪明。

30

理性地争论政治问题应该就事论事。我们应该根据对方的论点论据进行争辩。追究别人的动机或背景,这对于了解一个人是有用的,但对于了解一个问题却是多余的。如果我们在讨论问题时总是把对问题的看法和对人的看法混在一起,不仅无益,而且有害。

31

时髦向来是由不赶时髦的人创造出来的。

32

我们应当追求公平的制度,我们不可奢望公平的人生。

33

失败,是你没有做到你应该做到的;

挫折,是你没有得到你应该得到的。

34

许多人说,满腹经纶不求人知才是最值得称道的;但问题是,这种人又怎么能让我们知道呢?

35

想当年,我们都信仰过毛泽东,但是我们的信仰往往不是批判性思考的产物,而是我们不曾怀疑。不曾怀疑的原因是我们下意识地知道怀疑会招致可怕的后果。也就是说,我们由于不敢怀疑而不去怀疑,由于不去怀疑而没有怀疑,到头来连我们自己都以为我们真是百分之百的信仰了。

36

真理必须面向公众。你不能对光说:“只照你自己。”

37

成功是成功之母。

38

万事开头难,结尾更难。

39

唯思考方可万全,是行动便有取舍。

40

惩罚,可以止恶行,不足以止恶念。

奖励,可以增善举,未必能增善心。

《一面之词》(香港明镜出版社1999年)

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