竞争是社会发展的一种动力
资本主义社会有竞争，社会主义要不要竞争？资本主义垄断会阻碍经济发展，产生弊病。社会主义社会出现的垄断现象，会不会妨碍经济的发展？会不会产生社会弊病？正确的回答应该是社会主义也需要竞争，垄断也会带来弊病。独家经营，失去监督，没有评比，会造成停滞，会产生官僚作风，会产生官商作风。
当然我们这里说的是两种性质不同的竞争和垄断。社会主义的竞争和垄断是在国家严格监督管理及指导下进行的，是在计划经济的前提下进行的，不是自由竞争，不是大资本家的垄断。
社会主义竞争是为了发挥劳动者，经营者，管理者在积极性，创造性更好的为社会服务。
社会主义竞争会推动国家和社会前进，因此是社会发展的一种动力，竞争实际上是竞相为社会做出更大贡献，争相为人民创造更多的利益，并从为社会争取更多的利益中，获得自己更大的份额。把个人或集体的收入和他们的劳动直接联系起来，多劳多得，少劳少得，损害社会利益去受罚。
社会主义竞争，将鼓励先进，鞭策落后，淘汰无法改进者，形成你追我赶。社会主义竞争会促发人们的上进心，事来心，责任心。
这种竞争不但出现在国营集体，个体经济之间，而且也出现在W一种经济之中，如国营经济之中也有竞争。
为了促进社会主义经济的发展，又以有意的安排对立面，在一个城镇，一个地段可以设两个饭馆，两个旅馆，城市可以有两分极制两个电台。
一些经营管理好的企业和单位，可以从他们的收入中拿出一部分或专由上级拨款，扩大其规模，增加其工作人员和设备，领高其领导人的工作级别和工资，以促进其发展。
对长期经营管理差的，要逐步俯小规模，甚至实行关停并转，没有淘汰是不行的。
企业单位的经营管理者要承担严格的经济责任，从现任考究中决定他们职务极别说提还是说降，决定其工资资金的多少。应该建立严格的责任制。
没有竞争势必形成停滞，倒退。
为了形成这种竞争，我们必须调整管理制度，价格体制，不断的完善各种责任制。
竞争不但在经济领域中将发挥其积极作用，而且在其他领域中也会发挥积极作用。
评比是一种推动的力量
评比和竞争，在我国是两种相辅相成的推动力量。竞争调动内在动力，评比则体现社会的监督，两者缺一不可。
有些行业难于进行竞争，不能唱对台戏，如邮局，铁路，电厂，监狱，劳改队，税局……。对这些行业则应该进行广泛的经常性的评比，为了实行这种评比应该研究制定出一系列科学的评比指标，制度和方法。要搞严格的统计，考核和科学的定额。要发挥科研单位，行政机构和社会组织的作用。
评比要在国内进行，但是我们完全可以和外国的一些同行业，同领域进行比较，找出差距。
评比可以有多种内容，有单项评比，也有综合评比。
要根据评比结果，对干部工人和职员中那些特殊表明好的要晋升要大力提拨。对表现实在差的长期改变不了的则可以实行，调，降，退。调是调动他的工作，降是降职，退是退掉。要经过长期评比的结果，来决定一个单位发放资金的总力量和工资提级面的大小。
严格的考试考核是一种科学的评比方法。
近几年来我国中小学的教育质量迅猛提高，其最主要的原因就是恢复了考试制度。考试不但是学生之间的评比，也是学校之间的评比。
高校入学统一考试，大大促进了中学和大学的教育质量。尽管有些要批评单纯追求升学率的弊病。当前的考试制度还有待改进，方法也要改革。但是如果废除考试，如果根本不讲升学率，那么其害处则要更加严重得多。“文化大革命”中完全废除了考试，根本不讲升学率，结果教育质量急剧的大幅度下降，上大学是后门成风，造成了教育工作的灾难，这是我们永远应该吸取的教训。
在一个社会主义国家没有评比是绝对不行的。
论社会发展的动力
社会发展的动力到底是什么？有人说是阶级斗争，那么我们现在已经消灭了剥削阶级，将来还要全面消灭阶级斗争，这不是要使社会失去动力，造成停顿吗？将来到共产主义要彻底消灭阶级那时社会是否要停止发展了呢？因此说阶级斗争是社会发展的永远动力显然是不对的。
社会发展的根本动力应该是物质利益。
社会向前发展必须依靠很多人的积极性主动性和创造性。其根本的动力来自于物质利益。
物质利益有多种多样，有个人利益，有集体利益，还有阶级的，国家的，社会的，物质利益。更多人的物质利益必能形成更大的动力。
当一个人献身于伟大事业的时候，在他身上能够爆发出强大的力量，但是他投身的“伟大事业”也只不过是为更多人谋福利而已。伟大人物之所以伟大，只是因为他从事为社会，为人类谋利益的，事业，而且做出了伟大的贡献。
在很长一段时间，阶级斗争曾推动社会发展，但是阶级斗争也只是更大的集团利益矛盾的表现。
资产阶级革命代表资产阶级利益，我国民主革命代表了广大农民，工人，民族资产阶级的利益。奴隶起义代表奴隶们的利益，农民起义代表农民的利益。共产主义事业则是代表了全人类的利益。这些革命能够推动社会发展是因为使得更多人的利益得到满足。如果没有土改给广大贫下中农带来物质利益，他们支持解放战争的积极性民是无法谈起的，即使有一定积极性也难于持久。
我们经常用集体主义去教育群众，那就是说使群众不要忘记集体利益和群众利益，国家利益。要使他们认识集体利益中包含着个人利益。不要去寻找破坏集体利益的个人利益，不要损公肥私。
对于整个人类社会来说，只有个人，集体，国家，全人类的利益都得到满足时，才能形成一种持久的前进力量。脱离整体利益片面的追求局部利益，小团体利益的现象是应该反对的。
一个生产小队的收入增加了，每个劳动力的工分值就增加，一个企业创造现更多财富多数成员的资金就会更多。
损害集体利益的行为，往往也会损害个人利益。有人把图书馆，借来图书的插画撕下自己留着看。但是如果很多人都来撕插画的时候，谁也看不到完整的图书，他自己也要深受其害。有人不排队，挤汽车，是要快点，但很多人都不排队，堵成一团的时候，结果大家都耽误时间。有的生产队一天劳动只值几分钱。据说原来分配是多的，后来张三去地里偷粮食，队长不管，后来求李四去偷，别人不问，先是小孩偷，后来是大人去抡。因为大家都要抢先，所以庄稼成熟之前已经基本收完了，因为收割粗放，破坏了作为物的正常生长，遗失损伤很多，结果不但影响集体收入，也大大影响了个人的收入。
我们常讲集体主义，讲公共道德。而社会主义的道德，是集体利益的集中表现。
每个人都有他自己的物质利益，高尚的人把自己的利益放在集体利益之下，包含在社会利益之中。
1981年11月
于济南劳改支队
（《狱中上书》，孙文广/著，香港夏菲尔出版社，2002年）