我在一篇文章里曾说过这样一句话：在所有的无知中，对人权的无知是最可悲的无知。所谓“奴性”，正是伴随着这种无知被培养出来的。
其实我也是一个对人权一知半解的人，假如有谁在路上突然问我：作为一个人，你知道自己都拥有哪些神圣不可剥夺的权利吗？我也会大眼瞪小眼，说不出个子丑寅卯来。不是我不爱学习，是我们的社会从来就不希望老百姓知道这些，也不宣扬这些，所以直到今天，我的某项权利如果被侵犯或被剥夺了，我也时常傻乎乎地意识不到。时间长了我还发现，象我这样对人权一知半解的人在生活中为数还真不少。
因此我一直觉得，在老百姓中普及人权知识，甚至比普及法律知识还重要，至少应该是把普及人权知识和普及法律知识结合起来。因为只有当一个人非常清楚自己究竟都有哪些权利是宪法赋予的，是神圣不可侵犯、不可剥夺的，他才会懂得法律的重要，他才会自觉捍卫法律的尊严。
下面我转抄一个有关个人权利的经典描述。
18世纪，一位英国人曾这样描述个人财产的神圣不可侵犯性：
即使最穷的人，也可以在他的陋室门前蔑视国王的权威：风能进，雨能进，而国王不能进。”
在二三百年前，个人的“领地”——人身和财产权利就这么神圣！这和我们的“国情”多么不同啊！二三百年前我们这里是一种什么情况，可能人人都清楚，那就是：风我可以挡在外面，雨我可以挡在外面，不可一世的国王和他的爪牙要进来，我可真无奈。
都说历史在进步，二三百年过去了，科技和物质方面的进步显而易见，可是普通百姓在人身和财产安全方面的状况有没有改善呢？请看一位河南网友在人民网上的叙述：
……在我们这个小县城里警察不管什么时候说抓你就抓你 ,从不亮证件和手续 ,在他们看来，穿了警服就能抓人。不相信可以来我们这看看就知道拉 ,我们的县城叫河南省民权县。”
留言人： 不敢说名字（摘自人民网）
中国青年报2003年“冰点时评”有一篇文章，反映湖南省岳阳县公安局张谷英镇派出所非法抓人情况，更是触目惊心：
派出所与所在地的烂仔、黑社会成员保持密切的联系，哪个打工仔从外地什么时候回家，身上带有多少钱物，都在派出所的掌握之中，车次船次准确无误。辛辛苦苦的打工仔们，赚了钱，怀着喜悦的心情回家，往往就在车站，便被恭候在那里的公安干警们截住。
倘若有个别“漏网之鱼”，干警们便在晚上将警车开到其家，将其抓获。被抓进派出所或荣家湾看守所，都要挨打，被关押，罚款数额2000至 1万元不等。
他们抓人不穿警服，不亮证，没有证据……
一时间平民百姓人心惶惶，人人自危，不论是在家的还是外出打工的人，随时都有遭到绑架、关押和殴打的可能。
摘自《中国青年报呐喊评台冰点03》第10、11页
妈妈呀，我们过去整天唱“解放区的天是明亮的天”，上文记述的事情，像发生在解放了50多年的全国最大的“解放区”里的事情吗？我们总爱说新中国成立后中国的历史发生了天翻地覆的变化，可如今半个多世纪过去了，上面列举的两个地方怎么好像还停留在“敌占区”，停留在官匪不分的“旧社会”。
还需要多少个世纪，我们中国的普通百姓才能有这样的一天：“即使最穷的人，也可以在他的陋室门前蔑视国王的权威：风能进，雨能进，而国王不能进。”
首发2004年2月6日《湘声报》
附录一位网友的回应：
“我的住宅就是我自由的堡垒”。
我们看到，如果没有对于私有财产的一种严格保护，我们就不可能拥有真正的幸福和安宁。这里的“我们”，不仅仅指穷人，同时也包括富人。
往往是在私有制确立越强有力的地方，国家的权力越受到限制，人民也就越能安宁地过日子。
什么时候“国王的马匹不可以在私人的土地上纵横驰骋”了，什么时候我们就真正融入到法治社会了。
如果有人不经过许可闯入你的住宅，你可以开枪打死他而不承担任何法律责任，这是什么观念？这是一种对土地所有权严格保护的观念，同时也是一种宪政观念。