1）
我成了一个政治犯人，因为我触犯了你们，所以你们将我囚禁在这里。对，我是囚者，告诉你们我准备逃跑，到很远、很远的沙漠，那里有一个牧羊女，唱着歌儿踏着黄沙赶着羊群 从我的身边走过，我上前告诉她我是囚犯、我告诉她我对她一见倾心、我告诉她我要随她而去。喝!我是一个情种，你们可以看出来了――一个十分懂得爱的人。一个不正常的狂人，难怪她也看出来了，她轻蔑地看了我一眼继续向前而去。她严重地触犯了我的自尊心，我捏紧拳头向她的左胸击去(据说那里靠着心脏一击便死)，正如我意愿的那样她死了，倒在沙漠上，像一枝凋零的罂粟，白发、白脸、白沙、白天，她躺下了，我不敢计算她死去的时间，不敢抚闭她微张的双眼。我转身逃去，我的背后天光渐渐暗淡――后来，便成了一幕黑纱。像挽联。
那张雪白的脸紧跟随着我。所有的眼睛都注视着我，告诉你们(不过你们可以猜得到)我被捕了。不过，是我去自首的，我要求法官宽大处理，可是法官却掏出了一把枪对着我说：你杀了人，杀人偿命。于是我就成了阶下囚、死囚。死了人，还要再死人。你们要用正义的“方法”将我杀死。对着石壁我重新在酝酿一个计划，不过我不告诉你，因为我知道我告诉了你，你一定会告诉他，而他又会告诉他、他、他……我不说，我不能说。我也有密秘了――一个赤裸的人，我得意地想：你们一定很慌张，一定在猜测我在准备干什么，你们头昏脑胀。喝喝，让你们去想吧，想得头发发白、脱落；想得头痛；想得如一团乱麻。嘿，没想到我也能使你们烦恼，我悄悄地喊；你们去烦恼吧!你们跟着我的思维来吧!你们生怕跟不上是吗? 好，我慢一点，再慢一点，你们跟上来了吗?好!
2）
一只牛撞上了南墙，它还在撞，它不回头。我站在一边双手叉腰冷静地看着，墙角下流着一滩血。看，这时有一个人从旁边窜出将牛角紧紧抓住，他将它制服了，它跟他去了。你们一定不相信他能够制服它，看，它有多么茁壮的体魄，而他却显得多么的弱小。还是让我来揭露这个秘密，因为我一直是一个旁观者。它撞痛了，它想回头，而我又始终在一边观看，它抹不下面子，于是它开始用生命作赌注，这时他冲出来了，他要制止它，于是它就马上同意了，这是一出戏，自然、偶和、机智相依，他救了它，它使他显得强壮有力。这时你们一定要问：可你为什么不去救它呢?你想看着它死去吗?对，我想看清事情的所有过程，我想把看见的告诉你们，我所做的就是我的事情，比方说，刚才我不是告诉了你们一个事实的真象吗?你们不是知道了事情的本质吗?你们一定会问：如果他没有碰见它，那么它不就是白白的送了命吗?对，可那又与你们何干呢?我则又是一个间接的杀手，一个残忍无情的人。而你们知 道在它死后你们又一定会有一顿丰盛的晚餐——烤牛肉。你们是受益者，而我永远是一个无情的人，一个牺牲品。
是的，现在我将两只手举起来，代表一种弱小而又虔敬的物质，你们望着我，心里油然升起一种强壮的感觉；你们是强者，你们要拯救一颗弱小的灵魂。你们向我走来站在我的面前仔细地审视着我，然后将手放在我的背脊上轻轻地抚摸，我感觉有一阵暖流在我的躯体间窜动 ，你是我的恩人，可我又是谁的恩人?我也要去帮助人，可又有谁比我弱小呢?对我要战胜你，首先要战胜你。我在你手臂上狠狠地咬了一口，你的血淌了满地，象那只牛一样，你疯狂地后悔起来，并忿怒地向一块石头撞去，你不想活了，你要死，可我不能让你去死，我象他一样从斜刺地窜出紧紧地抱住了你的腰。我救了你，我看见你感激地望着我。你问我是那里人，叫什么，姓什么?噢不，我不能告诉你，否则一定会露马脚，还是让你们慢慢地去想， 慢慢地去找吧，到时我的形象与身份已经改变，到时你们紧紧地握住我的手叫一声：恩人。你们从没有遇见象我这样的好人，是吗?