重庆人，多年来一直为自己的“耿直”、“豪爽”而自豪；外地人，多年来一直为重庆姑娘“漂亮”、“美丽”而眼热。
几年前，重庆火车站有一巨幅标语闪耀夺目——“热情豪爽的重庆人欢迎您!”这两年，有一顺口溜说：“到了广州觉得钱少，到了北京方觉官小，到了重庆才觉结婚太早。”
重庆人，似乎等于“豪爽+漂亮”。
作为土生土长的重庆人，多年来，我也曾为此自鸣得意。然而，走的地方多了，见识广了，回头一看，重庆人的所谓的“豪爽”与“漂亮”，竟像他所居住的山城，只有在若隐若现的雾中方有一种风情；只有在华灯初上的夜晚，才显得多姿多彩。
总之，不能细看。
本着“女士优先”的原则，先谈漂亮。
也许是因为重庆属两江交汇的大码头，自古以来人来人往，几十年前又曾作为抗战陪都、八方英豪汇聚一堂，“流动的水”、“杂交的种”创造了“漂亮的基因”；也许是天府之国原本水土圣灵，适合哺育可餐秀色，总之，一眼望去，靓丽的重庆姑娘，的确让人生出“结婚太早”之叹。
然而，这只是“一眼望去”的感觉，如果再细细地用“第二眼”、“第三眼”来打量呢?
据说，真正漂亮的女人，要经得起“三眼”之看。第一眼着眼于静态，即脸庞、身段、服饰；第二眼着眼于动态，即举止、言谈、生活、工作；第三眼从静态和动态的结合，看女人的内涵，即思想、品德、才学、修养。
重庆众多的漂亮女人，经得起几眼?
就我的感受而言，不少丽质佳秀，只能雾中看花。我常常怕她们开金口，吐玉音，本来赏心悦目的感觉，朱唇一启，便觉美色减半。浅薄和俗气倒还其次，咄咄逼人的火辣或冷若冰霜的自傲往往使人望风而逃。
重庆姑娘，早就有“红辣椒”的雅号(“红”者，漂亮是也；“辣椒”，厉害是也)，不知重庆女性，对此雅号有何感受。依我理解，大概不是指内在刚毅、工作麻利，或者如当年大寨铁姑娘，能拼敢闯……
重庆不少漂亮女人们，不幸具有一种“热辣辣”的缺陷，这种缺陷，就是经不起第二眼，更经不起第三眼的审视，既缺少女性阴柔内秀、又缺乏文化气质。虽然这些年来，我们书面上对内在的美赞不绝口，但现实中，化妆品柜台前和美容美发店里却是靓丽如云。想来是求内在的美太费力，远不如朱唇一点便光彩照人，或者说现在求职寻富，一张漂亮脸蛋便胜过十年寒窗，还有就是重庆男人原本浅薄，一味只盯美色(或在不能两全时先选美色)，“有其男便有其女”，女人们怎能不投其所好?
重庆的女人们，已经很漂亮了，早该从化妆台前移点时间到书桌前，或者从服装店省点钱，走出去看一看，也许，能发现自己胭脂粉下的几分苍白。
重庆男人，向来以豪爽义气自傲。记得还是孩童时，就屡屡听得山城的汉子们以鄙视的口气说：“成都人，假得很，说请吃饭，光打雷，不下雨。
也许，在某些方面，我们相形之下，少几分“假打”，多几分豪爽耿直。但是；豪爽耿直的真正内涵是什么?我们是仗义疏财的好汉比外地多、欺生宰客的现象比外地少，还是我们慷慨大度、助人为乐比其它城市更加蔚然成风?
其实，我们某些所谓豪爽，原本是粗俗和粗野。
先看酒桌，重庆人特别喜欢在酒桌上表现豪爽，表现耿直。伴随着这一“表现”的，往往是旁若无人的吆五喝六，是乌烟瘴气的猜拳碰杯。在外人眼里，早已是粗俗不堪，而重庆人自己还感觉良好，认为自己“慷慨耿直”。
再看语言，重庆人的语言“特色”可能是同其麻辣烫的火锅一样有名。“龟儿子”、“老子”等不堪入耳的“把子”，充斥了大街小巷，成了许多人的日常语言。不少人竟对脱口而出的脏话不以为耻反以为荣。
还有“干精火旺”。重庆人好像都是干柴烈火型，老虎屁股，一触即发，本来只需一声“对不起”的，偏偏要“雄起”，要大动拳脚，仿佛不如此；便是“虚”了，便大跌脸面。
重庆人性格中的这种火爆与粗俗粗野与固然有“山城太热，人口太挤”等原因使然，但最根本的原因是长期忽视文化素质的提高与文明意识的增强，以至于我们缺乏了对美丑的辨别，把原本丑陋的东西当成了自身性格的美妙特征。
现代人的文明构建，不说应超前于经济增长，至少应与之同步，一个已走向21世纪的大城市，一个举世瞩目的直辖市，不仅应看它的工农业生产，物价指数，卫生名次，还应当考核其灵魂——人的文化和文明素质。
余秋雨在《文明的碎片》中写道：“文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧和野蛮错看成文明。” ．
那么，我们的伤心之处呢?是不是把粗俗、粗野当成了豪气、当成了耿直？
（《八小时之外》2000年7期）
木公的博客2008-01-09