我好多次在华灯初上或夜阑更深时分，打开王晓明先生的散文集《有荷的日子》。不知由于书中他那帧沐浴于青山绿水中的近照，激起了鼓上蚤时迁偷窥其内心世界的欲望呢，还是我想从他不知深浅的文学造诣中剽一点汤油。他双手插袋，似笑非笑，那矜持又近乎暧昧的表情，是为了显示江苏作协会员的风范，还是旁若无人沉浸在天上人间，而忘了有人偷窥？这一直让我苦思不解，并试图探索。说真的，我至今不明白是那才子式的文字吸引了我，还是曲折起伏的情感惹起了我的好奇。
当然，我明白王晓明先生不会束手就擒，轻易就范，给朋友一枚心灵的钥匙。于是我只得回避他神秘的笑容，在字里行间的迷雾中摸索，在情感波涛的峡谷中跋涉，试图透过心灵遮蔽的重叠的面纱，寻找他散文创作的引擎。
唔，我终于发现了他忙碌的身影：有时候，他在荷塘月色中，观赏荷叶承受的露珠；有时候又在大漠孤烟的鸣沙山，或者西昌古城，吟唱一曲丝路短歌；有时候神游浔阳楼、漫想滕王阁，走近千载兴福寺；有时候，闻闻中甸的气息，听听壶口瀑布那雄壮的喧响，并拜访曲阜，散步浙西，感受一下桂林的夜色。是的，他还尝了太湖船菜，去了东山西山，以及探梅香雪海。
我时常设想：工作之余，何时在那茫茫的湖甸烟雨中，或是在月光如水的串月桥旁，看着波光里的云影，三五知己，听他精神上的弹琴？面对八月的荷塘，情感的丝弦能弹出花开花落的声音吗？那天上的星星，如眉的新月，尤其是那含苞欲放的荷花，是否渗和着情感的潮水？难道他永远徒劳地追寻那一缕淡淡的绝望的荷香？或一泻千里，或百转低回，犹如浔阳江头琵琶女的激荡与凄婉？他感悟了人生，却依然心海浪花，他胸有成竹，却依然情感潮汐……
满腹的情感，他奉献给山山水水，同时也给了哭笑不得的柳如是、红颜薄命的李香君、独守空房的商人妇，连沈园的一塘池水也跨越古今，代表陆游及他的唐琬，接受容纳了他感伤的泪滴。
近年，他在姑苏的沧浪亭还遇到古代文人苏舜钦，在荣获江苏副刊二等奖的《曾园识曾朴》中，还与《孽海花》作者饮酒品茗、促膝谈心，二朝帝师翁同龢同样也是他书房里的熟友与先生……无论古今男女，只要引起感触的，都是他笔下泼墨的对象。是的，古今沧桑，人间悲欢，在他的笔下都有了体现。他当然更不会忘记虞城那源远流长的名胜古迹、深巷小河，比如那言子墓、读书台，还有那四丈湾、琴川河，都被他演绎成充满浓郁地域文化的抒情散文。请看《四丈湾》如临其境的诗意描写：“弯弯曲曲的支巷，把四丈湾的幽深引入到无边的境地。人走在狭小的碎石路面上，会觉得有一种旷古的气息与你交融、神会，这是历史老人沧桑的身影，沐浴着斜阳夕照、星辉月色……”再拿《钟山》杂志刊登的《剑门落日》来说，其中也浓缩了他对故乡的挚爱：“山顶上矗立的剑阁如一幅夕阳中的剪影气势非凡。山坳里黑瓦粉墙的茶肆酒楼在残照里透示出一片静穆。香客依稀的身影和小贩断续的叫卖，给空寂的山色平添了一丝人间气息。走在古树、密林里蜿蜒的古道上，听空山鸟语，看层林叠翠，心情如鱼畅游在纷披的绿色中，体味着亘古原始的惬意。”他是那么的喜欢剑门落日，还有那兴福寺的弯弯竹径、向晚的钟声、袅袅不绝的香烟，以及空心潭的碧波。国王夫差、诗人常建他一视同仁，他宽容简炼的笔墨，让许多人物起死回生，像他所描写的环境那样闪耀生动起来。
名不见经传的凡人，比如他老家的老队长，他也特地写了散文《老队长》，还为此获得了“艾雯杯青年散文奖”。在光荣获奖时，还受到了文坛前辈──陆文夫先生亲切的接见。当年供销社平凡的生活也存在他心中，连那饥饿的年代，明知牛油仍当荤油吃的同事的事迹也纪录于他的文章里。那辛酸的哭，含泪的笑，时时挑拨着读者那多愁善感的心灵。
王晓明说不清道不尽，是什么原因让他在文学的道路上，特别在他倾心实践的吴文化散文的道路上，有了一条路走到亮的勇气呢？
江苏／陆文
文章来源：博讯作者文集