是的，那是因为我的现象就是现象，而本质永远在本质之中，你们看不见，你们在你们的信仰之中永远走不出来，而我永远是一个外人，离自己很远，甚至还要处心积虑地观察自己。我看见我是一堆纵横的骨胳而组成，看我从中抽出一根骨头，放在手中用它打击一根木桩，将自己的脚钉在地面，我成了一个囚者，我成了自 己的囚者。你们知道――一定知道的，你们从我的身边走过，嘲弄地望着我，你们要发泄你们的怒气，别的什么也不想，你们浪费了自己，因为你们不会囚禁自己；你们在空气中被同化或异化了之后，我对你们说：你们在自我消失了以后，都成了一个影子，你们空虚吗?你们在充实了信仰之后更感到了安慰，而这些却都是虚无。我的生活才是真正的、实在的。
3）
我做了一个小小的实验，我坐在放风场的中央，让思想从头顶的钢筋网中逃逸，(请记住我的“另一个”正在坐着，他没有知觉却又是实质的我)我沿着街道的右方向前行走，四周很静，没有一个人，人呢?都到哪儿去了呢?我感觉到不安与恐惧不时向我袭来，我开始加快了步子——突然我撞到了一个人，我问：别的人呢?他向前一指惶惶而去。我顺着他指的方向行走，我看见了一大群人正围着一个人听些什么；那个人正高声讲着。他竟引诱了那么多人，他是谁，他要干什么?啊!多么危险啊，多么可怕。这些人都将可能被他迷惑，他要害人哪 ，如此众多的人，我要抓住他，我要制止他。我整了整衣襟，果断地向前而去，挤进人群，我抓住了他的右臂，我大声喝道：你让这么多人围着你，你引导了这么多人，你相信自已吗?来你跟我去。他怔怔地望着他自已，像望着一个苹果一样，他要吃掉他自己。我惊恐起来，他要吃掉我，吃掉我的肉，喝干我的血，砸碎我的骨头。我开始后悔起来不该挤入人群，我被他同化了，成了他，我拨脚便向回咆。喝，我说，我跑回来了，我看见我还坐在铁网下 ，我赶紧回到了自己。现在我放心了，我不跑了，再也不跑了，我安安静静地回想一些往事 ，其它的我什么也不想，那么我的未来呢?我不去想，未来的就来了，它来的及其自然，我坐在那里然后站起来走，走，走，什么就都来了，什么也就都去了。
4）
你们怎么啦，原来你们也怕我。我吃惊起来，看着自己，我的头开始大起来，我飘飘然了；你们要我说，把一切都告诉你们，那时你们对我了如指掌，你们就不怕我了。我说给你们听，我不需要你们怕，不需要任何人怕。我看见西下的太阳照进屋子，我拉亮了灯，太阳还是照进来，后来我分不清外面的阳光和屋里的灯光，再后来灯光射出了屋外。你们很清楚天黑了，我看见我是一个亮着灯的屋子，而你们呢!在外面的黑夜里，我看不到你们在哪里，可 我不怕，我知道真正的罪恶不是在黑夜中进行，而是在白天里展开，黑夜只是酝酿。嗯，我要休息了，我要养好精神来对付你们。我要从白天进入黑夜进入你们。
可是，我输了。正如你们希望的一样很惨，我的额头在流血，我的心在流血，血流在屋里，一片红色，红的心颤。我成了色盲，我看见的是一片红色：红色的恐怖。
5）
我不准备作任何复仇，我已疲倦了。我不能动，躺在地上望着天空，一只手来抚摸着我的伤口，这只温暖的手在抚过之后停在我的额头上期待着什么。这时，我懒懒地对他说：我不要。他伤心地去了，我知道。而我更伤心，他则不知道。我注视着他的背影心中一片茫然。
我做错了吗?我问。我问谁呢?没有，这里没有人，这里没有灵魂，有人这样说，我也这样断定。我环顾着四周，发现我很孤独，像一只竹竿，象一块地砖，我坐在地板上。很凉，我就这样坐着；或者天黑，或者天亮。我很舒服是吗?是的，可我不要，我正准备离去，你们当然知道象一股烟一样离去，你们手中拿着扇子吗?如有那请你们放下，我要像气一样悄悄而 去，你们不要摇动扇子。我太松软了、太软弱了，我知道我如睡眠一样的走了，走的象你们说的那样毫无价值，毫无意义。是吗?
