以文化、民族建国不周全
关于寻求以文化、民族的因素立国的论点，我们认为这种理论似是而非，有局限性。
笔者在欧洲待久了，举目四顾，似乎在欧洲这片大地上，并不是以文化、种族立国，欧洲中西部这些国家泛泛来说都属于日耳曼民族，卢森堡的官方语言是法语、德语、卢森堡语；奥地利的官方语言是德语；瑞士的官方语言是法语、德语、意大利语；比利时的官方语言是荷兰语、法语、德语。如果以这思路延伸，岂不是麻烦了？瑞士应该分裂成3个国家，比利时至少该分裂成3个国家。而德国、奥地利该合并为一个国家，诸如此类，按照这一法则，欧洲将会出现一次国家重组的震荡。再看原来的捷克斯洛伐克，1991年，同文同种也都和平地一分为二，成为和平共处的邻居，兄弟阋墙有什么不好？中国人太被“煮豆燃豆萁”的情结系绊了。
有人想让台湾撇清汉民族、文化和文字，以为这样能为“独立”找到藉口，这既无法自圆其说，也毫无必要，试举二例：
1. 人们时常提出“民族魂”，什么是“民族魂”？其实就是一个民族的传统文化、宗教、民风、民俗等的综合传承，我们能轻易地摆脱自己的“民族魂”吗？那岂不是变成了行尸走肉？如果一个民族不敢正确面对自己的祖先血脉和民族文化，这种否定自己，烟灭记忆的作法是行不通的。历史文化传承就是一个人的灵魂和影子，歌德文学钜作里，浮士德出卖了灵魂，结果疯狂毁灭。浪漫时期德国作家夏密佐（Adelbert von Chamisso）笔下的彼得。施雷密尔（Peter Schlemihl）将影子跟魔鬼交换，结果寂寞郁郁一生。同样地，丧失了灵魂的民族，等待他的就是万劫不复。
2. 以民族、文化建国并非不可，但是要组建的各方都有足够的理性和感性的成熟认识，特别是情感方面，就像进入一个婚姻契约一样，彼此应当是情投意合，才能奠定牢固的基础。如果只是买卖，甚至强制性的结合，那么白刀子进，红刀子出的结果，指日可待。生活在台湾的人，不应当以省籍划界，不应以政治理念排他。远的不说，就看最近70年，中国沦陷于中共之手，各个省份的人为了避秦，渡海来台，跟岛上的居民融为一体，这期间自然有摩擦，排挤、争夺，但是经过风风雨雨，终于还是磨合得很好，许多政治冤狱得到平反，转型正义得以申张。这时候若还有人否认这块土地是自己的故乡、故土，那就是情商有问题了。执政者要特别照顾那些在情感上还不认同台湾的上一代外省群体，不要一味指责，理解中国人“落叶归根”的情怀，去团结争取，赢得他们的民心民情民意。
国家诞生的历史范畴
现在我们把台湾的国家主权地位放在历史的大框架中，也就是历史范畴、历史范式（paradigma）里来省视，不论纵向横向地看，台湾作为一个主权国家，应当有足够的自信。
中国古代有“邦分崩离析，而不能守也”，历史上国家的疆域处在不断地演化与变迁中。欧洲的历史同样如此，分分合合，国家不断地在重组和重建中。翻开欧洲历史，曾经的神圣罗马帝国治下的奥地利、荷兰、比利时、瑞士、卢森堡等，由于王朝的分崩离析，这些国家在17到19世纪先后独立，这就是国家诞生的历史范畴。
前面提到的斯洛维尼亚和克罗埃西亚，在原南斯拉夫社会主义联邦共和国瓦解时，1991年宣布独立建国，并很快得到了联合国的承认，这就是两国独立建国的历史范畴。
台湾（中华民国）是1946-1949年国共内战的结果，是国民党和共产党共同酿成了台湾国现况，台湾就是一个现实与事实的国家，这就是它的来源和根由，也是它的历史范畴。
国家的历史范畴，就是考察国家诞生和建立，是在当时历史的概念和框架中产生的，换句话说，是指国家的历史发展演化过程，带着历史的痕迹，或者说烙印。
“台独”的提法是个问题
台湾提出“独立”，有点不伦不类，并非明智之举.
