如果用一个字概括，毛时代是恶，马克思加秦始皇，既愚又恶，恶性大发；邓时代是贪，马克思加资本家，权钱结合，邪欲大发；习时代是杂，马克思加孔夫子，似马非马，似儒非儒，正邪同台，善恶混淆。杂，是这个时代最大的特色。
马魂儒体西用，马儒并立，中西合璧，意味着意识形态多元化。其中儒与马二元是最难并立和相容的。儒家哲学仁本位，政治民本位，制度民有制；马家哲学物本位，政治党本位，制度公有制。论世界观、人生观、价值观，论道德标准、政治追求和制度模式，仁本主义与物本主义皆格格不入。
意识形态不正，必然导致理论不顺，实践不成，礼乐不兴，刑罚不中，广大官民无所适从。这种儒马二元的状况，让我想起手表定律。
手表定律指拥有两块以上的手表，并不能帮人更准确的判断时间，反而会让人失去对时间的正确判断。其引申义是，一个人都不能同时拥有两种不同的行为准则和价值标准，否则其思想行为将陷于混乱。
这个定律给我们的启示是：对于任何一件事情，不能同时设置两个不同的目标，否则将无所适从；一个人不能同时选择两种不同的价值观，否则他的行为将陷于混乱。一个国家何尝不是如此？
习思想远远高于邓理论，习时代远远优于邓时代，这是毫无疑问的。但是，习近平只能在一定程度上抑制政治之恶和官员之贪，终究难以终结政治乱象和社会苦难，他的一切努力终将事倍功半。不能彻底去马，就无法真正复兴儒家重建中华，无法真正开启中华文明新一轮的辉煌。
当然，这个时代不可能一蹴而过。从“有志于学”到“而立”有一个过程，从贪时代发展到儒时代也有一个过程，这就是文化政治思想观念都杂乱无章的杂时代。大多数人既不再认同马主义毛思想，但也不能接受儒文化。唯儒马并立、中西并举的习思想，可以让各门各派各界人士各取所需，从而最大程度地满足这个时代杂乱的胃口。
这是个特别混乱又充满希望的时代。在以儒家与马学为代表的文明与野蛮、光明与黑暗的拉锯战中，现在倾向马学、支持马学的极权分子和两者都支持的乡愿分子特别多，刚刚来复的儒家无疑处于弱势。但儒家代表未来，终将后来居上。这是不以某些人包括强权阶级意志为转移的历史大势。
2017-10-25余东海
北京之春
2017年10月25日