被证实的遗言(二)

(普列汉诺夫政治遗嘱第二节)

二、马克思主义和资本主义

……19世纪上半叶末《共产党(以下简称CP)宣言》的出现是必然的现象,从资本主义出现在历史舞台上时起对无产阶级的剥削当时达到了从来没有达到的程度。欧洲的社会思想在翻腾,革命接二连三地震撼了资产阶级社会,但无产阶级的运动仍然是自发的和无意识的。需要有一个人交给无产阶级一个强大的武器一一能使无产阶级懂得自己的历史作用、向他们指明前景的新的社会学说。历史推出了这样的人。《CP宣言》在教育和组织无产阶级的事业中,在社会进步中起了巨大的作用。资产阶级慑于《CP宣言》铁的逻辑和 “共产主义的幽灵”,一方面向无产阶级作出相当大的让步,另一方面千方百计试图破坏马克思学说的名声。因此批评马克思主义的人从来都比比皆是。……他们起先有意地或出于不理解歪曲马克思,后来又大度地加以 “纠正”。对马克思学说的各个组成部分都进行批评,但批评的矛头最多地指向他的社会发展理论,尤其是《CP宣言》。这决不是偶然的,因为50年之后《CP宣言》的许多论点变得容易受到指责。《CP宣言》所作的分析在蒸汽机工业时代是绝对正确的,但是在使用电力后开始失去意义。19世纪下半叶人类社会的发展与《CP宣言》的结论有某些偏离(尽管不大),而且这一点在宣言的作者在世时就已显露出来,他们也是承认了的。……

批评马克思的人以难得的同仇敌忾一再尝试推翻无产阶级专政的思想,但是很明显,无产阶级同资产阶级作斗争,并像其他任何一个阶级一样捍卫自身的利益,有权实行专政,更何况他们将成为人数最多的一个阶级。多数人对少数人的专政不可能是完全意义上的专政,而且只是在过渡时期为了镇压资产阶级的反抗才需要专政。……

现在我作为一个马克思主义者一一辩证论者要暂时来 “批评一下” 马克思。在不放弃我以往写过的一切的同时,我要说一些依布尔什维克看来是不可原谅的 “蠢话”。我以为许多年来置身于马克思主义者行列之中的经历使我有权这样做。我为什么把 “批评一下” 放在引号之中,下面就会清楚。最近几个月十分清楚地表明,我的日子已经不多了。我反复考虑了许多问题,终于决定把早就因其新意而使我激动,又因缺乏论证而使我惶惑的东西表述出来。我认为,马克思所理解的无产阶级专政无论现在还是未来,永远不能实现。其原因如下:随着高效能的复杂的电动新机器的使用以及随之而来的其他科学成就的运用,社会的阶级结构将变得对无产阶级不利,而且无产阶级本身也将变成另一个样子。那个没有什么东西可以失去的无产阶级的人数开始减少,而知识分子就其人数和在生产过程中的作用而言将跃居首位。目前还没有人指出这一可能性,虽然客观的统计资料表明,从20世纪初起知识分子的队伍相对来说比工人队伍增长得快,直到现在知识分子仍然只是资产阶级的 “奴仆”,社会中一个有着独特历史使命的特殊阶层。知识分子作为社会中最有学识的阶层的使命是把教育、人道和先进的思想带到群众之中去。知识分子是民族的荣誉、良心和头脑。我毫不怀疑在不久的将来,知识分子将从资产阶级的 “奴仆” 变成一个异常有影响的特殊阶级,其人数将急剧增长,其在生产过程中的作用是提高生产为,研制新机器、新工艺和培养有很高学识的工人。

知识分子在生产过程中作用的提高必然导致阶级矛盾的缓和。格外合乎知识分子心意的历史社会哲学范畴是:道德、公正、人道、文化、法律。这些范畴都包含两个方面:既有普通的一面,又有阶级的一面。如果后者作为阶级矛盾的功能,可能经受革命的飞跃并形成占主导地位的观念的话,那么前者完全取决于物质生产的水平,因此是一直向前发展进化的。在很大程度上来说,知识分子正是这一面的体现者,而这一面的性质是全人类的,它将对社会各个阶层发生有益的影响,缓和阶级矛盾,发挥不断增长的作用。因此,物质进步的主要后果之一是上述范畴阶级一面作用的普遍下降、全人类一面作用的增长。例如,人道在今天被看作是人的价值观及其幸福和权利的体系,在未来其范围必然将扩大为对爱护一切生物及周围自然界必要性的认识,而这也就是这一范畴全人类一面作用的发展和增强。

