按：“这是一篇10年前从维象角度写的论文。如今应该提高到理性的水平。那就是中国的斗争哲学只许一山一虎，有了分歧就势不两立，他死你活。而西方崇尚的是民主协商、契约精神、必要的妥协，和完善的法律程序。像奥运会一样，他们有一个标尺和裁判去衡量对错、输赢。此外他们有一个趋于完善的民主选举的制度，给涉事的双方或多方提供空间和机会。他们对胜者也制定了约束条款，赢了也不许胡来。胜者非王，败者亦非贼寇。今天失败，也许下次就会胜利。政客们的命运掌握在人民手中，而不是那位靠权势和杀戮维持的皇帝。此外西方在政治生活里采用多言堂，人人有讲话的权利。意见不同时，可以明争。而中国则习惯于一言堂，即使你有理，也不许你把异见空开说出来。舆论的控制权属于独裁者，因此从政府到民间，只能暗斗。
近十年中国政坛的表演告诉我们，在这个古老的国家，即使有人制定了某种制度，也会被一位挑200斤不换肩膀的“伟人”推翻，而那些道貌岸然的权势之徒居然听之任之，甚至为虎作伥。在世界上多数国家加入民主化的行列，中国的强人却还紧握独裁的权柄不放。”
作为炎黄子孙，喜欢谈古论今。我一直琢磨着，中国人为什么好斗？ 而且好内斗。古文观止收录的第一篇文章，《左传》“郑伯克段于鄢”就是个兄弟内斗的故事。春秋时，郑庄公为了铲除弟弟共叔段，先纵容，令其“多行不义必自毙”，一步步把他逼到绝处，赶出郑国。
著名的京剧《专诸刺王僚》写的是王族里堂兄弟争夺国君故事。春秋五霸之一晋文公重耳，有过一场父亲要杀儿子的惊心动魄的经历。秦二世胡亥在赵高的唆使下，害死宽厚仁慈的哥哥扶苏，窃取帝位。这些内斗都是发生在统治阶级的宫廷内部。
三国时，曹丕逼曹植七步成诗，煮豆燃豆箕，是兄弟内斗的典型事例。唐太宗李世民是个开明圣贤的好皇帝，但他的皇位是靠与诸位兄弟内斗而来的。明成祖朱棣的帝业是从他的侄子朱允炆手里抢来的。昏庸暴孽的明英宗朱祁镇当了太上皇后，又从弟弟朱祁钰手里，夺回帝位。也是内斗。清康熙儿子一大群，相互间勾心斗角，拉帮结伙，传说四儿子雍正爷把“十”字上边加了一横，下边往上一挑，把遗嘱里的十四改成了“于”四。他的位置也是靠内斗得来的。皇室内斗自清同治爷以后，已不大明显，因为爱新觉罗氏的生育机能出了点问题。
总共只有15年的秦朝，横征暴敛，民不聊生。河南人陈胜，吴广率众在安徽的大泽乡揭竿而起。开始了中国的第一次农民起义 。起义军迅速壮大，直逼咸阳。不料起了内讧，吴广被杀，导致义军失败。清朝末年，朝廷腐败，出现了中国历史上的最后一次大规模农民起义，太平天国。自1851年始，只用了几年的时间，就打下了以长江为界的 半壁江山。林凤翔挥军北上，势如破竹，直捣黄龙。可是内部争斗导致了起义军功亏一篑。北王韦昌辉杀了东王杨秀清，又加害翼王石达开。韦昌辉被杀后，石达开又分兵西去，败于四川。天王洪秀全最后重蹈了陈胜吴广的覆辙。
历史上君臣斗，官场斗的事例，到处都是。随便翻翻史书，就能有一大把。有的时候，还不是因为正经事。南朝时，骈俪文成为时尚。写一篇好的文章，得需要大量的典故。皇帝与臣子每每以自己记得的故事多而自豪。有一个臣子知道的故事超过了皇上，皇上一生气，竟把他杀了。这也算得上君臣斗了。看过电视剧纪晓岚，或听过刘宝瑞单口相声的，都知道乾隆、和绅与纪晓岚或刘墉间的故事，那是一场综和性的君臣斗和官场斗。有一出京剧潘杨讼，说的是北宋时杨继业与同僚潘仁美之间同事内斗。潘仁美里通外国，陷害忠良，逼得老令公最后碰碑自杀。明初开国元勋刘伯温，与胡惟庸同朝为官，被胡置于死地，也算个官场内斗。
以马克思主义为指针的中国共产党，自1921年成立到1971年林彪叛逃，经历过十次路线斗争。不管左倾也好，右倾也好，既然发生在党的内部，就应当叫内斗。频率是每五年一次。从正面理解，内斗“纠正了所谓革命运动的错误方向”，“确立和加强了某人的英明领导”。从反面讲，内斗毕竟消耗了元气，导致了内部分裂和人员的伤亡，有时甚至把党和国家推到了危险的边缘。
1966年，中国人刚刚从三年困难时期熬出来不久，毛主席发动了文化大革命，开始了对刘少奇的内部斗争。工人停产，学生停课。各单位，各地区的人都分成了两派，甚至动刀动枪，兵戎相见。中国出现了一场史无前例的大规模的内斗。最后不得不借助解放军和工人宣传队的力量，好不容易把群众斗群众的混沌局面平息下来。一波方平，一波又起，1971年出现了同林彪的第十次内斗，差一点让毛太祖归天。
