一阳子如今在网站上做事，为了不自绝于人民，当向各位大虾揭自己的老底，坦白交代：一阳子，你念哪本经？
一阳子的先祖，越王勾践的后代，有功于楚国，赐封了山南水北的一块地盘作食禄，为了记录这件盛事和谢主龙恩，从此，子孙后代的姓名中有了一个”阳”字。当然，隐姓埋名者或被家族剥夺了姓名权的人例外。
究其实这还不是最高贵最久远的追述。越王勾践是大禹的后裔，这才是根根儿，更高贵更久远的血统攀附。帝室之胄，与我相比，刘备或许不配。不是我有意往自己脸上贴金，咱中国人包括蒋公老毛……也不能免俗，修家谱谁谁谁不这样子，没见过说自己的老祖先人是流氓、泼皮、无赖或娼妓的。除非从一阳子开始。
大禹这厮是个圣人，其实横行得很。首先就反对了他老爸鲧大爷——不用祖传的“围堵”治水神功，而采用“疏导”的偏方。虽说治水有成效，但总是没有安做儿子的本分。其二呢，人说他“三过家门而不入”，美化的成分居多。他也三妻四妾。不信也不行，我一阳子在这世界存在就是证明。女娲造人是先造女，什么时候捏造男人没具体说法。我那女性的老祖先人就是大禹的小老婆，所以我们都是庶出。这小老婆生的儿子没法子和异母的大哥哥——夏启竞争，就老老实实去做死老爸的看墓人。夏启和他的后代看他和他的后代无怨无悔地守墓，没僭越的野心，就有了名分上的分封，再后来有了越国。这是后话不提。大禹的第三桩横行事，就是化公为私，全民所有的天下一转眼成了一人一姓的囊中之物，“夏传子，家天下”，就是指这恶劣事儿。先人伯伯的这种不讲面子的霸占行为，到夏桀时因为有了商汤才没有持续下去。而商纣又把这张面子转给周文、周武。
讲“礼”的孔子说：“天尊地卑”、“阴阳上下”，不错。但“天命靡常”，“吊民伐罪”、“替天行道”的造反也是允许的。
五千年下来，又是“焚书坑儒”，又是“打土豪分田地”，杀声喧天、尸体的焦糊味儿呛地。落草的凤凰不如鸡，到了我家这几辈，一点文化影子和散碎银子的积累都没有。为了活条命，只好臭狗屎那个捡呀，水牛儿那个放。
冥想十年后，我恨死了孔夫子。从此发誓：我子孙万代，不当土匪，不作帝王，不杀人越货，不奸淫纳妾，不偷盗，不作伪证，不贪污受贿，不指鹿为马，不卖身卖友求荣，不攀附作无耻御用文人。是为十诫。
从此，仗此十诫走江湖，无怨无悔，逢凶化吉，遇难呈祥。
江湖多豪杰，一丐、一卒、一小贩、一布衣及一蹙眉一讪笑，兼有学问，无心而有慧根者檫肩而过，有心而愚钝者能获益。
一阳子得高人隐士指点：人的个体心理，最需要的是爱、美、善、真、和谐与宽容、良知与公正、自由进取与危难救助，最排斥的是孤独、冷漠与恐惧……人类文化史、思想史上的六大宗教，沾此心理一些边边角角从而欣欣向荣。而网络，人类观念的扩张器也，扬善恒久，扬恶则速朽。后生小子，勉力为之。
一阳子上网念哪本经？
中产阶层绅士化、知识分子免于边缘化的生活和思想：
爱与责任、和谐与宽容、良知与正义、渐进与救助、启蒙和被启蒙及自启蒙。
大虾大虾，请闪亮登场，请出招——炮打、脚踹、刀劈、油炸、火烧。
2002年3月7日 成都