林培瑞：大选后美国会怎么看中共？

1. 非法的“現代化”
   “入關中，与父老約，殺人者死，傷人毀物者抵罪。”——《史記.高祖本紀》這是法律，具備兩個要件：“与父老約”，獲得民眾授權認可；“殺人者死，傷人毀物者抵罪”，維護民眾權力。倘若漢高祖劉邦，能与天下人約定，維護天下每一個人的權力，得以“主權在民，民主法治”現代政治準則，當然也就不再是地痞小流氓劉季了。“奴隸的生命等於一根草繩”，“留頭不留髮，留髮不留頭”，“謀大逆”，“顛覆罪”，“煽動顛覆罪”，“擾亂罪”……侵犯民眾權力，更是未獲民眾授權，所以不是法律，而是狗屁。民眾非但沒有義務遵守，反而擁有蔑視，唾棄，抵制，乃至反抗的權力。抗拒“主權在民，民主法治”現代政治準則，一樣是並非民眾授權的非法偽政權，品性尚且不及劉季地痞小流氓，反人類犯罪團伙的黃俄妖孽，共匪惡魔，居然嚎叫“現代化”，妄圖欺騙人民，豈不滑稽？
   民主法治，不民主，無法治。依靠暴力殺戮得以推行的狗屁條目不是法律，只是狗屁；法制並非法治，不過是人治。服從于皇權，嚴刑峻法的刀筆酷吏也只是人治，而非法治；奴役壓迫民眾，沒有民眾授權，“苛政猛於虎”的法制，只能是非法偽政權，非法偽政府，有組織犯罪團伙，鬆緊帶一樣的裙帶關聯，絕非現代合法主權國家，合法民選政府，公權力分置下的依法治理。
   “讓我們為憲章加冕，從而使世人知道我們是否贊成君主政體，知道北美的法律就是國王。因為，在專制國家中國王就是法律，同樣地，在自由國家中法律也應該成為國王，而且不應該有其他的例外，但為了預防以後發生濫用至高權威的可能，那就不妨在典禮結束的同時推翻國王這一稱號，把它分散給有權享受這種稱號的公民。”——《常識》即便托馬斯.潘恩的時代未曾確立“主權在民，民主法治”的現代政治準則，但對於法律与國家的理解，其方向与當今並無二致，對比“槍桿子裡面出政權”，“打江山，坐江山”……非法偽政權奴才走狗認知高度，著實已是雲泥之別。徒具人形的黃俄走狗，枉披人皮的共匪奴才只是“黨的馴服工具”，只能“服從命令聽指揮”， “忠誠不絕對，就是絕對不忠誠”，絕對不敢“妄議中央”，模仿人類思考提問什麽才是“現代化”？更不敢效仿人類討論一下，一頭“扛二百斤”，“十里山路不換肩”的蠢驢能不能突破音障，得以超音速，高超音速，“趕英超美”，實現所謂“現代化”？
   小兒持利刃，不是傷人，便是傷己。倘若當年納粹反人類犯罪團夥掌握人體器官移植科技，屍體塑化技術，得以所謂“現代化”，還會使用猶太人的皮膚作燈罩，使用猶太人的骨骼做椅子，使用猶太人的脂肪做肥皂嗎？倘若納粹，軍國主義，法西斯主義掌握原子彈，致使二戰邪惡軸心獲勝，人類將會如何？深信“拳頭大就是‘真理’”，奴役与被奴役，壓迫与被壓迫的社會達爾文主義，不懂自由平等是什麽，不知民主法治爲何物，依靠槍桿子，刀把子維繫的黃俄非法偽政權，離開謊言欺騙，野蠻殺戮立刻樹倒猢猻散的反人類犯罪團夥，倘若真就實現現代化， 所謂“集中力量辦大事”，只會出現更為邪惡，更大規模的反人類罪惡，杜絕黃俄共匪反人類犯罪團夥涉及所有高科技，才是人類之福。AI技術，芯片科技，所有前沿科技都對黃俄非法偽政權竪起壁壘，已然不是歐美對於黃俄非法偽政權，而是人類國家政府抗衡反人類犯罪團夥，已然是正義對抗邪惡，黃俄非法偽政權妄圖“現代化”無異於癡心妄想。
   被奴役，受壓迫，喪失一切政治權力的人們，希望繼續享受物質富足的現代科技生活，只能擺脫黃俄共匪反人類犯罪團夥，建立合法主權國家，重新融入現代文明。