生产力的巨大发展,知识分子人数的增长将从根本上改变社会环境。为了操纵复杂的机器,将要求工人有更多的知识,工人不再是机器的附属物。劳动力价值高,因而工人的工资必然要提高,因为这样的工人的再生产将需要投入更多的经费。复杂的机器排除了童工的使用。工人就其教养程度、文化程度、世界观来说已提高到知识分子的水平,在这种情势下无产阶级专政将是荒谬的。这是什么言论?是背离马克思主义吗?绝对不是!我相信,在事态发生这样的变化时(如果这发生在马克思生前),马克思本人也会立刻放弃无产阶级专政口号的。

随着生产力发生质变,将形成新的阶级、新的生产关系,阶级斗争将按照新的方式进行,人道主义思想将深入社会的各个阶层之中。社会即使实质上仍然是资本主义社会,将学会克服各种危机。人道主义思想和巨大的生产将抑制赤贫化过程。近来我有时甚至想,产生于欧洲文明条件下的马克思理论未必将成为普遍适用的观点体系,因为世界的社会经济发展可能按多中心模式进行。……

对马克思的历史功绩怎么估计都不会过高。今天的英国工人,尽管在打仗(一战),生活得却比上一世纪中叶的工人要好,有更多的政治自由权利,这是马克思的功绩!明天的工人无疑将比今天的工人生活好得多,生活在一个更民主的社会里,这是马克思的功绩!资本主义,甚至资本家本人也在向着好的方面变化(只有布尔什维克看不到这一点),连这一点也是马克思的功绩!

当代的资本家早就明白,同吃饱肚子、心满意足的工人打交道比同忍饥挨饿、怒气冲冲的工人打交道要来得有利得多。部分由于这一点,部分由于其他的原因,我以为资本主义不会很快就被埋葬。我从马克思逝世时起,尤其是本世纪初起对欧洲资本主义发展所作的观察表明,资本主义是一个灵活的社会机构,它对社会斗争作出反应,不断变化、人道化,朝着接受和适应社会主义个别思想的方向运动。既然如此,资本主义就不需要掘墓人。在任何情况下,资本主义的未来令人欣羡。野蛮的民族资本主义,野蛮的国际资本主义,有民主因素的自由主义资本主义,自由民主主义资本主义,有发达的社会保障体系的人道民主主义资本主义一一这是资本主义演进可能出现的几个阶段。我认为没有必要尝试预言资本主义最后阶段的具体特点,在这一阶段中资本主义因素和社会主义因素可能长期并存,相互竞争,互为补充。在此之后,资本主义可能自己会缓慢地、毫无痛苦地死亡,但为此至少需要一百年,也许几百年。这是否意味我放弃革命飞跃呢?完全不是!革命飞跃当然会有的。生产关系的任何质变,即使是不大的质变,就是一场小革命。要是一切都如我所料,那么新的革命者的口号应该是什么呢?知识分子专政吗?劳动者的政权一一这才是不会失去意义、永远正确的口号!靠劳动为生的人才应决定应该有什么样的政治和法律上层建筑。这一口号我去年(1917年)不止一次提出过,我把它理解为工人、农民或知识分子一一一切珍视劳动者利益的有生力量的联合。

(四岁的列宁)

普列汉诺夫的遗嘱的确是一篇难得一见的奇文。大家回顾一下就会发现,20世纪全世界的政治经济发展状况,竟然与普列汉诺夫一百年前的预言惊人地相似。大家只要仔细阅读上文就会有所感受。我在这里就不一一重复列举了。接着要给大家阐述的是列宁在1916年对资本主义的预言,与普列汉诺夫的预言相比,列宁的预言何其荒谬而武断。