那么，这里我要问你们价值是什么?就是买卖、或衡量么，是你给别人的准则么?不，它是自己的，完全的自己，什么时候你们可以代表它呢?你们都低头不语，你们是在凝思还是在逃避呢?我不知道。你们是你们，就是你们，而我只是我。我从我中来，我只能到你们的身边注视你们，我不能进入你们，不能强制你们?而你们却在进入我的躯体，进入我的视野，可你们不能进入我的灵魂，这是属于我的，这一点你们非常清楚。但你们又不相信，你们要进行攻克，你们的坚顽与专政注定了这一点。那么，我说：你们来吧!试试看。噢，你们早就来了，你们的敲砖石放在我的门口很久了，我不知道我的门板是否坚硬，我伸手抚摸，它凉冷、平滑，这是一个好兆头，很好的兆头，我高兴起来了。我不禁要笑，可我不敢，因为你站在门边，握紧了石头，我冷静下来。好!你们来吧，我等着，虽然我的心在发颤、脚在发抖，可我要试一试我的硬度，就象你们那样。好，来吧，我低下头象一只疯死的牛，卧着，这是最好地姿势。
好!你敲了第一下，很响，屋内翁翁着响。再来一下；再来一下。我的心反而安稳了。
6）
什么?你们要给我自由。那么，自由是你们的么?你们本身是自由的吗?是?自由是挂在嘴边的吗?是有界线的吗?是一个实体吗?永恒不变?不要发展?你们没有想过，你们想的、做的就是剥夺别人的自由，你们要别人心服口服地失去自由，而后你们再给他们一点点，让别人感激吗?不，你们想错了，你们利用别人，别人反而利用了你，假如你一心空明，假如你无欲无忧，你就是一潭透明的清泉，柔而又柔，却刚而又刚。你们不知道别人永远攻不破的是明朗，你们太隐诲了，你们的理想与未来都在人们中间。人们需要你吗，需要你的改造吗?你们说要，那好吧，你们拿出来吧!给我，让我给他们行吗?不行你们不信任我，那么，你们又怎么能够得到别人的信任呢?你们是好人，你们受了教育，你们坚定思想也要别人坚定吗?你们 要别人这样是吗?好，我这样了，你们怎样?你们给我自由。我自由了，我呼吸新清空气，我的自由是以自由换来的。我自由后还需要坚定跟随你们，一定要的，因为不那样我就又将失去自由，我的自由是不自由的本质。你们知道吗?你们也是那样。你们不相信?好，你们走吧，看着我的影子，你们跟上来了，你们又要抓起我了，是吗?
你们又要给我自由，一定要给?好!给我(我将它捧在手中)。可我没有任何东西交换，因为它本身就是我的。(我使用了计谋是吗?是的我知道对付卑鄙者更卑鄙的手段)。你们现在看出来了你们的失误，你们不应该把一点的希望也给予了我，我是一个得寸进尺毫无道义的人， 现在你们后悔了。你们重新制定了一个计划，计划着怎样把我重新控制起来，可是你们忘了 ，泼出去的水收得回来吗?行，那么你们来吧!一天夜里我坐在放风场上抑头数着天上的星星363、364、365，好，刚好一年，每一天都是在这一点一点之间过去的吗?每一天都是一样吗?是的，但是只有一点不一样，那就是时间一天天过去，每一天都有不同的意义。我去感触了吗?没有，我无法，我让我的思想溜出去，又收回来，这只是一个小小的游戏，366、367 、368新的一年又开始了。
我们开始了吗?客观上说是开始了，可主观上这又与我何干呢，一天仅是一天，一样的一天，我不去想它，不用去想，明天对于我充满了泪水。哦，我也会流泪吗?会的，那是心中的 ，泪难道就只有一个定义吗?在不同的时间、地点，它在变化着，你们不相信吗?那好，你们把手放在眼睛上擦试一下吧，有泪吗?没有。那么，你们没有希望了。完全的。
7）
我们是一样的，可是你们要表现你们的权势，你们在权欲中生活了很久，接触的都是服从，你们无法摆脱，为了证明这一点你们从很拥挤的地方而来，望着我说：你是一个囚人，真正的囚人，可你不承认吗?你来试一试，战胜我。你战胜了我，我无言以对，于是你笑了，很开心。你的心理得到了满足，你回到了一个统治的地位，你舒服了。可我告诉你们我要复仇，从一个黑天瞎地的地方而来拿着自由刺向你们的胸口，你叫了起来。你真的很苦闷是吗? 你后悔了，你要改过?不，不会的，我听到了太多的柔语，我听见了太多的忏悔，可罪恶终归是罪恶，谁也无法改变。你们要知道在你们高兴时有一个人正在痛苦，那么，在那个人高兴时痛苦的必然是你们。我要公正，我要公正的让所有宽容的人都高兴。
那就是我们所想往的，你们不一样吗?你们不希望吗?你们想一想，设身处地的想一想。好，我不打扰了，你们想一想吧!好好想想。
什么？你们想不通。那么我们就要淘汰你们了。你去吧!没有人阻挡你，在一个青山绿水的地方，你们开始了隐居的生活，你们的孩子呢?也带去吗?(赤胆忠心的孩子)好，你们带去，不过我要告诉你别把一切都强加给他们。他们还不知道，不知道太多的东西，你们让他自己去想吧!哦，你们不放心，你们的心太苦、太重、太累，你们心力憔悴了。好，我说：他们自由了。你们的代价很惨重，可你们不是自愿的，没有人会怀念你们。你们要记住你们悲剧的一生。噢?你不承认，你说你过的很充实?你有追求理想?是的，你们有，可是追求和理想是实有的吗?你能抚摸得到吗?当然你举了很多的实例来从侧面表示你的理想的实在性，可是我要对你说：这就好象是站在一个圈子里指着外面的一件东西说：瞧那些就是我创造的。好，那些就归你吧，你将它拿去。可是你们又怕迈出了圈子。