2. “民主教育”是什麽？
   民主政治絕非簡單的“人民做主”，而是在法治下，確保每一個人的合法權益不受侵犯，尤其是保護作為反對者，異議人士的少數人應有各項權利免於不法侵害，否則將是民粹的暴民犯罪，而非民主。故而自由与平等，民主与法治二者相輔相成，一體兩面，本就同一事物，絕不存在單極所謂“人民民主專政”。論及民主，而不講法治，只能說明未曾理解民主實質。保護每一個人的權利，經由多數人授權的司法條文才是法律。法治又是什麽呢？重在分權制衡。公權力分置，也就是民眾普遍認定的三權分立：議會（立法機構），政府（執法機構），法院（司法機構）；才會存在中央（聯邦政府），地方（州政府），也就是真正的區域自治，民族自決。現代民主法治下，世俗紅塵尚且不存在所謂“大一統”的中央集權，當然也就更不可能出現“政教合一”的絕對權威。州長得罪總統，黨員得罪黨魁，公民得罪政客……民主法治的合法主權國家，自由平等的正常人類社會，原本稀鬆平常，不足為奇。白宮外，美國青年推了自行車執意穿過警戒，被特勤局特工撲倒在地，如此視頻牆內也能看到，但後續卻沒了下文。公權力分置下，被撲倒的美國小伙一紙訴狀將美國政府訴上法庭，非法侵犯民眾通行權，侵犯抗拒違法行為的公民人身自由，特勤局一套行雲流水專業維護特權的有組織違法犯罪，足以使得執政黨政府支付數以百萬美元的司法賠償，而且每一個相關者必須承擔相應責任，付出應有代價。
   對於人類社會群體而言，是民主法治，民主政治；對於人類個體而言，則是自由生活，自由理念。在自己權力範疇內行使權力，既是應受尊重，應獲法律保護的個人自由。“風能進，雨能進，唯有國王不能進。”生命分彼此，權力有界定，平民的房屋与國王的城堡並無不同。每一個人的自由都能得到保護，避免非法侵害，才能得以人權上的平等。二戰時的猶太人被剝奪一切自由与權力，受奴役，被壓迫，朝不保夕，奧斯維辛集中營不存在民主；新時代淪陷區的中國人被剝奪一切權力与自由，受奴役，被壓迫，朝不保夕，九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營同樣不存在民主。擁有自由靈魂，執著自由理念，嚮往自由生活的人成為多數，自然也就形成民主法治，民主政治。孩童進入青春期，自我意識逐漸成熟，以父母角度觀察青春期也就是成為叛逆期。受管制的未成年人尚且叛逆，不服從，更何況擁有自由靈魂的成年人？即便賢如胡適之先生，也不能改變親朋觀點，得以逃離大陸，避免受辱枉死。目睹親朋文字，只能慨歎黃俄共匪奴役壓迫下，大陸人民早已失去不合作的權力，“沒有沉默的自由”。誰甘願被奴役，誰喜好受壓迫，誰不想做個自由人呢？但凡表示中國人不適合民主，不過是些徒具人形的豬狗，妖孽，惡魔，絕非人類。
   對於擁有絕對自由靈魂的人類而言，民主法治無需教育，如同吃飯穿衣對於成年人一樣稀鬆平常，不需要教。筷子与刀叉只是餐具，米飯与牛排只是食物，依照進餐禮儀，把食物送進口中的進餐實質並無不同。更何況教育不是訓練，而非適應苟活。教育的成果是使得人類靈魂閃光昇華，即便在奧斯維辛集中營，在九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營，身處納粹以及特色納粹的槍口刺刀下，寧死不屈，“不自由，毋寧死！”，時刻維繫永不屈服的人類自由靈魂。
   ……

   補充：
