这是个只剩下三点的女人，这个女人泳池边站着，就这么若无其事的站着，不拒绝也不挑逗。
他放肆的目光对她的全身狂扫，她感觉到异性铺天盖地的目光就像洒在身上的整个阳光。
她依然若无其事的站着，不拒绝也不接纳，没有燃烧的表情和紊乱的心律也感觉不到她的温度和湿度，仿佛什么都没发生。
我相信包括20世纪前的的所有世纪，某时某刻某个境况对女人来说不见挑逗就是挑逗，不弄颜色足够色掀，不展媚态早已惊心。
当一些人说20世纪没有文学没有艺术，因为这些人自己不文学不艺术，当一些人说北岛之后中国无诗人是因为他们不是诗人，当一些人感言今日之世界没有爱情，可爱的先生小姐你们说对了，21世纪不需要爱情。
就在差不多大半个世纪前的萨特放言“他人即地狱”，于是举世欢呼万民拥戴：我知道他人就是地狱，但我们还有爱情。
每个人都知道爱情是人类最后的救命稻草，独上帝不知。
当我们站在21世纪回望20世纪我又们不得不承认，20世纪真正的哲学家是加缪而不是萨特，萨特只属于20世纪，只有加缪刚踏上未来世纪的脉脉心跳。
如果说鲁迅的阿Q聚集了那个年代的中国主义大成，加缪《局外人》中的默尔索则被制作成整个人类的世界主义模板，我们的阿Q只属于中国，而默尔索就是世界也是未来。
把加缪精神看成存在主义精神是20世纪世界人文走向的一种高级误判，加缪从不，他一生没有主义。
其实世界并也不荒诞，人类也不荒诞，荒诞的是两者的共存——加谬如是说。
后来有人说，人和世界并不荒诞，它们分别存在，仅此而已。
再后来又有人说，市场既非敌对也不友善，它只是存在着。
再再后来老酒葫芦说，女人既非诱惑中的陷阱也不是天使欲滴的蜜汁，她的出现只能证明这个性别的存在，就像眼前这站在21世纪泳池边的女人。
2015-06-07/美兰湖