8）
麦地里麦子成熟了吗?我坐在牢房里不能知道。我只能进入幻想：麦穗沉甸甸的，轻风吹过时波浪起伏，噢，轻些风，再轻些，它经不起太大的摇摆。啊，不好，我好象看到一只小鸟飞来落在麦穗上――啪的一声脆响充满了整个空间。我的心颤抖了一下，然后，我府下身去观看断裂的伤痕，伤口没有流血，它发白、坚硬地颤动着；它没有流血。我坐在大铺上细细地想着、思索着――很久很久――
看来并不是所有的伤口都会流血，一但成熟血便干涸了，正如人们希望的太多，信仰的太多、坚信的太多便麻木了――对现在生活的麻木。而你们呢，你们当然不承认，你们始终是最敏感最多情的人。你们相信，可我不相信。你们一定要我相信吗?一定要我信仰吗?好，我相信，不过是口头上的。这时你们一定要嘲笑我心口不一，可是，你们想过为什么吗，根源在哪里?那就是你们一定要我信仰，于是我便“相信”了。
现在，我又要问你们一句，你们是怎么相信你们的理想的呢?你们没想过。你们为什么没想呢?你们也没有想过?那么，你们是机器，真正先进的电脑式的不变的机器。
我侮辱了你们是吗?那么首先是你们囚禁了我，我的自觉、自为的机能反射的是反抗，这就触犯了你们。你又要对我施以暴行?我怕，真的怕，我不说了，以后也不说了，好吗?你们同意了，你们又改造了一个人，可你们不知道那是你们所谓的改造，当你们完成了对我的改造之后便进入了你们的天堂，你们随心所欲，你们以自己的权力灌输在我的思想、生活之中。 正如一只行走在山中的虎要吃掉一只幼小的狮子；正如一个登山人，一呼众山皆应；正如我的手指向一个地方时，你说：不，那是迷惘的。于是我的手又缩了回来，伸向你指引的方向。对，你们的天堂就在这里，这里――我所住的地方――你们创造天堂的地方。
9）
(我沿着一条小溪行走，溪水溅湿了我的裤管，噢，你们追上来了……)我拨腿而逃，前面一片剪影，身边一片风鸣，你们来了在我的身边，骑着大马，扬着鞭子。我说：你们就不给我自由了吗，不让我涉过这条小溪?你们说：我们有民主自由，但也有专政，我们所要给你的就是专政，民主自由是我们的，是我们独有的。说完你举起鞭子抽向我的手臂。我从梦中惊 醒，哦，原来你们有民主自由，你们不给我，你们要自己用。那好，让我去，你们让我去。你们不让，你们将我关禁在这里，这样一切都有了结果吗?不，你们不知道，但你们只能这样做，因为这是你们的工具，你们的机关。你们守在这里直到死去。死去，那太可怕了，你们还能够做些什么，你们没有试过吗?你们说你们是制造机器的人，可你们是机器吗?你们使用的是机器吗?
你们没有想，从来就没有想过什么，你们是一台过滤的机器，进行的只是接收工作。这样你们便很轻松很自在，因为你们正在为什么而什么，你们知道，你们随口便可以说出来。瞧，他张开了嘴说：你们同意吗?同意，你们一致说。于是他很高兴，他闪亮地看了你们一眼，赞许你们。你们的心便踏实了，现在你们一起转过头来严励地望着我，露着一丝微笑，笑容中含有一种动人的权力的意识，你们超越了，超越了自身，甚至超越了一切。你们开始沿着大道飞奔，脚下呼呼生风，尘土飞扬。你们不顾，大踏步的向前。
你们向前，沿着正确的方向(你们是用什么测定的，我不知道)，你们看着周围的一切，汗水、泪水、血水、鲜花。他们一定正在爬山，你们暗自猜测，可偶然你看见一个飞物从你的身边闪过，妖物，一定是妖物，是歪门斜道，你们不屑与他为伍，你们还在沿着正确的方向行走。你们要走向哪里，那里有些什么?你说：这在我们的头脑中设想过，是一个美好的和平的东西，偌!来，我告诉你。你们总是要告诉别人，你们总是要教育别人；你们的推测来自哪里呢?你们说，你们推翻了一个什么，又建立起了一个什么，然后就不容侵犯了，你们说 那是因为你们是唯一正确的，也是你们的专政。你们不容许别人来抗拒，你们不容许别的什么产生。你们说那些是异端者的滋味：被压迫。
10）
地球上不只是有一条道路，这你们知道。你们说条条大路通前方，可你们确不相信有不同的制度可以建设国家。你们真的只相信你们的制度吗?不，你们也不知道，你们知道的是这对你们自己有绝对的好处，你们不能让你们的小王国失去。可怎样能不让你们的王国失去呢 ?那就是把你们的统治强施下去，要别人相信你们在为别人做事，有谁会不相信?好，这里有 监狱，让人民来对他实行专政。他什么时候想通了或是麻木了，那么他就要可以出狱，那时他就是人民了，也就有了对别人专政的权力。这就是人民，你们的人民。人民从空无中来到虚无中去，人民得不到任何什么(我说的是应得的以外。难到只有应得的才可得，不应得的就不可得吗?为什么有不应得的事物呢?我们不可以都得到吗?不，你们说：那一部分是我们的，所以你们不应得到。这就是你们的分配，就是不把所有的东西都拿出来。最后，我还要问应该的界限在那里?你们说：应该就是随我所欲)。而你们从空无中来却在充足中离去。你们是人民吗?不是，你们说：是公仆。你不在人民之列，是因为你们拥有代表人民的权力。