美国作家路易斯.费希尔在其《列宁的一生》第五章《判处资本主义死刑》中指出:“列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书直到今天还仍然是世界共产主义运动的武器库中最有用的武器。列宁思想的这一典范对制定苏维埃政策起了重要的作用。” 那么,列宁是凭借什么武器判处资本主义的死刑呢?请着费希尔的论述:

(21岁的列宁)

他写《帝国主义论》一书是想表明他的一个不可动摇的信念:资本主义是不可救药的,社会主义是 “不可避免的”。资本主义制度 “永远” 不可能提高民众的生活水平。提高民众的生活水平一一这不是它的事情。它的事情是在殖民地获得高额利润。

为了充实自己关于帝国主义的论题,列宁引用了许多事实。……列宁坚信,不久就将出现 “美国石油资源枯竭” 的情况(这话是在1916年说的!)和木材原料、制革原料、棉纱原料的缺乏情况,这表明他对人类的发明能力和地球资源的评价是非常低的。从他写出《帝国主义论》一书时起,取之不尽的石油湖在北美和南美,在苏俄、近东、东南亚和北非纷纷发现。越来越多的新油矿正在开发。但是,纵令油源有朝一日枯竭的话,那代替石油的将会是原子能、海浪、涨潮和退潮以及其一些眼下还无法猜想的能源。在今天,谁能够去认真地接受列宁关于不久就将出现燃料缺乏的情况这种预言呢?更不要说关于木材、制革、棉花或者是其合成代用品的缺乏的预言了。

列宁的悲观成见使得他的关于世界原料储备的认识成为错误的认识。他的关于人的认识同样也是错误的,因为不然的话,他怎么能够把荷兰看做是一个住满了靠剪息票为生、“终日游手好闲” 的寄生者的 “食利国的标本”呢?无论是贫穷的荷兰人还是富有的荷兰人,他们都热爱劳动这一点如同瑞士人和德国人办事认真一样,是出了名的。列宁在欧洲住了很多年,竟没有看到如下一个问题的实质,这就是欧洲各国人民所以能过上富裕生活,是由于他们能吃苦耐劳,掌握了技术并具有组织才能。荷兰和瑞士这两个国家几乎没有什么天然资源,它们的财富是靠人的劳动和技能创造出来的。当荷兰人于1949年失去(殖民地)印度尼西亚后,他们的生活水平反而提高了……

列宁曾经预言,旧的资本主义不可避免地要变为垄断帝国主义,变为一种垂死的、寄生的制度,如果机会主义者不加妨碍的话,这种制度必将为无产阶级所推翻而代之以社会主义的专政。(但是)历史发生了与这个发展方向完全不同的变化。由社会舆论、各个政党、各种工会以及争取实现改革的各个集团和个别人士所体现出来的民主,再加上国家利益和资本家的自私心,以及科学和在生产、组织、分配方面所采取的新方法,一一这一切把人民的生活水平提到了这样的高度,以至于在各先进的资本主义国家中不再有 “沦为乞丐的、饿得极端虚弱的” 群众了。农业生产增长到了这样的程度,使得一些发达的资本主义国家不仅能够养活自己,而且还能够援助自己原先的殖民地。工农业生产率的增长和职员这个中等阶级(包括教师、医生、律师、作家、艺术家、新闻出版工作者、从事广告宣传和社会公关方面的职员,等等)的巨大发展,使得地方市场扩大到了异乎寻常的程度。结果,从前力求流入殖民地和国外的资本,如今在自己国家里找到了更有利、更可靠的投资场所。这就使得生产进一步扩大和生活条件进一步改善;于是便出现了更加繁荣的国内市场和日益增长的地方投资,从而代替了资本的输出。

把资本集中于本国市场和通过宗主国议会的决定使大批殖民地纷纷解放,这些事实彻底推翻了列宁的关于帝国主义的论断。

拥有殖民地的国家过去的罪过在于剥削自己所统治的地区并忽视其需要,现在则由于失去了这些地区而使自己获得了真正的富裕。殖民帝国的丧失对西方资本主义国家来说在物质上是有利的(虽然有些集团因此而受了损失)。殖民帝国的丧失还导致了政治自由的扩大,因为正如马克思和列宁所不止一次地指出的那样,一国人民如果不局限于自己本国的自由的话,就不能够剥夺别国人民的自由。殖民地人民迫切要求自由,而当他们过去的统治者在满足了他们的这种愿望之后,自己也变得更自由了。

