抬起骄傲的头颅面对斑驳陆离的世界，你或许能在生存的拥挤空间里发出几声嗥啸，体味到一种悲壮的人生、孤独的美丽！
很难想象，没有经历过失败的人生怎能珍惜成功？没有经历过痛苦失恋的过程怎么能珍重爱情？没有经历过屈辱的挫折、羞愧的现实怎样能直面惨淡人生？！
同样，没有在尔虞我诈的竞争中伪装笑容；没有在灯红酒绿的背后悄悄任泪纵横；没有在喧嚣纷扰的场面中随波逐流哀叹壮志难酬，又怎么可能明白有时候━━孤独也是一种美丽的人生！
从来多少事，都付笑谈中！
当现实生活中人们的普遍心态是追求功名、利禄，麻痹于电气文明给予人的娱乐享受中不能自醒，又有多少人还能耐得住寂寞、熬得住孤独，涵泳于自身修养与个人创造的境界中呢？
文人下海，艺人走穴……这是市场经济大潮冲击的结果！更是社会发展生产力驱使的必然现象！
“沧海一声笑，两岸浪滔滔”，几百年来穷极了穷怕了的中国人谁忍心放弃这致富发家的好世道？！于是赶热闹凑份子的事也就不足为奇了。
但是，“蝉愈噪而林愈静”，这世间越热闹则孤独愈可贵！
古之屈原，以清高遭谤，孤独而愤懑，遂有《离骚》不朽之作；司马迁，以耿直获罪，宫刑之耻非人，终成《史记》之巨著；曹雪芹，未能锦衣玉食光复宗室，潦倒乡里，穷困凄凉自不可言，然其呕心沥血创制了鸿篇巨著《红楼梦》，成为文坛极品、传世瑰宝！
试想，倘若屈司曹类人才也下“海”了，又将如何？
即便他们不被“海水”呛着，恐怕也要穷其一生之精力挣扎，方能成为大款或大款级人物吧？
如此，其作品未能在独立的人格、深邃的思索、缜密的观察和充裕的时间中孕育，又能是什么呢？
推而广之，古人“十年寒窗苦”才读出学问，练武习拳更要“深山数载”或“面壁三年”乃成!可见世间凡要做事业，均须耐孤独、守壮志才成，流金溢彩的生活会打倒一个人，热衷功名会改变一个人。改变自己前途的不是别人，而是前途！为前途所累，为功名所俘，不安分的自己只能给自己带来隐晦的前途！
耐不住孤独的人往往是因为不了解孤独！
孤独不是狭义上的卓然孓立，而是一种心底的清静！
就是说可以无干扰、无尘嚣地去想去做、去爱去恨，让理智和情感联袂，携心灵的羽毛飘啊飘，轻轻滑翔过上下五千年、纵横八万里的四维时空，而未曾沾染烟尘！
耐住孤独不是僵化的压抑热闹，相反，闹中取静也是一种孤独，耐住孤独就是要守住心灵的那份清纯，那种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉！自己该干什么，不该干什么，应永如明境台“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。
耐住孤独的男人女人都能成就一番事业，创造世界；耐不住孤独的男人女人往往难有大成就，但可以快乐一生！耐不住孤独的孤独男人女人，则往往因为无奈，从而希望毁灭自己和世界！
人，活在世上，是不应该以孤独为主体生活的，但是，生活中不可能没有孤独的影子，关键是怎样看待！
有时候，孤独就是一种美丽的人生！
《黄金文集》
如果不滿三十歲，那先用兩年時間讀《四書》；如果已滿三十歲，老老實實兩年時間讀《論語》。別說自己讀過，每天捧著，隨手一部《論語》，最好是朱熹古版直譯，讀到提上句，立刻接下句，習慣古文辭，看現代文字主謂賓，定狀補，都覺得看到後面，忘記前面，如此再去讀大家意譯，南懷瑾國學大師《論語別裁》。具備古文基礎，再說寫作；擁有儒學根基，雜以三教九流之學，再讀佛老；經史子集，開闊眼界，丰潤文辭章句。倘若尚且不明“經史傳家”“文以載道，詩以明志。”未曾爲學，尚未入門，毫無重心，蜻蜓點水一般，人云亦云，不知所云，如此堆砌文字著實毫無意義。
抱殘守缺，並非追求美麗，也無所謂美麗与不美麗；了然生死，並非避死求生，也就無所謂人生与非人生。
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哦，改改毛病，別總是“古人”，“古人說”，誰呀，誰說的呢？文辭要嚴謹，不知是誰，如此“引用”寧可不用。
更深而言，孤獨是什麽？是獨自一人，還是內心孤寂，無可言說呢？抑或是無人理解，說了也是白說，索性不說了呢？接受孤獨，習慣孤獨，品味孤獨，享受孤獨，直至忘記孤獨，無所謂孤獨，如此歷練需要過程。平常民眾還是“物以類聚，人以群分”更為適宜，不要為了嘗試孤獨，而放棄社會性，否則熬不過去早已崩潰了。
“待文王而後起，凡民也。”即便身在囹圄之中，遙遙相隔萬里，豪傑之士即便彼此互不相識，猶能比肩而立，並不孤獨。
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。
——辛棄疾詞《醜奴兒·書博山道中壁》