为什么有不应得的呢?那些我不应得的又由谁得：你们又为什么可以得到呢?是因为我无知而你们智慧吗?而我努力地去争取而得到了呢?你们说那是不正当的；那是脱离了轨道，偏离了方向的。好，我不要了，所有都不要了，现在你们高兴了，你们欣慰了。你们关切地说：是你的就是你的，我们是不会要你的应该得的；而不应是你的我们也不会给你的。来，这是你的，你拿去吧，你还要生活。好，我拿来。你们要我活着，为了你们，给你们创造那些我所不能得到的。我活下去，为了自己，为了那些不能得到的而努力。你们同意吗?噢!不，你们不能，那好，我告诉你们：你们将我所有的一切都拿去。只有这样你们才能守住那些我所不能得到的，噢，对，我忘了那样又没有人为你们创造那些我所不应得到的，你们出现了矛盾，你们很为难，确实很为难。因为，你们要得到别人所不能得到的，你们要得到在有别人的情况下才能得到，而别人又不能得到的东西。
现在，你们得到了。没有人说，没有人对着你说：不愿意。而我也只是对着墙壁说。这里四壁无人，你们很放心，因为我不能威胁你们了，无论我怎样说都没有人听见。看，天渐渐黑了，我要休息了。不对，在睡前我要告诉你们(当然，你们也知道)：我明天还要醒来，在太阳升起前，我站起来，重新开始我的生命。可迎接我的会是什么呢?我还不知道，当然，你们也不知道，你们惶惶不安是吗?那不是因为我，而是因为你们，因为事情的根源在你们，而不是我，你们的这一后果是自然的。
你们是权力的化身，权力是势力的结果，而势力是会转变的所以你们不安。是的，你们不安。正如我笑了，你们却愁了；我愁了，你们又笑了。来，你们来让我去，让我满怀恶意地离去。你们不放心是吗?你们还要施展你们的博爱吗?你们要感化我，从而达到你们的目的，我接受了，前面我说过我是一个“忘恩负义”的人，我不会记住你们所谓的恩典。来，你们看到我含笑离去，可你们不知道那里面带着多少的无奈与恶意。你们放心了，你们以为又胜利了，望着我的背影你们互相开心地大笑起来，可是你们笑得太早了，因为你们会看见我又骑着一匹黑马回来，手中拿着自由的利剑。
11）
你们说，人民的眼睛是雪亮的，是人民发现了我的罪行。那么，我问你，人民的眼睛在哪里?人民的眼睛是怎样的呢?你们把所有的人都箍在了一起，并把他们的目光扭结在一起，要他们与你保持一致。这样你们放心了，你们用一个大的概念来把所有的思维涵盖了起来。而你们为了要别人接受，就用了一个美丽的名词让别人自满，这个名词就是“人民专政”。其实 那是别人的意志吗?我问张三：你看到了我的罪行么?他说：我不知道。我又问李四：你们认清了我的罪恶吗?他也说：没有。噢，他们没有看见，他们没有你们所要求的那样有一双人民雪亮的眼睛。那双眼睛是你的，我知道，因为我看见在人民的背后有一张阴暗而隐诲的面孔。你向哪里望去，他们就象哪里望去。否则他将被送到我现在呆的这个地方，从而他也就不是人民了。
你们的所谓人民就是与你们保持一致，就是要维持你们的利益。
这就是你们的民主，我明白了。大墙外面的人来来往往，自由自在，那是你们赐予的，所以你们要求他们感恩、你们要求他们报答，否则就是忘恩负义。而我正是“忘恩负义”的人，所以你们所谓的人民要求将我送进这里。好，我来了。我双重的失去了自由，就是你给予的自由与我本身的自由(这本身就是一个自由――我自身的自由，你给的本来就是我的)，我受 到了你们的处罚(并不是人民的)。因为，你们的与我的，我分得不太清楚；因为我不要你们的，而只要自己的，虽然你们认为它们都是一样的。我太不知足了，太不识时物了。那不是都一样吗?你们说。
不，是我的就是我的。我不要你们以另一种方式给我。一个窃者从别人的身上拿去了一个钱袋，转身又还给他。你要他感激你，歌颂你，于是他照办了。可我是一个旁观者，我告诉他：是他偷去了你的钱袋，然后以这种方式送给了你，你是受骗者，真正的受害者。他相信吗?不，他不相信，因为你脸上有一种微笑，那种笑常常挂在那里。因此，他想：即然他拿去 了为什么要还给我呢?这不可能。不过，我还是要告诉你们：那些他本来就有，有的太多太多，因而他把那些多余的东西还给了你，而他又能在你接受了这些之后得到一种更高层次的东西。你们说：人民是水，我们是舟。水涨船就高了，人民得到的只是一点，而你们得到的却是全部，一切。你们永远在人民的头上。
12）
我们都会在早晨醒来，你们看见了曙光，而我看见的却是太阳，我要穿透现象去掌握本质。哦，你的本质在哪里?你们的现实在哪里?我向东方远远望去，没有一天阳光是一样的：不同的明亮，不同的温度，不同的时间，而没有一天阳光不是阳光。这就是本质，无论现象以怎样多种的形式出现，本质还是本质。你们隐盖了本质，你们隐藏了自己。今天的太阳和明天不一样，而今天的太阳是否和前天、大前天……一样呢?你们不知道，你们说，也许一样吗! 你们又说，这是自然规律。对，是自然规律，而你们为什么要别人跟着你们走呢?你们是规律的本身吗?别人就没有吗?你们为什么不让别人按照自己的本能前进呢?
