尾生:一个善待自己的,才不会对他人残忍

阴沟里的蛆虫你 不要再污秽它们 因为它们本来 就热爱粪坑 那些满是恶毒的 你倒要祝福他们 因为幸福对于他们 如死亡般陌生 一个善待自己的 才不会对他人残忍 有一个完全舍己的爱我 所以,我才能偶尔 无私地去爱别人 2020年9月28日 于基督里...

尾生:动物庄园

漆黑的夜里 成群的乌鸦审判着 一只鹰羽毛上的墨点 被杀的猴子 引来一群鸡的围观 沉默的看客永远安全 穿过人性幽暗的隧道 天还没亮,你就会看见 一片“动物庄园” 2020年9月22日 于基督里...

尾生:所有的伤害都被语言吸收了

所有的伤害 都被语言吸收了 哪里还有干净的词源 当言成为肉身 被挂在十字架上面 我苦毒的舌头 才尝到起初的 甘甜 一个字被罪污染 整个句子就开始腐败 我又如何讲给你一个故事 能有童话般的完满 2020年9月5日 于基督里 来源:作者微信...

尾生:唯有陌生会带来奇异的风景(外一首)

唯有陌生 会带来奇异的 风景 你在桥上欣赏明月 他在窗前欣赏着行人 日光之下,谁能看见 新鲜的事情 泥土堆起的肉身 终究会坍塌为灰尘 一条宽阔的大道 重复着必然命运 一条奇异风景的小路 要穿过那道窄门 2020年9月12日 于基督里 怜悯与原谅 那些说话带刺的人 你要怜悯他们 因为他们的心像仙人掌 已经长在他们沙化的肉身 那些辱骂你的人 你要原谅他们 因为他们心中发酵的恶毒 已经让他们的身体变成...

尾生:突破自己像面对死亡

否定的话语 建起一堵堵高墙 首先说出“不”的人 首先开始设防 我们用是与非 划分着存在的疆域 一些论断像厚厚的岩石 让地下的种子无法成长 接纳自己像吸收阳光 突破自己像面对死亡 让否定指向古旧的老我吧 肯定的新我指向信仰 2020年9月9日 于基督里...

尾生:春天里的花也能盛开出永生

没有超越的人生 活得就像一个幻影 而我成为幻影的中心 一次洞穴里的转向 让瞎子睁开他的眼睛 作为他者的太阳 恩赐光明 在肉身里超越肉身 借一把耶稣基督的剪刀 解开我不再是我的悖论 春天里的花也能 盛开出永生 2020年9月17日 于基督里...

梁太平:从启蒙走向启示

知识分子从理性启蒙走向启示,可以说是他们眼睛经历的第二次明亮。为学与为道,构成一个巨大的悖论,也构成知识分子的十字架。愿上帝之光,作为真光,代替黑夜里理性启蒙的月光,让寻找的人,遇见真相。 一 理性,伴随着启蒙。理性的觉醒,在康德的时候,来了一次类似哥白尼的革命,让理性从中世纪思考本质(实体),转向寻求知识。人,开始在理性的知识论转向后,获得主体性,而知识分子,慢慢取代神父的地位,负责起传启蒙宗...

尾生:读约翰·洛克《论宗教宽容》

《论宗教宽容:致友人的一封信》是约翰.洛克写的论宗教宽容的四封书信中的第一封信,写给他的好友菲力·范·林堡格。这本书首次出版于1689年,也就是英国发生“光荣革命”一年之后。 约翰·洛克(John Locke,1632年8月29日-1704年10月28日),是英国的哲学家。洛克的双亲都是清教徒。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响,其理论被反映在美国的独立宣言上。 一 洛克认为:“我要提...

尾生:互动的爱情

海浪在沙滩上 留下大海的唇印 那是自然的亲吻 旁边的岩石 露出坚硬的表情 仿佛从不会伤心 一次次潮汐的等待 让岩石柔软成沙子 他才体会到那 互动的爱情 2020年8月16日 于基督里  ...

梁太平:试回应自由主义对保守主义的质疑

现在有法学人士对保守主义提出“批评”。与其说“批评”,不如说大家对什么是保守主义、保守主义与自由的关系等看法不清晰,不一致。 我是一个基督徒,而保守主义与犹太-基督信仰又有着天然的联系。我粗浅地来谈一下我对保守主义的看法以作“抛砖”。 一 保守主义,一般理解为保守的是秩序、风俗和习惯等。激进主义则是为了要建立一个新世界,首先要砸烂一个旧世界。风俗和习惯其实也可以算是秩序——约定俗成的“复数秩序”...

