尾生:言说展开世界之镜

言说展开 我们的世界之境 完全沉默的背后 是一片混沌 能取出形象的 就让他在大地上道成肉身 那些只是属于心灵的 就把他交给一个声音 神说出日月星辰之后 一个男人进入孤独的命名 亚当在肋骨里找到女人之后 蛇说让世界变得不确定 注:读《解释学哲学中的语言学转向》期间作。 2020年7月13日 于基督里...

尾生:我们都是时间的犯人

我们都是时间的犯人 被因果的鞭子狠狠抽打 我们都是空间的迷失者 被自由的假象无情戏弄 形而上的痛苦 带我看见地狱的虚无 你说你能在一个工具世界 寻找到什么幸福 我需要一次彻底的否定 从此,不要再因死人而耽误 你们继续怀疑和反抗~ 我选择相信和顺服 2020年7月9日 于基督里...

尾生:鸿沟(外一首)

每一次言说 都是绝对的跳跃 每一次命名 都牵扯无限的权柄 我想对你说是 可我并不是神 请对仇敌说爱 噢上帝,不是我不愿 而是我并不能 道成为肉身 2020年7月4日 于基督里 传递(白话小诗) 碰撞的分子 火亲吻冰 铁与铁相互渗透 我挥舞着大锤 砸向罩着天空的大钟 生物能告诉机械能 机械能变成了波 振动的,在原地 像跳跃的火,传递着能量 燃烧着鼓膜 2008年 于长沙...

尾生:无言的河流

一脚踏入 无言的河流 我就失去了自我 在东篱和南山之间 小鸟像一块飞行的石头 风在树顶唱歌 被擦去的地平线 神的象从四面八方升起 消失了你我他的轮廓 2020年7月3日 于基督里...

尾生:沉重的自我

我要把文字拆开 流干它的血,那红色的毒液 我一一净化 让天成为地,让雨飞成雪 白的不是白,黑也不是 在神经的末梢放火 在方块的牢里我们杀人 这是偶然的命运 电子在轨道上跃迁 我将在未来的路上等你 等你一人前来,膜拜我 杀死我 注:原诗歌题目为《未来》,后修改为《沉重的自我》。 2011年3月2日 于长沙租来屋 2020年7😽月2日 于基督里稍作修改 来源:作者微信...

尾生:活埋一些词

谁能解开 文字里的密码锁 才能学会真正地言说 刀剑留下乱码 枪口剩下沉默 我们进入隐喻之国 活埋一些词 有的事不再让他复活 轻飘飘的,我们像 世界的道具 一闪而过 2020年7月1日 于基督里 来源:作者微信...

尾生:破碎之处

身体的破碎之处 是鲜血的不断涌出 词语的破碎之处 是生命的彻底虚无 老我的破碎之处 流露的是全新的基督 2020年6月28日 于基督里 来源:作者微信

尾生:未来派

未来诗派是我以前提过的。很多人觉得奇怪,为什么叫未来诗派呢。未来,到底意味着什么?我们中国人似乎从来都是敏而好古的。每每眼前出了问题,就爱往回看,什么九斤老太婆,世风不古,一代不如一代啦就出来了。这是中国人的一种习惯性思维。我们就算要改变现状也要托古人的话语。这叫托古改制。总之,我们的中华民族是一个早熟的民族,童年似乎还过得快乐,及到青年处处受人欺负,到处碰壁,这也不如人那也不如人,打又打不过骂...

尾生:悖论

用比喻设置一堵墙 用比喻架起一座桥梁 时间逃不开的悖论 信仰一跃而出 像一道日光 隐微的词需要隐藏 苦味的药需要 糖衣的包装 对诚实的人不要虚晃 对虚伪的人就要虚妄 2020年6月23日 于基督里 来源:作者微信...

尾生:爱,就是永不分离

谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗? (罗马书 8:35 和合本) 爱,就是在一起,爱就是永不分离。佛教里有一种苦,就是爱别离——明明相爱,却被分别远离。基督与我们的爱,会因为“患难”“困苦”“刀剑”就被隔绝么? 一 我们看人的爱。 《上邪》 我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!...

