香港回归已经半年了。从表面上看，香港似乎没有发生什么显著的变化。不仅马照跑，舞照跳，而且民主派也照样活动，报刊杂志也照样出版。于是，有人就得出结论，一国两制在香港的实验是成功的，中共实行一国两制是有诚意的。接下来，这些人还向台湾发起宣传攻势，既然一国两制能够成功地应用于香港，它为什么不能再应用于台湾呢？
上述观点无疑是错误的。首先我要指出的是，这半年来，香港不是没有变，而是变了很多。从回归的第一天起，由中共扶持的特区政府和临时立法会就主控了香港政局，而最获港人支持的民主派则被排挤到边缘。按照新订的选举法，在未来的立法机构中，真正的民意代表只可能处于从属地位。不久前，香港举行了回归后的第一次全国人大代表选举，民主派成员甚至连候选人的资格都被剥夺。辩护者声称这是为了贯彻一国两制原则，香港的民主派只能在香港活动，若是进了北京的人大会堂活动，那岂不是“井水犯了河水”？可是照这种说法，河水早就犯了井水。正如我在〈中国统一之我见〉（1988）一文中讲过的那样，“一国两制并不对等，因为自由和专制并不对等。”“所谓你搞你的资本主义，我搞我的社会主义，实际上是你搞你的民主，我搞我的专制。你那里搞民主，这意味着我可以在你那里反对你，我这里搞转制，这意味着你不能在我这里反对我。”当然，民主社会应该允许共产党的合法存在，只要共产党也能认真遵从民主社会的共同法律，但现在的问题是中共早就违反了民主社会的一般规则。与此同时，中共又阻止别人在它的地盘上从事合法的反对活动。这是双倍的不对等。
说到香港的变化，其实，中共接收香港本身就意味着香港的重大变化。好比一把刀悬在别人头上，即使还不曾落下，那威摄效应就已经发生。所谓“媒体自律”，所谓“忽然爱国”，无非威摄效应而已。不错，迄今为止，香港还保存着相当的自由空间。这一来是香港民主力量的顽强抗争，二来是国际社会的巨大压力，另外也和共产党的某种自我克制有关。依我之见，中共之所以采取这种方针，在很大程度上是为了给台湾示范。这意味着，假如日后台湾也被纳入一国两制，那么，兔死狗烹，中共对香港很可能就不会如此宽大了。因此，和某些人的推论相反，一国两制在香港的某种“成功”，非但不证明它也可以应用于台湾，恰恰相反，正因为台湾还没有被纳入一国两制，这才使得一国两制能在香港获得某种成功。因此，为了让香港的自由橱窗继续存在，我们就不该支持、而应该反对把台湾纳入一国两制。在这里，你不能片面地要求我们相信中共的所谓诚意，因为我们面对的是一个没有任何制衡的绝对权力。
众所周知，台湾的情况原本就不同于香港。香港人接受一国两制多半出于无奈，台湾人又何苦把自己装进中共的“一国”之中。近些年来台湾的历次民意调查和选举结果都表明，绝大多数台湾人并不接受一国两制，也不愿意和专制下的大陆“急统”。他们希望维持现状。不少大陆的朋友担心，长此以往，两岸统一便愈发渺茫了。有人甚至赞同中共用武力统一台湾。这种想法极其危险。就算中共武力攻台获胜，由于它只会激起被征服者一方更强烈的仇恨和离心意识，故而使得以后的反叛和分裂更加不可避免。诚然，历史上不乏这样的先例，在武力统一之后，历经若干世代，双方的民众倒达成了感情的和解与融合，最后实现了真正的统一。但是，以中共政权的强弩之末，它不可能也不应该再延续一百年两百年，因此也不可能完成这样的统一。还且不说现代战争的残酷血腥，还且不说专制征服民主的倒行逆施。我们承认，若一味地维持现状，拖延统一，很可能导致两岸人民渐行渐远，很可能助长台湾民众的分离意识，这对于统一的前景十分不利。有鉴于此，眼下我们就更应该加速推进大陆的民主进程。大陆的民主化实现得越早，两岸统一的前景就越是光明。□
《北京之春》1998年1月号
《胡平文库》时政·观察