去年退休，家里装了网络，有机会看了两部电视剧。一个是苏联的《解放》，一个是中国的《解放》。从技术上说，拍得都很成功，战斗场面十分壮观激烈。飞机、坦克、机枪、大炮，都用上了。可回过头来，仔细一想，有点不对劲儿。苏联那部解放写的是苏联人民面对侵略者德国强敌，寸土不让，浴血奋战。最后不但粉碎了希特洛的大举进攻，而且能宜将剩勇追穷寇，一举攻占了强盗的指挥中心，柏林。看了让人解气。
而我们的那部解放是中国人打中国人。看看双方指挥官的威武气魄与运筹帷幄，看看双方勇士的前赴后继的殊死搏斗，看看四野的一尊尊排列整齐的大炮，看看国军神气地甩着炸弹的飞机，我犯糊涂了，我彷徨了。日本人一天占了东北，两年占了半个中国，日本人杀了南京20万同胞，你们这些勇猛善战的将军和武士都躲到哪儿去了。
解放战争只用了不到4年的时间就结束了，那是几百万对几百万队伍的全方位的大战呀。任何一方的兵力都超过了日本在华军队的总数。如果中国人不搞内斗，调用一半的兵力，抄起真家伙去打日本，恐怕日本人连八个月也撑不住。人民要少受多少罪，少遭多少难。不知为什么，我们中国人打中国人时就是那么起劲、勇猛，一见了日本人就孬了。这也许是至今日本人对咱不买账的原因吧。这的确是个值得认真思考的大问题。（按：“不妨比较一下乌克兰军民士如何反抗强俄的。”）
中国人的内斗不光局限于帝王将相和领导阶层。大凡国人扎堆的地方都免不了内斗。中国的成语里有一山不容二虎，同室操戈，相互倾轧，尔虞我诈，勾心斗角，兄弟倪墙，反目成仇，文人相轻，同行是冤家等，这些都在不同的程度上反映了国人内斗的现象。在国内的时候，有个搞固体物理的发现了一个新鲜的课题， 要找人合作。跟他在同一单位的另一个老师马上四处奔走，说服同行不要参加那个研究项目。
在美国的某大学，两个中国学生不和，姑且称之老张，老李。老张告到当局说老李是共产党员。FBI 还真的做了调查。结论是，“他是不是共产党，我们不管，我们只知道他没有活动。”还有一个大学，中国学生和博士后较多，相互揭底，互相拆台，搞得乌烟瘴气一塌糊涂。内斗就是对知识界的精英也难避免。听说有两位顶尖华裔科学家合作写了篇文章，共享了诺奖，成为全球华人的骄傲。这两位大师后来不知为什么互不过话。君子绝交，不出恶语。作为基督徒，传教是侍奉主的工作。就是在这样一个神圣的领域，内斗也不可避免。有一个华人教会，老牧师为了加强传教效果，开车数百里请来了一个刚从神学院毕业的年轻牧师。不到一年，年轻牧师对老牧师有点看不起，欲取而代之。他立即被解雇，老牧师也因此丢了地盘。谁也没捞着好。
80年代末，听一个朋友说过，华人在美国注册公司的总数是日本人的几十倍，而日本人的注册资金又是华人的几十倍。具体数目已经忘记。但这反映了华人缺乏团队精神。两个人合伙开个饭馆，开始时，生意不好，还能携手对付。到了开始赚钱的时候，矛盾就出来了，最后只好分道扬镳。美国著名的公司HP（惠普）的创始人修莱特（H）和派卡德（P）自1938年开始合作，使HP公司成为硅谷的旗帜和先躯。两个人合作了几十年的时间，HP几乎成了一个名字， 扬名世界。如果当时兴办HP公司的是两位华人，很可能，我们现在听到的会是两个公司，一个是H公司，另一个是P 公司。
从古至今，中国内斗不断。从官至民，内斗无处不在。我们中国人这是怎么着了？
干吗总要打来打去，弄得大家都不痛快。置大敌当前于不顾，弟兄先得拼个死活。最后只落得国土遭沦陷，百姓涂炭。这是中华民族的耻辱。对于历史上和身边的内斗与恩怨，我们无法一一审理，判断谁是谁非。但我们可以笼统地提出一个问题，为什么会有这么多内斗？ 历数原因，不外乎争权，争位， 争名，争利。内斗反映了我们中国人的心胸境界，以及以我为主的思维方式和心理素质。简言之，就是一个私字。皇帝得了江山自私，为了代代相传，就要清除身边的定时炸弹。功臣打了天下自私，居功自傲，讨价还价，不可一世。如韩信、兰玉、年羹尧。 难道我们这个民族的私心真的比其他民族沉重？我也说不清楚。建议生物工程学家，仔细检查一下我们的DNA，看看有没有内斗的基因。建议历史学家，社会学家能把内斗当个课题，好好研究研究，找出个解决办法。至少能教育我们的下一代，为了事业，克服自我，甩掉不良习气，增加团队和协作精神，使中华民族更加团结强盛。
（7-12-2011，《雁阵惊寒》）
（2022-4-1 贝壳村）