   或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”——《論語》。理解“主權在民，民主法治”的現代政治準則，不難發現自由生活才是民主法治的基礎。自由的民眾得以自由生活，自然而然表現出的就是民主政治（民主法治）。“自由民主的國家不是一群奴才建造得起來的。”——胡適之。也就是說，民眾是擁有自由靈魂的自由人，嚮往自由生活方式，國家才能是民主法治的國家。民眾是國家的基礎，自由是民主的前提。即，是擁有自由靈魂的自由人建立民主國家，並不是民主國家培養出擁有自由靈魂的自由人。
   自由而平等，自由的人方能平等待人。年滿十八歲，同樣是成年人，父母的權力与兒女的權力是一樣的，父母無權剝奪兒女的決策，兒女沒有義務讓渡自己的抉擇。喪失決策權，即是遭受奴役与壓迫，父母与兒女尚且如此，政客与民眾當然更是如此。即，在民主法治的合法主權國家，在有道德的人類社會，對於成年人而言，決策權与生命權一樣，不可讓渡。教育，最基礎的教育，是使得成年民眾懂得如何行使權力，自由生活。只有奴役壓迫人民的反人類犯罪團夥，及其走狗奴才們才會欺騙洗腦民眾——“為了你好”，“黨啊，媽媽”，“三個代表”，……如果希特勒出現在美國真就有可能被美國人民教育好嗎？一個處處受制，破壞民主法治而不可得的虛偽政客，絕對實現不了反人類的“偉大成就”，當然也就成不了希特勒。
   自由，平等；民主，法治；教育，訓練；文化，習慣；道德，法律；……小時候，朋友的政治老師就曾說過，政治不需要背，理解政治概念最為重要。時至今日，倘若不明概念，未曾確立“主權在民，民主法治”的現代政治準則，只是站臺背書，利益交換，所謂“民主教育”的表達，只是与名實不符，欺世盜名的所謂“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”黃俄非法偽政權一樣毫無意義，應予忽略。自己去學習，去思考，去實踐，去提高，切勿信口開河。
   另外，什麽是成功？是萬眾矚目，人人敬仰嗎？自己是否成功与別人怎麼看，怎麼想，怎麽對待，存在必然關聯嗎？現行《道德經》是“大器晚成”，但在馬王堆出土錦書卻是“大器免成”。擁有絕對自由的人類靈魂，成為自由人，平等對待每一個人，對於自我而言，已然就是成功，別人怎麼看，是否看得到，是否看得懂，並不重要。
   “聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”——《師說》。以自由平等，民主法治的現代觀點思考，“斆學半”，“己慾達而達人，自己慾立而立人”，“己所不欲，勿施於人”……將會有不同的感受。“教者自教，道者自道。”記不得在哪兒看到的了，更記不得是誰說的了，但重要嗎？思考，理解，提高，似有所獲，已然足夠。
   眾生皆有佛性，皆可成佛。跪地是僧，站起是佛。眾生是要立地成佛，可不是跪下作僧。“一花一世界，三藐三菩提。”“聖諦尚不為，何階級之有？”“龍銜海珠，游魚不顧。”……正知正見，自覺覺人，覺悟有情，方為弘法。
   科技，政治，法律，道德，宗教……歸根結底同樣是為了使得民眾幸福生活，成就人生意義，絕非本末倒置，限制民眾，管理人民。
   相關題外，“我們才是人民！”波蘭團結工會成功了；“我們就是一小撮”，“六四”失敗了；而今不學無術之輩居然效仿韓國，自詡爲“反賊”，即便尚未交鋒，結果卻足以想見。道義是勝利的關鍵，從未聽聞自取無道，甘為下流，兩軍對壘居然還能獲勝。哎，一將無能累死千軍，可歎。

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