尾生:悖论之中

走到世界之外 来到语言之中 一条意义的小径 直通向夜空 走到自我之外 进入圣灵之中 一个永恒的声音 响彻天穹 出走与返乡 进入悖论之中 一首生命的小诗 敞开透明的天空 2020年8月15日 于基督里 来源:作者微信...

尾生:片断

一 时间磨损了 一个少年人的梦 他的老年需要多少睡眠 才能去弥补啊 二 我们都想为世界 编织出一个完美的答案 最后,我们却只能为世界 编织出一个残缺的故事 注:读海德格尔期间有感而作。 2020年8月9日 于基督里...

梁太平:谈“文化自主性”(与刘小枫商榷)

一 最近有公众号发表了学者刘小枫以前回应《开放时代》关于“文化自主性”的问题。刘小枫认为:“学习或做学问(包括外国的学问)得用自己的母语,这首先不是学术的文化自主性问题,而是学术常识。 ” 我们究竟应该用什么语言做学术?笔者目前正在读神学也产生同样的困惑。学术、文化问题归结到最后还是会变成一个语言问题。刘小枫举例“香港中文大学成立举行典礼时,主持人讲英文,唐君毅、牟宗三等很生气:中国人的学校,怎...

尾生:不要和影子对谈

在真理的太阳下 要学会和影子纠缠 记得要和人说话 不要和影子对谈 属血气的月亮 总有阴晴圆缺 有罪的人啊 你说什么是完全 玫瑰长在刺上面 2020年8月22日 于基督里...

尾生:以一个词为支点

以一个词为支点 用一个理念去撬动 整个世界 以一个句子为边界线 让灵魂,去打下属于 自己的地盘 以一首诗抵达起点 把生命带入四维的空间 开创新纪元 2020年7月14日 于基督里...

尾生:言说展开世界之镜

言说展开 我们的世界之境 完全沉默的背后 是一片混沌 能取出形象的 就让他在大地上道成肉身 那些只是属于心灵的 就把他交给一个声音 神说出日月星辰之后 一个男人进入孤独的命名 亚当在肋骨里找到女人之后 蛇说让世界变得不确定 注:读《解释学哲学中的语言学转向》期间作。 2020年7月13日 于基督里...

尾生:我们都是时间的犯人

我们都是时间的犯人 被因果的鞭子狠狠抽打 我们都是空间的迷失者 被自由的假象无情戏弄 形而上的痛苦 带我看见地狱的虚无 你说你能在一个工具世界 寻找到什么幸福 我需要一次彻底的否定 从此,不要再因死人而耽误 你们继续怀疑和反抗~ 我选择相信和顺服 2020年7月9日 于基督里...

尾生:鸿沟(外一首)

每一次言说 都是绝对的跳跃 每一次命名 都牵扯无限的权柄 我想对你说是 可我并不是神 请对仇敌说爱 噢上帝,不是我不愿 而是我并不能 道成为肉身 2020年7月4日 于基督里 传递(白话小诗) 碰撞的分子 火亲吻冰 铁与铁相互渗透 我挥舞着大锤 砸向罩着天空的大钟 生物能告诉机械能 机械能变成了波 振动的,在原地 像跳跃的火,传递着能量 燃烧着鼓膜 2008年 于长沙...

尾生:无言的河流

一脚踏入 无言的河流 我就失去了自我 在东篱和南山之间 小鸟像一块飞行的石头 风在树顶唱歌 被擦去的地平线 神的象从四面八方升起 消失了你我他的轮廓 2020年7月3日 于基督里...

尾生:沉重的自我

我要把文字拆开 流干它的血,那红色的毒液 我一一净化 让天成为地,让雨飞成雪 白的不是白,黑也不是 在神经的末梢放火 在方块的牢里我们杀人 这是偶然的命运 电子在轨道上跃迁 我将在未来的路上等你 等你一人前来,膜拜我 杀死我 注:原诗歌题目为《未来》,后修改为《沉重的自我》。 2011年3月2日 于长沙租来屋 2020年7😽月2日 于基督里稍作修改 来源:作者微信...