加泰罗尼亚的独立运动，旨在彻底摆脱西班牙的管辖，独立建国，传递给国际社会的信息、目的与意义十分清晰。魁北克的独立运动，苏格兰的独立运动等与加泰罗尼亚的情况是一样，他们分别是为了脱离加拿大和英国，独立建国，这些民族和地区提出独立的要求是正常的，因为他们至今是母国的附属部分。
跟上面这些地区和族裔不同，台湾在事实上、现实中，原本就是一个独立的政治、经济、外交、军队、警察、法院等五脏俱全的主权国家，不隶属于任何政权，无须听命于任何政府。台湾的主权国家地位，当年联合国不仅承认，并且自1949年以来，接受台湾的“中华民国”不仅代表台湾，还代表整个中国。1971年以后改正了现实状况，让中华人民共和国来代表中国了。但是台湾依然是台湾，并未失去它的主权国地位，它只是不再代表中国了。所以台湾应该继续以主权国姿态，翺翔于国际空间，这才是台湾应该努力拼打的方向。
台湾旷日持久的独立运动犯了逻辑思维和法理的错误，模仿上述其他地区和民族的独立运动，等于向国际社会说明一点：台湾似乎从属于中华人民共和国，非主权国地位，台湾要独立，彻底脱离中国政府的管辖。这样错误地把自己定格在非主权国地位，这不是画蛇添足，十分荒谬吗？难怪国际社会三缄其口，即使同情台湾的独立运动，也不敢来掺和中国的“内政”，得罪老共。
“统一”议题几点思考
中国的“统一”口号，本身证明了海峡两岸各自为政，互不从属，才出现了“统一”的空间和可能。如果原本是从属关系，属于同一个政体（政府）领导下，只需使用“调整”，即可处理两岸关系。
1. 前面提及，台湾国的存在是1946-1949年国共内战的结果，是国民党和共产党共同酿成的状况。台湾问题时间跨度近70年，这70年的分离状态难以弥合，一蹴而就。
2. 事实上台湾是主权国家，国家不分大小，谈合作可以，谈“统一”就没有必要，是谁统谁？在今日的政治文化里，大小、强弱的概念都必须建立在平等、和平的基础上。
3. 眼下海峡两岸政府不具备和平谈判的环境和条件，中共政府军舰军机绕台巡游，呈剑拔弩张态势，这不是在营造和平谈判的环境，而是霸王硬上弓。这是强欺弱，是大鱼吃小鱼，是过了时的丛林规则。
4. 1990年东西德合二为一，他们不愿用统一（Wiedervereinigung）、合并（Anschluss）的字眼，经过再三的斟酌，而用了“加入，加盟”（Beitritt）这个词，就是为避免历史上那些德国吞并他国的尴尬和伤感情的记忆，这种做法很值得参考。“联盟”是一种平等的态度，也意味着和平、两厢情愿。因此建议今后海峡两岸和平“联盟”，但是“统一”则敬谢不敏。即便是“联盟”，也必须尊重台湾人民的意愿。
结语
以上陈述了一些通过观察、讨论和归纳而得出的几个论点，本文论证的目的很明晰。台湾从1949年以来就是个独立的主权国，蒋中正渡海来台，把原来的国名“中华民国”也带过来，虽然不符合事实，但是被国际社会承认了二十多年，1971年，联合国接纳中华人民共和国，承认它是代表中国的唯一合法代表，当时并未说它也代表以“中华民国”自喻的台湾。这是史实，台湾政府只要公开申明“中华民国”只代表台湾，那么什么公投，独立，改国号都是多余的。如果为了正本清源，让人不致混淆，那么改名为台湾，不提中华，也是明智之举。
不论如何费唇舌，台湾是主权国家的法定概念，毫无异议。台湾人民要有自信，台湾政府要有智慧来贯彻这个历史的正名问题，并掌握契机，将之普及推广到国际社会，更正世人的错觉。即便一时做不到，至少自己要有底气和信心，让岛国的居民，特别是年轻世代有清晰的民族国家认同感和骄傲感，万变不离其宗，台湾人的民族魂壮大坚实，那就不是飞弹航母可以摧毁的了。
民报【欧洲之声】2018-07-05