你们不说话了，这是你们的一种武器。不，这是你们短暂的沉默，很快你们就会制造出新的 理直气壮的语言来回击我。好，也让我沉默，也让我以沉默来回击你们。你们开始说话了，而我却不能，因为你们的沉默是为了制造新的借口与骗术，而我的沉默却出于无奈。现在，我只能面对着四壁。
13）
一个猎人在山林间行走，林中很幽静，他提着枪经过一岔口，这时他已经决定了什么。他继续向前行走，很快一条小涧挡在他的面前，他没有说什么，卷起裤管涉了过去。我们来作一种设想，如果他来到路口时，看见一个路标上面写着“向左”，这时无论他选择那一条路，当他发现这条小涧挡在他面前时，他都会犹豫地想起前面的那个岔口，或许他会回到岔口再 选择另一条路。显然他的选择参加进了别的主观思想，他无论走到那里都会想起那个路口、那个路标。你们为什么不让他自己选择呢?你们会说那一条路是死路，不通。那么，我要对你说，如果他涉过小涧之后发现一个断崖阻住了他的去路，他自然会想回来选择另一条路；如果他一开始便按着路标指着的方向行走，那么在每遇到一个小小的阻挡之时他都会想起那 个岔口、那个路标，他会始终杯念过去那抉择的一瞬。他对自己的生活始终是怀疑的，我不能说这不是一种深刻的痛苦。现在，一只熊进入了他的视线，进入了他的枪口，他扣动扳机，枪响了，一个巨大的肉体倒下了。这是他自己的创造吗?是否与那个路标有关呢?是你们给 予他的还是他自己的成功。他充满了疑虑，他的生活中总有那个路标在他的脑海中浮沉；他依靠着一个看不见的幻想而活着。而他自己是次要的吗?他放下了枪，硝烟从枪口冒出，像一朵花，又像棉絮；这就是他的思想，就是他的具体，而实际又摸不着的实在。这就是他的谎诞的境域。
那么我是什么：是思维的强权意识吗?你们只给我一条路，还有一条路你们让给了自然界。而我是一个犯人，我踏上了那条路，因为我是自然的人，是自然的产物，所以我有权力选择它。于是，我选择了，在这里我一个人孤独地行走，哦，不!我还看到了几个人，其中有一个蓄着长发的黑脸人对我说，这里是孤独的境地，你选择了它吗?那么，你先学会沉默然 后再进行呐喊，我们的声音也许会被人群淹没，也许会超出人群向太空而去，但是你说，我们愿意，这是我的自由选择。于是我说了。这时他又说：好你来，站在这儿，不要看我的脸，看你自己要看的，在这孤独的境地里你将选择的还是孤独，你现在进入了我们，可是你最终的任务还是走出我们，来，向前看吧!你越是孤独的，你的前方就越宏大；这就是孤独的代价，这就是人类的未来。
14）
你见过十字架吗?你看到过那颗悲哀的头颅吗?你知道流淌在地上的血会变为什么吗?我见到过一条深黑的地下河，河面上飘浮着一支红色的队伍，他们举着幡旗缓缓向前流去。我看见其中一张苍白的面孔，我看见那张面孔上有一双流泪的眼睛。
我看见一根朽木在水面上，一只手紧紧抓住了它，一个溺水者想依靠朽木还生。你们看见了吗?看见你们的手吗?它在哪里?你们不说。好，我知道，让我告诉你们。我知道我必将死去，如山中的一根木头；我知道一只笼中的鸟与林中的鸟死亡的故事。在一个白色的地方房里显得更加黑暗。
在一条黑色的河上，一根木头显示出死亡的孤独。你们就是白色或黑色的东西，而我此时是一根木头。
15）
我是一个被囚者。我望着窗外的人，望着一张张慈善面孔；你们是慈善的，你们要创造的也是慈善。你们从窗前的走廊走过，善良地望着我们。而我知道是你们让我进来的，你们的目的就是要让我顺从起来，让我对你们所做的一切都说声：“好”。可是你们忘了，我是一个忘恩负义的人，我害怕慈善、害怕一切(甚至我不敢肯定一件事情)。我倦缩在一个角落，也不说好，也不说坏。我的目光流出一种浑浊的颜色，污染了红色的空间。于是，你们很快发现了我，你们说这是一个危险的信号，你们要我在这里学会说一个字――好!
