昨天晚上，排练散后，我的一位朋友来了，谈起文学问题。我真是非常感慨，跟他说了《二奶是和谐社会的中流砥柱》一文。那天去柏拉图咖啡馆签售我的书，讲话时下面有人窃窃私语，说此人便是写“二奶”之文作者。我心里几近打了个寒战。这二奶之文传得如此之远，大有只知“二奶”、而不知张广天之势。
我的朋友说，他常听我《风帝国》里的歌，怎样怎样好听。我不同意他的看法，我说，如今大家忙碌的很，没有时间来欣赏艺术和探讨人生，或者干脆就从来没有关心过艺术和人生。今天最吸引人们眼球的，不外乎性和暴力、迷信和公平问题，只要你紧紧抓住这三样，不怕没人关注。
为什么？
从前我们是以政治为中心，后来又以经济为中心，我们中国就好象一张烙饼，这面糊了烤那面，但从来就没有以人以己为中心。而艺术和人生，却是要在自己的基础上谈论的。
如今我们谈艺术，是从迷信的角度谈的。比方说，你告诉一个人，说京剧如何如何好，他会对你嗤之以鼻；但你如果说，京剧可是国粹，可是高雅又高雅的艺术，你不听京剧就是没有品位，就是低俗，这么低俗的人能开宝马吗？他立即就疯也似地喜欢起京剧来了。
再说这“二奶”一文，我真的是在主张纳妾娶小吗？我看了我的文章后面八百多条留言，几乎90%都在议论究竟“二奶”现象是否合理。有明细人在为我抱屈，说“作者之拳拳”之“悲愤”一类，其实我并不这么看，我不过做个实验而已，其实众人不知道我要说什么，但我知道众人冲着“二奶”就乖乖地来了。这个符号的意义已经大于事实的意义。“名”成了世界的“实”，而“实”并不实在。
我说这话，并不是反对我那个朋友对艺术的执着，只是感慨我们艺人的悲哀。艺术不是做出来的，艺术是过出来的。你与什么样的人生活，就有什么样的艺术。当你的艺术面对的是疯狂地追逐权利和金钱的人群，或是被权利金钱的大潮抛弃的残缺的人群，你会有什么作为？也许你独善其身，两耳不闻窗外，可这究竟是不是自欺欺人呢？
艺术的精神和科学的精神是一致的，都是为了好玩。可是你吃都吃不饱，有什么好玩的呢？实际上你闭塞视听，说我吃饱了我自己好玩，这倒也未尝不可，只是你自己扔自己玩就是了，千万别期待你周围的人也来加入这游戏。更何况自己玩自己未见得成立，你有时不过是在没有别人的情况下才看见自己，而不是在到处是别人的境地里挣扎出你自己。
做艺术的不要抱怨民众，民众也不必抱怨《无极》们，我们过的不是人的日子，如何期望人的精神乐趣？
2006