“大纪元12月20日讯”《大纪元》系列社论——九评共产党，及时地发出了海内外中华民族的心声，我想，待到大陆大半同胞明白中共的本来面目时，就是中共铁幕闭幕日！
《新唐人》电视台举办的《共产党》研讨会，已经成功地举办了一次，与会者是近年来少有之多，文教中心礼堂不仅座无虚席，甚至老年听众，宁愿坐地板，也坚持听到底。
今天，决策人小姐安排我讲的是：共产党党性与人性。这个题目，现今在中国仍然敏感，然而在此地，我们充分享受着言论自由，可以知无不言。本人才疏智浅，就算我抛砖引玉好吗？
人性，是人类社会里，人们在社会交往中，构成一种社会关系，在共处中所表现的个性的自然属性；人性是没有也不应该有阶级性的，与肤色、贫富无关；人性是有弱点的，这就要靠教育、宗教道德观，去帮助、去克服，去行善，去积德，去改善人的素质。关于人性，我特地查了《辞海》，才注意到，编纂《辞海》的年月，正好是经历一系列残酷的政治运动后，知识分子的幸存者们，普遍成了惊弓之鸟，既要活命，又要养家糊口，只好惟命是从，像慈禧太后面前的小李子似的，看着满脸党性的毛共们的面孔，违心地编成当今的版本。于是，这《辞海》就成了中共进行文化迫害的御用工具，在人性前面冠以阶级性，凡是人道主义，与人为善，通情达理，都扣上资产阶级人性论的帽子，失去了客观和公正；于是，善恶标准颠倒，见善不善，见恶不恶，明明党支书们仗势欺人，你却苦水只好往肚里咽，被打掉了门牙往肚里吞，开始你也曾反抗，可是反抗的结果是罪加一等，迫害更惨，没人站起来支持你，也没人同情你，你变得空前孤独和无力；半个多世纪来，一代一代奴化的结果，就是人普遍只能鹦鹉学舌，不再独立思考，对事物变得麻木不仁，中华民族成了国奴，可怜无奈。上世纪末以来，中共又利用人性的弱点，开始对海外华人施小恩小惠，大搞统战，好多人因身居海外，未认清中共的邪恶本性，为中共喝彩。
现谈谈党性。
在软硬兼施下，也就是《九评共产党》阐述的邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控的九大邪灵基因作用下夺得了政权，在假仁假义假善，骗取民众信任后，这个政党一阔脸就变了，开始杀气腾腾了，开始凶相毕露了。
历次政治运动中，始终贯穿着“顺我者昌，逆我者亡”的主线。所以说，党性，就是狼性、欺骗性、贪心、私心、杀性、假仁、假义、挑唆人们互相猜忌、互咬伤疤的总和，他们呢，却坐山观虎斗，从中渔利，以便延长他们统治的有效性。
中共向来标榜自己：共产党的处世哲学是斗争的哲学，个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央，中央服从毛主席。毛的特权，从此奠定，他成了老和尚打伞，无法无天了。理解的要执行，不理解的也要执行；刘少奇的死、林彪的死（他们是多么拥护并支持毛泽东呀），以及与毛并肩战斗的他的战友们，有几个有好下场的？这不是“与人奋斗其乐无穷”的狂人心态是什么？这不是封建帝王时代：“君要臣死臣不得不死”的皇帝心态是什么？这不是封建帝王时代“飞鸟尽，良弓藏，走狗烹，贤臣亡”血淋淋的写照吗？下面一段对话，请大家辨析：
1945年7月4日，毛泽东邀约黄炎培到家作客，毛问黄来延安考察了几天，有什么感想？黄说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也浡焉’、‘其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少不少单位都没跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演化为多数。也有因为区域一步步扩大了，有的出于自然发展；有的为功业欲驱使，强求发展；……一部历史，‘政怠宦成’也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这个周期律。中共诸君……希望能找出一条新路，跳出这个周期律的支配”。
毛回答黄说：“我们已找到了新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。
试问，毛从政的五十多年来，直至今日，有哪一天体现了“人民来监督政府”的？毛泽东是不是十足的、中共谎言的始作俑者？形势发展到了今天，可悲者，尽管黄老先生所言极是，尽管当今大小官员“政怠宦成”和“求荣取辱”比比皆是，然而并没有“人亡政息”。非但没有，还猖狂得很呢，为什么大厦不倾倒？思来想去，莫非中共对全国民众进行长期洗脑的暴政下，我们原本优秀的中华民族的免疫系统遭到破坏了？加上统治者惟恐民众安居乐业，时时、处处，射暗箭，点鬼火，很多忠良之士落入魔掌，遭到暗算。如果说五七年反右派运动后，文化领域的知识分子们，从此失去独立思考，变得谨小慎微，唯唯诺诺，那么，六六年的十年文革浩劫，却是全民劣变的开始。从那以后，所谓至高无上的党性，害死、害惨亿万人，夫妻反目，子女揭发父母，朋友互相出卖，冤假错案铺天盖地，无数受害者生不如死，幸存者则成了惊弓之鸟，如动物般活着，泯灭良知，扭曲人性……。也就成了当今社会中的正常现象；人们好像已经习惯于那种被侮辱与被损害的统治了；广大民众对贪官污吏的胡作非为、倒行逆施、大逆不道、违反人伦、人性和基本人权，变得麻木不仁，只求苟全性命于乱世，不管他人死与活了。这正是统治阶级梦寐以求的。好几十年以来，中国社会是什么状态？俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，当年毛共播下的蒺藜草，能长出粮食吗？上梁不正下梁歪，道德沦丧，斯文扫地，社会混乱无序，自私贪婪，坑、蒙、拐、骗，不一而足。于是乎，汽车压死人了，非但没人救助，后面过路车辆反而将人碾压成肉饼，见死都不救，我的同胞哪，咱们能有灿烂的明天吗？
