两个凡是·盲目性·推论
三中全会批判了“二个凡是”[凡是毛主席做的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝的遵循]。在这之后相继地批评和纠正了毛泽东的一些错误。产生了很好的效果。
目前在重大的理论问题和政策是非上还有在一些分歧和论争，某些人为了证明自己观点的正确，就拿出过去一些受人尊敬的领导同志的指示，好象凡是他有指示的就要遵循。如80年初有人要宣传“兴无灭资”这个口号，说这是一个很好的口号，就搬出周恩来同志在某年某月使用过这个口号。为了说明苏联是社会帝国主义，就引用周恩来同志在69年讲过类似的话来作证。最近有些人为了说明自己观点的正确，又系统的引用现在中央领导同志过去的一些话。
我想不管是现在还是将来，在论证一些重大理论、方针、政策问题时，最好还是努力用自己的大脑把问题想清楚，用自己的语言把问题讲清楚。如果自己能讲的道理不多，只是找出某个名人的一句话，一段批示，做为行动的依据，思想的准则。那岂不是搞新的“两个凡是”吗？
前人包括名人和革命导师，也包括活着的领袖人物，他们过去讲过的，批过的东西都有一定的条件和针对性，适合当时当地的条件，有些具有普遍真理性，也有些当时是对的，还有一些在现在是错误的，我们现在要根据具体条件进行分析，不要陷入盲目性。
我们对毛泽东不能搞“两个凡是”，对其他受人们尊重的人，包括马克思、列宁也不能搞“两个凡是”，就是对某一级党的组织，对某一个政党，一样都不能搞“两个凡是”。
81年10月
于济南劳改支队
（《百年祸国》，孙文广/著，香港夏菲尔出版社，2004年）