老鼠会 2015-08-24
有关《三体》的另一篇评论，此文代表本会的观点。
技术、交流与文明——再谈《三体》
笔者曾经撰文批评过科幻作家刘慈欣的小说《三体》三部曲（见《“宇宙社会学”是糟糕的社会学》）。不过该文显然并不完善，遗漏了一些重要的问题没有探讨，因此本文是对该文的补充。
本文主要探讨与“技术爆炸”有关的问题。技术是很多人都关注的问题，有些人（如所谓的“工业党”）认为技术是唯一重要的东西。《三体》中提到，“宇宙社会学”成立的前提之一是“技术爆炸”——落后文明可能通过无法预测的“技术爆炸”一跃而成为先进文明。
这一假设存在一个根本问题，那就是技术进步和技术爆炸虽然不可预测，但也并不是完全无规律可循的：技术不是闭门造车的产物，而是交流的结果。 技术飞跃通常都发生在那些地处世界文明中心、经常与其他文明交往的文明中。越开放的文明往往技术越先进，文明也越繁荣昌盛。而那些远离其他文明或习惯闭关 锁国的文明不仅不会发生技术飞跃，连已有的技术都会逐渐失去，文明也会逐渐衰落。《枪炮、病菌与钢铁》一书就认为，古代中国技术上长期停滞的原因就是过早 地建立起了大一统的帝国，而且与其他文明缺乏交流。另一方面，技术进步（如交通、通讯技术的发展）也有利于文明之间的交流，技术越先进的文明，传播和扩张 自身的能力也就越强。因此我们可以说，技术和文明离不开交流。
技术进步和技术爆炸不是无缘无故就能发生的，而是要依赖于一系列有利于创新的制度和文化，尤其是个人主义、私有财产和市场经济。因为技术创新 是探索未知的领域，是尝试错误，是一件要冒很大风险的事业，这样的事业最好是由每个人使用自己的财产、发挥自己的聪明才智来进行。像“工业党”想像的那 样，由国家或集体来统一组织“创新”和“探索”，无异于把所有的鸡蛋都放到同一个篮子里，而且创新和探索的范围必然会受到少数领导人的眼界和智慧的限制， 个人的创造性也无法得到充分的发挥。因此，一个能够发生技术爆炸的文明，必然是一个尊重个人权利和自由的文明。
当然有人一定会说：你说的这些只是地球上的规律，我们探讨宇宙文明的时候，难道不能完全抛开这些，全凭理性推理出一套宇宙文明的规则来吗？这 种说法其实是一种“理性主义谬误”，因为人类的理性不是无限的。人类的理性是与文明一起进化出来的，用苏格兰启蒙思想家的话来说：“理性是文明中的理性而 不是文明外的理性。”人类的理性没有能力脱离文明的现实构建出一套文明的规则来。人类对宇宙文明的想象无法脱离地球上的现实，如果有外星人的话，他们对宇 宙文明的理解也一定深植于其独特的经验之中。浩瀚宇宙中，我们所知道的是如此微不足道，我们的无知是如此无边无际。即使真的存在关于宇宙和文明的终极真 理，恐怕也是我们无法想像的，因为我们无法想像比我们更高级的文明的行为准则。
认为我们有限的理性单凭推理就能得知关于宇宙和文明的终极真理，这是最大的狂妄自大，也是宇宙社会学最严重的问题所在。存在终极真理的宇宙是一个无聊的封闭世界，除了不断地堕落之外，没有其他的可能性。
欢迎来老鼠会偷奶酪！
老鼠欢迎投喂
