（按：本人拙著《逆风33年——1977后的专政与宪政》已由香港夏菲尔于近日出版，并参加香港书展，其中多数内容曾在网上发表，有些不容于当局的内容发表后，多次遭到抄家、抄电脑的厄运，为了保证《逆风33年》的顺利出版，我将一些敏感的内容，先编到书中，然后再发表到网上，这是其中的一篇。）
“中华人民共和国”中的“人民”一词在中国大陆具有特殊的意义，它并不包括全体公民或国民，具有共产意识形态的内涵，所以建议更改国名，去掉“人民”。
（一）“人民”的意义
在中共建国后的历史中，“人民”一词的含义有其特殊性。毛泽东在建国前夕，1949年6月发表的《论人民民主专政》里说：“人民是甚么？在中国，在现阶段，是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。”不包括地主阶级、官僚资产阶级以及代表这阶级的反动派。他在这篇文章中还说，选举权只给人民，不给反动派。以后共产党制定的重要文件和有关法律性条文，对“人民”的表述在各个时期都有不同的意义。文革时期把“地、富、反、坏、右”都排除在人民之外，甚至专门列举出二十一种不属于人民范畴的人，他们都是人民民主专政的对象（参见拙作《宪法非法，刘晓波无罪》）。
当前发行量最大的《现代汉语词典》（2005年版）第1146页，对“人民”的解释是：“以劳动群众为主的社会全体成员”。“劳动群众”和“剥削阶级”当然不是一个概念，“公民”和“国民”的概念也不同。按照现在的定义，不能把剥削阶级、藏独分子、疆独分子划在人民之内。
（二）“人民”的滥用
1949年后，“人民”一词挂在国名上，加之广泛的宣传和灌输，于是中国的许多政府机关、司法机构甚至企业之前，纷纷冠以“人民”二字，如人民政府、人民法院、人民解放军、人民邮政、人民公安、人民大学等等。
对此，法学家贺卫方在2004年给山东大学师生做演讲时说过：“我们建议以后法院不叫‘人民法院’，改成‘法院’就可以了。我国有一种对‘人民’的偏执，我们的政府称为‘中央人民政府’，开会的场所叫‘人民大会堂’，我们读‘人民日报’，生病到‘人民医院’，死了以后到‘人民火葬场’。到处都有‘人民’二字，其实，总把‘人民’挂在嘴边的国家一般都不是真正的人民民主国家”（见孙文广《呼唤自由》第148页）。
从政治学语义上讲，中国政法大学政治学教授丛日云先生在《天上的“人民”和地上的人》一文中介绍说：“我们的邻居北朝鲜的全名是‘朝鲜民主主义人民共和国’……一个最专制的政权却起了个最民主的国名。这个国名将‘人民’重复了三遍。因为‘民主’Democracy的译名，是人民掌握权力的意思，其中的‘demo’是‘人民’的意思；‘共和国’是republic的翻译，其中的‘public’也是人民的意思，‘共和国’即人民的国家，在此之外再加一个‘人民’。展开说就是‘人民的人民的人民的国家’。这个人民生活在地狱中的国家，在国名中却将‘人民’奉到了天上。这样将‘人民’三次重复的国名还有阿尔及利亚民主人民共和国、老挝人民民主共和国，此外，曾经存在过的阿拉伯社会主义国家南也门在1970年到1990年与北也门合并前，称”也门民主人民共和国“。这样喜欢在国名中重复人民以显示人民地位的，没有一个是民主国家”（见http://criyun.blog.hexun.com/38455685_d.html）。
丛日云总结道：“世界上一般的民主国家，国名中往往简单地使用‘共和国’；民主根基最深的国家，国名中‘民主’与‘共和’都不用；而在‘共和’前加上‘民主’或‘人民’修饰词的，多是不民主国家；共和国前既加‘民主’又加‘人民’的，是最不民主的国家。它给我们一个简单的警示：人民真正掌握权力的国家，不需要刻意恭维人民。而谁把‘人民’捧到天上，人民就应该小心他了。”
如果要把中国建成一个真正的民主宪政的国家，我建议修改宪法，改国名去“人民”！
（三）在中国大陆建议多用“公民”、“国民”少用“人民”
在中国大陆，很多知识分子包括我自己，最近除了用来调侃，平时已经很少使用“人民”一词。我自己就常用“民众”、“大众”、“国民”、“公民”、“居民”来代替“人民”一词。中国大陆的文化人，特别是觉醒的文化人，在现阶段可以少用、回避甚至是不用（除了调侃、批判之外）“人民”一词。
（四）更改国名的建议
建议“中国人民共和国”更名。改成一个甚么名字，应该集思广益，展开讨论，为简单计可以先改为“中华共和国”，如果考虑更深远一些，也可以改名为“中华联邦”、“中华联邦共和国”或“中华联邦民国”。
更改国名是件大事，应该放开舆论，让民间知道为甚么要改名。在讨论中要引导大家知道真实的历史，普及真实的历史，不能只是由少数人来决定是否要更改、怎么去更改国名。
2010年6月14日于山东大学
（《逆风33年——1977后的专政与宪政》，香港夏菲尔出版社，2010年）