如果责难列宁,说他没有预见到这些事件,那是不公道的。因为未来是难以预料的。可以对列宁进行批评的地方只在于他完全排除了这条道路的可能性。……

但是西方世界原来是有伸缩性的和具有适应能力的。大不列颠的工党政府把英国银行和许多工业部门都收归国有,并实行了普遍免费医疗。在美国,弗兰克林.罗斯福开辟了一个新时代,其特点是联邦政府、州政府和地方自治体的资金可以用来支持和改善私人企业和整个的生产部门(如农业),并使之适合于现代化的要求。……在印度和其他一些不久前才获得独立因而不够发达的国家,混合经济获得了发展。这种经济的特点是私人资本主义同国家资本主义的和平竞赛,这是同马克思列宁主义的基本原理完全相抵触的。……

这个对立面的统一是辩证法的实质。然而面对这种情况,像列宁这样的职业辩证法学家竟然根本未能预见到。

列宁的一个最大错误就是对无产阶级的作用作了不正确的评价。他同19世纪的马克思主义一样,认为无产阶级是资本主义的 “掘墓人”。……由于技能代替了体为,西方的工人不再认为自己是无产阶级了。工人阶级愿意从事外科医生的职业,而不愿意干掘墓的粗活,于是他们便同进步的资本家一起,给资本主义做了一次整形手术,把资本主义变成了一种现代的社会制度。这种社会制度中既有群众的高生活水平,又有混合经济,还有国际主义。

列宁的错误是由很多原因造成的,这就是他性格中所固有的信念使他确信敌人的疾病是不治之症;确信世界革命很快就会爆发;在崩溃了的资本主义废墟上必将建立起社会主义制度;在世界范围的种种条件中只希望看到俄国条件的模塑品;他根本不能接受中间道路,也不知道有中间道路;对一切问题只限于用党的方法去解决;最后,还有一个也许是最重要的原因就是他不懂得,现代的国家依靠计划工作,依靠对私人的安全保障,依靠缓和阶级之间的对抗和采取有效的改革,能够做到的事情有多么多。

……现在西方正慢慢地由民族主义向国际主义转变,从而开辟了一个创造性的历史新时期。列宁否认这种情况的可能出现。他的追随者们盲目地相信了他那些过时的理论,不愿去看他们眼前所发生的事情。

他们也看不到帝国主义实质上并不是资本主义的最高(最后)阶段,而是资本主义的最初阶段,是资本主义的婴儿期。实际上,帝国的最初建立者是西班牙、葡萄牙和荷兰的那些勇敢的航海家,他们为寻找金子、香料、绸缎和新的基督徒而开辟了通往陌生地方的道路。……

如果列宁能作出如下断言的话,那他就会更加接近于真理,这就是愈是某一国家(例如葡萄牙)的资本主义不太发达,这个国家就愈是要紧紧抓住自己的殖民地不放,此其一;其二,放弃殖民地能导致经济上的繁荣和国际主义的前途,从而导致现代化的资本主义。

帝国主义并不是资本主义的一种从属现象或者是它的一个阶段。帝国主义早在资本主义以前就存在了,它是那些不够发达、但却拥有军事实力的国家的一个特点,这些国家由一些力求在国内外实行专制的帮派所控制。

1916年,年富力强的列宁写了《帝国主义是资本主义的最高阶段》,说资本主义已是腐朽的、垂死的最后阶段,注定要灭亡;1918年,列宁的导师普列汉诺夫在行将就木之际,在遗嘱中断言:资本主义是一个灵活的社会结构,资本主义的未来令人欣羡。资本主义的死亡至少需要一百年,也许几百年。

这对师生同为马克思主义者,为何对资本主义的认识差距却有天壤之别呢?

(未完待续)

荀路 2018年9月初稿,2020年3月20日修订稿

作者 editor