最近，遇到一位超凡脱俗的高人。此人年已六十，长期山中修行，披长发，执羽扇，饮清泉，读佛经，且晓五行八卦，烂熟唐诗宋词，还会草书一个八仙桌大的“佛”字。一眼望去，仿如孔明再世。他不吃荤只吃素，人瘦得仅剩百多斤。虽有婆娘，却不近女色，也不知看破红尘，厌倦活塞运动，还是夫人有啥暗毛病而不能房事。他平生不事积蓄，生活来源靠算命和抽几根观音签。
我问他：为何“恶”在地球上飞扬跋扈，占有主导地位，“善”只能忍气吞声苟延残喘？他沉吟片刻，笑道：固然由于人类本性，也因为地球是阴面，太阳是阳面。如果没有阳光照射，地球万古长如夜。黑暗之地，是阴曹地府的居所，魑魅魍魉的乐园，恶，自然蓬勃生长。阴暗之地地皮潮湿，污水横流，于是阴柔的“水”涵盖一切，牛头马面唯我独尊。
以下便是他的异端邪说，听得我迷迷糊糊，觉得有点牵强、不知所云，还有点像胡言乱语，希望大家读了不要当真。
自从孙中山离开人世，蒋介石去了台湾，“青天白日满地红”隐身匿迹，水所向无敌。因为水来土掩，“山”没了，“石”滚蛋了，水到处泛滥，何况那逃往一隅白日的“日”，也远火烧不了近水。
水有几个特点：一是，一滴水则成蒸气，无数水则百川归海，二是，水是有限的，它并非取之不尽用之不竭。它不像阳刚的火那样无限，只要有可燃之物，就熊熊燃烧，漫无尽期。
1949年，毛泽东主席登基，水占有统治地位。毛泽东字面的含义，《释名》讲得清清楚楚，何谓泽，“下而有水曰泽”。泽东则是施恩惠于东方，何谓东方，则是指中华古国。他还有个名字叫“润之”.润，从水，闰声。本义：雨水下流，也是滋润万物。
人与水须臾不能分离，水滋润万物，生长五谷，饱人饥腹，人的身体90％均是水组成的。因此久旱的人们自然对水感激涕零，此所谓“久旱逢甘霖”。
水还有一个特点是往低处流，往社会底层流，因此鼓舞了穷人，也淹没了洼地里的一切。另一特征是公平，万物均受雨露，大地一齐滋润。当水量充沛泛滥的时候，万物也跟着一起遭殃。公共食堂、大炼钢铁、戴帽镇压、公私合营、几次三番运动，这一系列一哄而上的举动，都体现了水的骚动、不分青红皂白，对万物一视同仁的特性。
事物都有个度，当至极点时，邓小平先生出现。邓谐音盾，他是毛（矛）的对立面。世上没有矛，也不需要盾。邓小平既是毛泽东的克星，又是他功课的批改老师。所有的平反纠错，和所谓的“实践是检验真理的唯一标准”，都是盾对矛的对抗。邓还有两个帮手，一是胡耀邦，一是赵紫阳。胡耀邦的耀，则是光芒光辉，阳光、火的意思，邦，则是邦国；赵紫阳则是赤裸裸红得发紫的太阳。水火相克，你死我活。火占上风时，水成蒸汽，水操胜券时，火归于无。不久决出雌雄，一点火星飞散世界各地。
江泽民先生出现，不仅泽，还添了大江。九十年代的洪水，则是水的辉煌，水的顶峰。以大江般的水量普施万物，普施草民百姓，而不管人们的需要，结果只能适得其反。黄河断流，民不聊生，草民挣扎在下岗卖春和强迫拆迁之中。
胡锦涛主席登基，温家宝总理上任。温家宝意思是全家得温饱，另外也告诉人们，他是位不成大器、墨守成规之人物。盛世是个好人选，衰世挑担很吃力。不过，他在位，饥荒是不可能存在的。胡锦涛的锦，从帛，金声。本义：有彩色花纹的丝织品。因此上任，百姓对君主的亲民举动充满极大的期望。帛，古时有财帛这个词语，金，则又是财富。就字面上说，国家经济是不成问题的，将元首当个财神也无妨。然而，遗憾的是，锦既是金，又是惊的谐音，金，让人想起金戈铁马，惊跟涛两字搭配，又则意味国家处于多事之秋，生死存亡于一念之间。从1949年至2009年共60年，是一个甲子，一个关口，古人云：三十年河东，三十年河西，六十年风水轮流转，更让人觉得社会风雨飘摇，随时会处于翻烧饼状态。况且水，终究一江春水向东流，汇入世界性的民主潮流。
解救之法，一是大赦，大赦天下，切实以人为本，以和谐为本；一是执政党脱胎换骨，换个面孔进行新一轮循环；一是让“日”出头，借助外力，缓解水势，以图平安。天机不可泄漏，关于“日”之问题，只能点到为止。
当我谈了广东张德江的所作所为，包括对太石村的动用水枪、破坏选举，以及对汕尾的屠杀，还有动用黑社会殴打郭飞熊之事，他坚决地说：要抵制诸侯张德江，国家不要让他牵着鼻子走。因为“张”，从弓，长声。本义：把弦安在弓上，喜欢动武，张，又有扩张、张开的意思。“江”，大江，水势泛滥，横无际涯，前朝余孽不可用也。估计他也没有大的前途。我趁便问了声郭飞熊的安危。他简单说了句：只有在运动中求得生存，求得发展。
高人最后说，水火二者缺一不可，它俩的相生相克，是万物成长的规律，比如隔一段时间的森林大火，只是除旧迎新，和对过度茂盛的反动，有助于生态平衡。
江苏／陆文
2006、2、6
整理者说明：
本文属于玄理分析，与政治无关。海外华人尽看，海内华人免看，以免衙役罩上宣扬迷信的帽子。海内华人不看，这个帽子就无从罩起。
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