我知道我的那个角落让你们给阻死了。而你们让我进入了你们制定的规范，你们说这是通向必然的规律；你们要我忘记过去重新开始。是的，重新开始——获得新生。我在这里想象：我不从你们的规律中走过，我要回到自己的角落，可我看见角落已被你们给堵死了，并在上面贴上了红色的标语。我的角落没了；我是你们的了。但我知道那是因为你们不给我去的地方。
你们说，你们代表了大多数人的利益。那么，你们是怎样知道别人的意愿的?通过选举投票?是的。那么我又要问：别人怎么会有一个共同的意愿呢?是你们强迫给他们的、是你们强加给他们的!
你们的利益就是我们的利益，你们所要做的就是我们所要做的，是吗?你颌首了，说：你们的利益就是我们的利益，我们是为了你们；我们就是你们，你们就是我们。你们强调了你们的统一性，而在这统一性里面我又认出了核心――你们的私心。于是你们大怒了，将我带到这个地方说：“你进去吧”!这是专政的熔炉，你们要我尝尝活着的死的味道，你们要把我变成一台机器，否则我将自取灭亡(自绝于人民)。
前面，我说过我是一个忘恩负义的人。现在我对你们说：我是一台机器了，看，我忘记了过去的一切，我彻底的脱胎换骨了。你们笑了，你们亲眼看见了你们专政的力理，你们站在我的面前询问。你们含笑的看着我点头，赞同；你们穿过人民的中间，看着人民含笑地向你致敬。
你们的目的达到了，这就是你们把你们的利益强加到人民的头上，并使人民称之为自己的利益，从而你们又获得了荣誉。我认清了你们，所以你们对我进行了专政，好，我闭上眼睛，站住不说话了；让你们说，我面色安详。
我知道我不只是一个，我将越来越普遍。
16）
这是一条忘川之河横在我的面前，我注定要饮下这忘川之水吗?我注定要重换新生吗?是的，你说：你只有饮下这忘川之水才能涉过忘川之河，否则你将永远不能到达彼岸。好，我喝了，但我要说，这并不是因为你的旨意，而是我知道我们必将要前进。而在我前进时必定要这样或那样地越过一些障碍，我看见一个独船垂钩的老者将长长的丝线拉起，线的尾端一只蹦 跳的鲤鱼对他说：你放了我吧!你要别的什么我都可以给你。于是，老者将它放了，并一直坐在船边等待，直到有一天老人一昏头扎进水里死了，而那只鱼却又游了回来吞食老者的尸骨。告诉你们，我就是那只鱼，就是那个你们认为忘恩负义的没良心的人。我残酷地剖析了自己，而你们呢?善良的自私人?因为自私你们才需要善良的面目，因而也才有了我现在的这 种结局。你们一定后悔了，是吗?你们让我饮掉了忘川之水，而你们却忘却了无妄。
这就是我所有的一切，一个痴呆而无义的人，一个忘记了明天的人，一个生命中只有今天的人。你们琢磨不清了，因为我找到了我有力的武器――暂且忘却。我相信明天是变幻的，而昨天的已经进入坟墓；我不断地否定再肯定自己。
现在我与社会外界失去了联系，然而这却使我想起了一个课题：我该怎样同社会保持一定的距离，怎样才能不干预别人的自由。这是一个非常技术的问题，正因为如此我才侵犯我你们。这就是我认清了，在你们的民主下有高度的集中，而集中正是民主的敌人。
我要说，我不说，我想说，我不能说；我不想说，我不想说，我却又要说，是集中的最真实的表现。
17）
你们来，一起注视这样一个情景：一辆汽车为了躲避右边的人而撞倒了左边的人。这时你站出来了，要右边的人为死者负责。你指责他说：为了你，他死了(在不是你死就是他活和情 况下)，你是活着的人，而死去的则是奉献者，你是苟活者，你必须为他活着，你必须为他负责。我说：可你为什么不去找那个司机呢?是因为他有辆汽车吗?是因为他掌握了方向盘吗?