尾生:世界如此有限(诗歌系列)

有感 不要在乎潮水 手中举起的标尺 肯定的玫瑰生长着 否定的刺 我有一面圆满的镜子 人们从我身边走过 既不是地狱 也形不成影子 再正确一点 你就成为一个悖论了 我只是想写一首诗 但从不愿解释 2020年6月9日 于基督里 无题 幽谷里的百合花 不为世人盛开却为你盛开 在上帝的爱面前 世界的逻辑就是无理的纠缠 谁依然在攻打那敞开的心 谁就是真正的野蛮 注:读鲁米诗歌期间 2020年3月20日 于基...

尾生:探访尘肺病人有感

他们每一次呼吸 都像是无泪的哭泣 他们在一起说话 就弹奏出哀伤的歌曲 我看见一条条鱼 被扔在水泥地上 每一次张嘴都在挣扎 又像是回忆 他们的房子是 更大了,这个国家 发展得也仿佛光鲜亮丽 可他们的肺就是吸尘器 2020年6月9日 于基督里...

尾生:钥匙就在基督里(外二首)

谁能跨过 “知道”与“能够”的距离 谁能从死亡中伸出复活的手臂 我们都知道爱,但我们 却无法活出那爱的能力 谁能救我脱离这悖论呢 钥匙,就在基督里 2020年2月25日 于基督里 记住感恩 在感恩的基础上 借着赞美来攀登人生 不要让毫不餍足 那来自地狱的虫子 吞噬掉你所拥有的生命 当心中笼罩着厌烦 记住赶紧祷告,让圣灵 去驱散那些愁云 2019年11月2日 于基督里 信,让本质生成 信,让本质生...

尾生:神圣的相遇

——读《五旬节派导论》 前言 阿伦•安德森的《五旬节派导论》是一本系统介绍五旬节运动起源、发展历史以及其神学理论的书。2004年的是第一版,2014年,作者又有所增添,有了第二版。 五旬节派与灵恩运动对很多中国的基督徒来讲可能相当陌生。造成这样的原因,一方面在汉语神学里,是我们一直缺少对非正统神学的翻译;另一方面,相对传统的正统教会来讲灵恩运动并没有非常清晰有力,系统化的神学理论。 阿伦•安德森...

尾生:想你的时候(外一首)

尾生诗歌:《想你的时候》 一个人 在海边的山上行走 一个人坐在陌生的水边 思考夜空的自由 一颗明亮的星星 在片刻的分离后陷入忧愁 我的在地上为光的孤独啊 是在失语之后 我仿佛在寻找干净的 风景里,看见了维纳斯 而缺少了你,就像 缺少了那只手 2019年8月30日 于香港 尾生诗歌:《无题》 真正的朋友 不是相互的物质帮助 真正朋友,是相互保护 对方身上那份独特的孤独 最可怕的敌人 不是杀死你的身...

尾生:三种时间

尾生诗歌:《三种时间》 打一辆的士 穿行在水平的城市 我们打发着世界的时间 坐一辆车 沿着Z形公路盘旋 我们经历地质上的 沧海变桑田 在天门山 爬上人生的天梯 我们看天门洞开 世界的时间地质的时间 弥赛亚的时间 2019年8月27日 于天门山...

尾生:有的人

尾生诗歌:《有的人》 有的人在监狱 也可以诗意地栖居 有的人在生活中 却画地为牢 有的人抵达死亡 只是新生命的起跑 有的人活着的时候 他已经死了 2019年8月16日 于新疆...

尾生:干净的风景(外一首)

尾生诗歌:《无题》 每一个我 都是无法替代的 我也不需要去代替谁 我们都需要有自知之明 春天无法代替夏天 月亮也无法代替星星 桃花又如何去与梅花斗争 万物不如都顺服 在神的带领 2019年8月15日 于新疆 尾生诗歌:《干净的风景》 哪里有干净的风景 我们走到那里那里的 风景就不再干净 因为有罪的人 万物都在劳苦叹息 因为那些扭曲的人性 扭曲着江河陆地和森林 救赎,首先是 重生一颗圣洁的心 那时...

尾生:在新疆

尾生诗歌:《在新疆》 喀纳斯湖 是新疆的灵魂 赛里木是他的眼睛 天山的山脉 是你巍峨的脊梁 那拉提草原是新疆 广阔的胸襟 愿蓝色的风 安慰你受伤戈壁的爱情 愿群羊在恩典之下 没有民族的纷争 2019年8月12日 于新疆...