讲到这里，我的心情是沉重而又痛苦的；正巧，今天是我老伴永远离开我的三周年纪念日，我想到，老伴生前一直关注祖国的明天；正当他中青年时期，一直为无权无势受迫害的基层人士，仗义执言，始终坚持具有普世价值的人性立场，批判中共无情打击、残酷斗争的所谓党性原则，换来的是他自己遭到无情打击和残酷斗争，以后的每次运动中，他无一例外地挨批、挨斗以及坐牢，终于导致家破人亡的惨剧；到了海外，仿佛回到亲人怀抱，更积极声援国内屡败屡战的自由民主斗士们。他，从青年时期追随中共，到讲真话屡屡被整肃，看清毛共真面目后决心叛逆这个邪恶政党，再不回头。我，是三十多年来，了解老伴生平的见证人，用我一位台湾大学新闻系毕业的朋友话说：“王老的一生为人，其遭遇、其坎坷、其坚持说真话、不折不挠的勇气，十三亿人口里确实不多见”。是的，我想起诸葛亮出师表中一段话：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，我也想起好像是范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，老伴具备了这种精神境界的，他是不求收获，但求耕耘；我也觉着，老伴的境界属于：无欲则刚。尽管来美后，受到自己营垒里两度恶意中伤，有朋友也许记得，几年前我们很多人出席包柏漪夫妇的家庭晚宴，在那个场合，宾客盈门，按往常，会有很多朋友争着同老伴合影，问候聊天的，可是那次，从进门到出门，几乎没人答理我们，在回家的路上，我告诉老伴：无论在国内忍受当局迫害下的孤独，抑或海外自己营垒里的中伤，我总是和你在一起，咱们一起在美国安居，咱们也可以“旧帽遮颜过闹市，管它春夏与秋冬？”他冷静地接受苦药的熬煎，顶多偶闻叹息声，却从无埋怨，他挺过来了，直到突然病发，人们发觉冤枉了他，有的朋友则几次打电话表示深深歉意。在老伴的最后阶段，赢得了普遍的尊敬和爱戴。
借此机会，我能否希望我的同胞，请记住，在我们身边，曾经有一位老人，名叫王若望，请大家记住他“不求闻达”、淡泊名利的气节和即使厄运缠身也不忘扶助弱势群体，他是中华民族忠诚的儿子，也是后人可敬的长者；活着，他没有为五斗米而折腰，直到临终，宁可客死异国，也不愿接受中共有条件回去的要求，他是位脱离了私心杂念的、大写的人。他的遗憾是没能看到祖国的民主化，而我的悲哀是，实际上，离开这目标好像遥远了。
“死去原知万事空”，我是体会深刻的。我现在想什么呢？我想啊，咱们能否抛弃自我的小山头，和门户之见？不要老想着回去如何掌权（这是以后应由选民说了算的题目）而是多做实事，多多奉献，我们在美国是清贫阶级，但是比比国内广大受迫害的人们，我们想到那些无辜的艾滋病患者，无辜的法轮功修炼者，很多惨死了，想到难道这不是因为人性被践踏的恶果吗？想到国内许多为自由民主奋斗的斗士们，以及良心犯们，他们在牢中苦熬，这么一比，我知足了。
允许我这张婆婆嘴请求你们：成百上千立志于中国自由民主的精英们，珍惜咱们有限的有生之年，发扬你们聪慧的智能，为着结束中国神圣土地上空的邪灵统治，认真学习法轮功的团结、奉献和爱心；中共最怕咱们团结起来，咱们偏偏团结起来！让咱们劲往一处使，去提高民族免疫力；我深知，要恢复民族免疫力不容易，如今正处青黄不接的危难关头，当前咱们的重心，已经到了不仅“坐而论”，而且“起而行”的时候了；中国最近出了一位阳光男孩焦国标教授，他说过，“中国不缺少理论，而需要实践”，他说到点子上了。在人性长期被扭曲中，首先用咱们的温暖爱心，重新孵化奄奄一息的民族性，方能重振良知、心智和国魂；同时，我们不仅要讨伐江泽民，更要讨伐万恶的中共党性！咱们有可以同中共中央电视台相匹敌的《新唐人》电视台和与人民日报平起平坐的《大纪元时报》，反对派阵容从来没有如此壮大过。法轮功的“真、善、忍”，凝聚着亿万善男信女，这是最值得为自由民主献身的朋友们学习的，咱们能否坚决与法轮功同修们手挽手，并肩战斗，由“真、善、忍”继而“真、善、行”？我们不要中共平反，而要道歉！在两大宣传系统配合下，争取有三亿人口认清共产党真面目，也许“不战即能屈人之兵”，岂非人心所向！
万事具备，只欠大团结！一旦民众良知被唤醒，必定排山倒海撼山易！是讨伐的时候了！
12 19 2004
《大纪元报》12/20/2004 11：35：55 AM
文章来源：王若望纪念馆