7、您觉得，中国过去几十年里，女权主义的演变有没有一些时间节点？有什么特点？其中有哪些值得记住的人？
从清末（十九世纪末），中国女性就开始争取权利的斗争，可是从来还没有形成一个中国的女权主义思想运动，主要是因为这个运动与民族解放、国家独立、阶级解放等密切相关，在很多时候，女性解放往往成为男性为主的民族解放、国家独立、阶级斗争的附庸，并被利用。
清 末各种妇女报纸杂志的出版是中国女权主义的第一步，那个时候出了那么多的报纸刊物，虽然都昙花一现，但可见女性的努力。不过，这个努力也与当时的民族独立 与解放运动的诉求，特别是越来越激进的革命运动相结合的，男性在里面起很大作用。康有为提倡反缠足，梁启超提倡女人要做“女豪杰”，金天翮要敲《女界钟》 等，这些男性，从男性主体出发，提倡女性参与，是中国女权主义话语成为被男性知识分子接受和拥抱的话语的根源。
而女性呢，这个时期的名字 比如秋瑾，就是这种话语的产物。她为了打破旧的制度献出了生命，是真的献出，就是抱着死的目的去做暗杀计划之类的，本来她可以逃跑她也不逃。其实女性解放 的目的是更好的生活，但是秋瑾当时就是想献身，为男性们所制定的宏伟目标，比如驱逐鞑虏，恢复中华等民族、国家解放的目标献身。秋瑾是女权主义的一个复杂 的典型。她追求女性解放，但把这个解放附在民族和国家解放的后面，结果先为民族和国家解放献身。她死后，对她的形象构建 所有关于秋瑾的话语，那么多研 究的书，文学作品，在很大程度上反映出男性的立场。秋瑾实践的主要的既是女权主义话语，也是男性话语，不过这个时期的女性都是在这种话语中工作的，再比 如，十九岁就办女性报纸的陈撷芬，本质上还是受男性知识分子影响，国民革命成功，她就不知所终了。
第一代中国女权主义者都是在男性的启蒙 下走向女权主义的，所以1911年民国胜利后，第一代女权主义者遭到很大挫折，中国的独立女权主义运动没成气候，就在于此。1911年后，袁世凯成为大总 统，对刚刚萌芽的中国女权主义思想运动是很大的打击。很多民国争取女权的女性很生气，很沮丧，很无奈，因为没有独立的女权主义运动，她们的声音被遮盖了， 被压抑了，被迫沉默了。比如唐群英打宋教仁耳光的事件，是一个重要的事件，是中国女权主义者愤怒的表达。那些参与革命的女性，在革命胜利之后，被男性排 挤，中国男性在提倡女豪杰之后，突然纷纷把这些女豪杰赶出去，女豪杰们无路可走，气得打人，被迫只好去办学校等等，无法坚持下去，中国女权运动没有形成气 候。
“五四”时期，女权主义思想很受欢迎，男性知识分子再次成为女性思想的代言人，周作人，鲁迅，胡适等等都是代言人，推动了中国女权主 义思想的发展。女性有声音，比如冰心的声音，但是女性还没有形成自己的团体，女性的声音微弱，冰心提倡的爱，在五四时代只是个人的声音。这个时期的女作家 已经不太完全附庸于男性了，比如卢隐对女性解放的一些思想，冰心的思想，丁玲的作品等，可是这个时间太短，女性还没有形成自己的独立的运动，就被接踵而来 的民族战争和后来的国共内战给摧残了。即使这样，也有很出色的女性思考者。我一直觉得苏青是很清晰的女权主义者，她的思想和文字都清晰而出色，对女权问题 有很多真知灼见。可惜，抗日结束，内战爆发，苏青为了活命在日占区写作也成了很多人打击她的借口。丁玲在革命话语内也试图思考过，不过丁玲比起苏青来，还 是浅多了。
后来就是共产主义话语与妇女解放话语的重合，阶级解放代替了独立的妇女解放，女性权利一直被看成是阶级解放的一部分。1949 年之后，女性被给予了很多权利，但是中国男权制的意识形态并没有根本改变，男女都一样 都像男的一样的社会一方面赋权女性，一方面给女性身上加上双重负 担。对这段时间的思考，我觉得韦君宜的短篇小说《爱人》曾给我很大震动，但是总的来说，这段时间没有出现独立的思考者，也不可能出现，虽说中国的社会主义 女权主义者比如蔡畅、邓颖超等对提高女性社会地位有很大贡献，可是思考的框架还是在革命话语之内的。她们的的思考，我们需要重新发掘，重新阐述，作为我们思想源泉的一部分。
1978年改革开放后，女性整体地位下滑，虽然知识女性后受教育的女性生活水平提高了很多。看看今天，一方面是传统回 归，比如一夫多妻（妻妾）制在中国男权社会里从来都是正宗，无论是清朝，民国还是共和国初期，看看国家领导人，那个不是三五个太太？不过是新的女人来了， 把旧的扔了，表面上一夫一妻，实际上不是，现在就更变本加厉了，哪个有权有势的男人没有情人？二奶小三这么多，说明了传统的无处不在。
同时，自1978年以来，中国女性跟过去比任何一个时代比，都越来越成熟了，到现在，一个独立的女权主义思想可能或可以形成了，不依附于任何其他话语的女权 主义思想，专注女性权利的女权运动可能出现了。因为一百年来，女权所依附的各种宏大叙事都在最后的时刻牺牲女权，我觉得这个教训让我们铭记，必须有独立的 女权运动。那些动不动就说，中国人权还没有，提什么女权的这类话语，就是想再次站在男性的立场上牺牲女权。我觉得现在很多女权主义者对此都很警觉，那些以 为中国目前的问题就是其他的改革，比如体制改革问题等等，我同意，但是把女权问题放在第二，放在次要地位上，这种话语一直在重复，整个二十世纪都重复的是 这种话语，独立女权主义者对此是很警觉的，不想再当附庸了。
我这样用几句话叙述一百二十年来的中国女权运动，真是太简化了。总之，一百多年来，中国没有独立的女权主义运动，因为中国女性权利的争取一直与其他话语密切相连，现在我觉得中国女性追求独立的女权运动的意识开始成熟，我很有信心，我阅读中国女权主义者写的书，评论，网站，对这点很有信心。
（这个采访稿是初稿，请大家提意见！）
文章来源：沈睿的博客
2013-04-13