是的，是因为他掌握着方向盘，你们不敢说。因为你们是坐车的人，你们从车上下来走向他，向他问罪。然而，我却在这时看清了你们正在远离自己。这是一个可怕的事实：我认清了你们，我是一个清醒者。你们惊慌地向我走来，将我关进了牢房。你们放心了，并审视一下自己对别人说：他想让你们逃离我们，他总是孤独地站在那里，瞧，这就是他为自己付出的代价。
我看见一棵树旁竖着一个梯子，我爬上去从树丫上取下一个鸟窝。你说：你为什么从梯子上爬上去拿那个鸟窝，而不从树干上去拿?你要知道鸟窝是在树丫上的，树丫是在树干上的 ，所以鸟窝是属于树的，你应该溯着它的源本而行。
对，你说的不错，可我知道鸟窝就是鸟窝，它的意义本来就不能等同于树，它是一个独立的东西，不属于树当然也不属于梯子。我选择梯子是因我的技能，其它没有任何意义，没有任何动机。你们要寻根问底，你们要抓住我思想深处的东西。那么好!我告诉你们那就是因为鸟窝，来，你们先来抓住它吧!这就是我的根，就是我的思想之鸟。你们很失望是吧，你们一无所获是吧!那是因为你们本身就是一个利己主义者(可你们却要把自己伪装起来)。
现在，你们站在我的面前感到我坠入了一个可怕而罪恶的深渊。你们要将我拯救出这个深渊，并说这就是你们的责任、就是你们的伟大、就是你们的能量、就是你们发出的一份光。可你们不知道在你们的身后，在一万个人的身后，在深渊的最顶端站着一个人，手里拿着一本书，隐笑着。哦，对了，你们看不见，因为你们的面只对着我，那么，你们回头看一下吧! 看到了吗?哦，不，你们不回头，你们不肯回头，这是你们的信念，你们相信这是规律。因为这你们很富足?你们很满足?你们很充实?不，你们不知道，因为你们摆脱不了规则，因为你们惧怕失落。这就是你们的悲剧，因而也就造成了我们的悲剧。
我对你们说：不是为了你们，而是我自己要摆脱。所以，你们首先不要让我摆脱，因为你们自己根本就不想、也不要摆脱。你们便将我看管起来了。
可我还是要说(这是我解脱的唯一希望)。你们不让，你们迅速地搬来很多砖头，将我围在里面。这样我成了砖头之中的砖头，但不同的是这个砖头会动，这个砖头碰不过四周的砖头，你们高兴地看到专政的铜墙铁壁，你们高兴地听着我说：好!我不说了。我暂且接受你们的 “自由”。
18）
今天，我见到了我的父亲，他苍老了许多。我坐在他的对面，我哭了。我想我应该哭，因为这是人们共认的一种感情方式。我的父亲也在哭着，这也是感情方式。
我们都在以方式生活着，我们也以方式相交通。我想以“另一种”方式来接近你们，可你们说：一个出色的足球裁判能别出心裁的用另一种方式进行裁判的任务吗?不能，我接近你们不能有另一种方法。这时，我的父亲还坐在我的面前，该说的，我不能说；不该说的，我又不愿说(当时我被审查，在我和父亲的旁边还站着一位办案人员)。这也是一个方式，这是一个制定方式的人的方式。
我们一起坐在一间屋子里，我知道盛开的鲜花一定谢了，可我不敢告诉父亲，因为我知道他的心灵注视着我，所有被注视的人的心灵都将在注视中开成鲜花。而所有的鲜花都在我们的心灵面前显得苍白。让我们的心开出鲜花。看太阳开始沉落下去了，我就坐在这里等待明天的一朵红花从东边冉冉升起，那才是属于生活的花朵，人类的花朵。它开在我们的心中。噢，看!这一团火红的金亮的温暖的花瓣四射而来，它照射着我们，我们看见了物质。这就是我们对自然的回应。
我和我的父亲对坐着，无语。我们的心相互照耀，这就是不是方式的方式；一切都不在言中，一切都尽在其中。
我向前、向后、向左、向右，四周是高高的墙。我看见墙上各有一个门洞，门洞上面写着××阶级。这时，我问你：我必须走进那个门洞吗?你说：如果你不怕专政的话，你就可不。我又问：可是你们不是说要消灭阶级吗?你们不语。从一个地方我听见传来一个声音：他们要消灭的是别人，而不会是他们自己。
我低声叹道：唉可恶的阶级社会，你们走上了极端。你们要消灭“异端”。
于是，我就坐在大铺上等，任凭风从屋顶上扫过(风是吹不进这厚厚的大墙的)。我回想起了草原及草原上的一块石头，有一个路人坐在上面双手托腮，任凭风从他的耳中吹过，呜、呜、呜……他依然不动。这时，我终于明白了等待就是他坐着的石头，幸福就是坐在石头上的人。
我低声哭了，因为幸福就是孤独，死亡。
我看见一个少女将画片上的眼睛一条条的剪了下来，然后将它们贴制成一个栏栅。啊!眼睛的栏栅!目光的栏栅!有人惊乎了一声闭上了眼睛；少女又将画片上的嘴一条条地剪下，然后又将它们贴制成一个同样的栏栅。啊!嘴的栏栅!语言的栏栅!这人又轻嘘了一声用手将嘴捂往……
这是一个这样的世界：不要看的太清楚，如果看清了，只要不说也行。你们――惧怕洞察一切的人，惧怕对一切都抱认真态度的人。
一九八九年七月至八月写于安徽省宿松县监狱
来源：作者文集